常常听人说：“蝼蚁尚且贪生。”
不管多难，内心多困顿，也要活下来。
可是，作为一个普通人，活着有什么意义？
相对于天地万物，我们不过是一粒尘埃，连自己的名字都没有几个人记得，名垂千古就更不要谈了。
带着问题，读一读《庄子》，从他的一些字句里，总能找到活下去的理由。
01
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”：吃饱穿暖就好，不要大富大贵。
一只小鸟，在森林里生活，需要的也就是一两根树杈，便于修建房子，好好休息；一只老鼠，渴了，喝一点点水，就饱了。
天下的财富很多，城里的高楼千千万万，乡野的河流、山地、田土，数不清。你不要去追求什么都得到，下班回家，有一间房子，一铺床，就很幸福了。
最好的日子，不过是渴了一杯水，饿了一碗饭，困了一张床。此外，都是可有可无的东西。
你要买车，车子再贵，也是消费品，也仅仅是得到一个代步工具而已。
你要占有一个好位置，可以居高临下。但是你有没有这样的机遇和本事呢？你多半在底层，有一份普通的工作就行了。
作家托尔斯泰写过一个叫帕霍姆的农民。
有一天，土豪对帕霍姆说：“你去跑一圈，圈内的土地，都属于你。”
帕霍姆从大清早开始奔跑，到日落时分，还没有停下来，就累死了。
按照约定，土豪给了帕霍姆很小一块地，用于垒坟——土地只有从头到脚六英尺那么一小块。
只要你衣食无忧，就会懂得：少欲方为大富。
一辈子都慢慢赚钱，慢慢花钱，满足生活的必需，那么你就真正得到了富贵。
人没有了，但是钱财还在人间，都属于别人的。这真的是很遗憾，也想一想自己劳累了一辈子，太不值得了。
我们都是普通人，生活简单一些，还坚持低配生活，对物质的索求少了，那么赚钱的压力也小了。人生也因此脱困了。
02
“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”：简单快乐就好，不求大展宏图。
庄子的朋友惠子，种了一棵歪歪扭扭的树，很不愉快。
惠子说：“这棵树，不能做材料，不成器啊。”
庄子说：“这棵树不成器，那就任由其成长，免去了遭遇斧头的痛苦，也没有人喜欢，太自由了。”
每个人都想成大器，变成科学家、数学家等。但是折腾到一定的时候，发现自己是打工人，普通家的父母，理想是不靠谱了。
无法成就理想，很多人就抱怨，叹息，责怪自己。
太多时候，困住我们的，是我们的执念。
当你放下执念，就明白了：无用方为大用。
不要想，自己对社会有用没用，尽管去做就行了。长成了歪脖子树，变成了野草野花，都没有关系。
因为不求自己有用，因此你做任何事情，都会快乐，带着一缕阳光。
在东莞樟木头镇，有一位叫黄汉松的先生，到了周末，带着家人去山里露营。
半路上，看到一个女子落进石马河了，他赶紧停车，把女子救上岸。
看到女子安全了，他就继续出发，在山里住了两天。
当他回到城里，收到很多人发来的信息：“你咋做完好事躲起来了呢？”
他回应了一句：“我不就是救了个人，这也叫事儿？”
说完，他就去厂里上班了，生活回归平静。
也就是举手之劳，大家兴师动众去提出表扬，给与宣传，这是他不希望看到的。
别去管结果如何，只要积极行动了，就行了。那就没有什么烦恼了。
善行无辙迹，心里的喜乐、工作业绩、生活历程、一日三餐等，都不想留下痕迹，该忘记就忘记，当扔掉就扔掉，一生平凡，一生精彩。
03
“夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也”：建设家庭就好，不管普天之下。
伺候自己的父母，不管在什么地方，从事什么工作，都让父母放心，就是孝顺了。
世界很大，但是我们真正需要的，是一个像样的家庭。
建设好家庭，其根本就是孝顺。中年人孝顺老人；中年人老了，又能得到子女孝顺，一代传一代。
事实上，你不去管天下，专门治理自己的家庭，就是对天下最好的报答。
就像孟子说的：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
原来，只要一家人活好了：小家本为大家。
普通是管不好大家的，还是少管闲事养精神。比方说，亲戚家吵吵闹闹，你不要去掺和，回到自己家，关爱父母，更实在；邻居的孩子不听话，你管不好，还是管好自己的孩子。
离你最近的人，才是决定你命运的人，才给你欢喜给你忧愁。八竿子打不着的远方，通过网络，看看就好，别因此愤愤不平，也不要把外面的情绪带回家。
说直白一些，你送走父母，拉扯大子女；子女又送走你，拉扯大你的孙子，就很欣慰了。
04
人活着，关键是“不累”两个字。
你拼命追求有巨大的意义，反而是自讨没趣。
你要有做圣人的心，但是不要苛求自己变成圣人。享受追求的过程，就是最快乐的事。
《活着》里写道：“死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”
好好活，父母爱着你，子女指望你，爱人靠着你。
好好活，自带阳光，不要功德圆满，只要问心无愧。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。