《孝经》中写道：“君臣之义，如同父子之道，均为天性”，正如儒家“三纲五常”当中所讲的“君臣父子”之道。
古人将家庭关系当中的父子关系，与君王和臣子之间的关系划上等号，旨在延续一种令国家长治久安的运行机制。
“服从”、“大局”这两个词，是历代出生在王侯将相府中的君臣父子们，与生俱来的使命，哪怕为了国家献出生命，也义不容辞。
回想起中国近百年的沧桑史，我中华民族仅在抗日战争期间便损失了3500万军民的生命。
他们当中的大部分人，都是父子兵齐上阵，手足接连阵亡，甚至同族村落遭到屠杀。
生长在那个混沌的年代，每个人都肩负着天然的使命：保家卫国。只为让后世之人，享受他们披荆斩棘换来的幸福。
毛主席便是这片荆棘之地里，顽强“战斗”下来的一棵参天大树，他守得住江河，却没能守不住小家，他护住了黎民百姓，却无法给予爱子一个充满父爱的拥抱。
毛主席和爱子毛岸英的故事，与蒋介石和儿子蒋经国形成了强烈的对比，同样都是爱，一个充满大义，一个充满自私...
那么，毛主席有后悔让儿子毛岸英前往朝鲜吗？得知毛岸英牺牲之后，蒋介石又有何感慨？
1946年，与父亲毛主席阔别19年的毛岸英，刚从苏联回到延安，还没来得及“父子情深”一场，便被毛主席派到乡下学习干农活。
关于父亲在党中央的地位，毛岸英心知肚明，但这10几年来，父亲对他的教诲，只有不断地学习、进步和弥补不足，从未让他有过一丝优越感。
如果说，唯一能让毛岸英感受到“父爱”的一点，大概是每一封寄往苏联的信件中，都嘱咐着一句：“快回信”。
在毛主席的眼中，儿子毛岸英能在苏联学习先进的马克思主义思想，参加苏联卫国战争，还能收到斯大林赠送的步枪，就证明儿子毛岸英尚有可塑之地。
但要真正达到自己渴望的境界，毛岸英还有很远的路要走。为此，毛主席让岸英深入农村“搞土改”、做宣传、学种地、当翻译，总之人民子弟兵会干的活，毛岸英都得学着干。
那时的毛岸英，为了能让自己的“言行”，配得上父亲的教诲，对得起数千万牺牲的军民，他成日里除了工作、学习，唯一的乐趣就是跑到食堂吃大锅饭，如果没有明显的进步，也不敢随意去见父亲。
时至1949年10月1日，新中国成立之后，毛岸英便被调到中央社会部，经常下基层干工作，结婚后，又被调到北京机器总厂担任党支部书记。
那时毛岸英曾立下誓言：“要在工厂里扎根干十年”，结果一听见党中央要求志愿军前往朝鲜作战，毛岸英瞬间又坐不住了，着急慌忙地跑到中南海，坚持要到前线去。
看着儿子毛岸英如此积极地递交申请书，毛主席十分欣慰，他感觉儿子有进步，当即便一口答应了。
可是周边的人都不这么认为，因为北京机器总厂里的任务也很重，同样需要毛岸英。
再加上，毛岸英自幼年入狱，而后又流落街头，吃了十几年的苦，好不容易父子团聚，又被派去打仗，毛主席对毛岸英的要求，实在太严格！
“谁让他是我的儿子，他不去谁去？”，毛主席一句话，让旁人顿时哑口无言。
是的，打仗总是要有人挺身而出的，老百姓的儿子都可以义无反顾地上战场，毛主席的儿子又如何能够坐享其成？这是毛主席的心中所想。
1950年10月，彭老总即将启程前往朝鲜，临行之前，毛主席在菊香书屋为其践行，当时毛岸英正坐在父亲身旁。
彭老总看见毛岸英，顿时眼前一亮，自延安之后，岸英又魁梧了不少，其父子二人齐聚菊香书屋，怕是又有要事相谈。
“我这个儿子不想在工厂干了，想去打仗，我没有权力批准，得问问你这个司令，你看要不要？”毛主席说罢，岸英立马变得精神起来，目不转睛地期待着彭老总的回话。
“不行，朝鲜太危险，你还是在后方，搞建设也是抗美援朝”，彭老总说罢，岸英顿时显得有些失落。
后来，在毛主席的“请求”下，以及毛岸英的自我“举荐”下，彭老总最终答应了毛岸英的请求，同时还将毛岸英列为抗美援朝战场的“第一个志愿兵”。
1950年10月19日，毛岸英在临行前拜别父亲，特意问了毛主席一句：“我做您的儿子，合格吗？”，毛主席只是笑着回答道：“等你回来了，我就告诉你”。
后来，毛岸英再也没有回来...
在失去毛岸英的那段时间里，毛主席的眼泪时常在眼睛里打转，但就是不肯落下来。
他抽的烟比平时多几倍，本来就有睡眠障碍的他，即使吃了安眠药也不能踏实入睡。
他佯装坚强地说：“打仗总是要死人的”，其实偷偷地将岸英生前穿过的衬衣藏在书桌下，直到去世时才被人发现。
要说毛主席，没有一丝后悔那是不真实的，只是作为领袖之子，有时候又有更重要的任务。
后来，朝鲜战争胜利，再也没有帝国主义敢敲中国的大门，祖国打出了威严，也开始向强国迈进。
而毛岸英则永远长眠在异国他乡，时刻警醒着中朝两国人民，铭记那段历史...
1950年11月，当毛岸英去世的消息传遍大江南北之后，海峡的另一边，蒋介石正眉头紧锁地看着报纸，而此时的蒋经国正在前来请安的路上。
殊不知，当得知毛岸英牺牲的消息后，蒋介石顿时百感交集，更是连夜紧急召见蒋经国！
原来，蒋经国曾经在苏联留过学，恰好毛岸英也在苏联留过学，蒋介石以为蒋经国与毛岸英或许有些相通之处，说不定在苏联也碰过面。
后来，经过一番询问才了解到，蒋经国从苏联回国之后，正值抗日战争爆发，而毛岸英恰好是在那个时期赶到苏联的，二人并无交集。
毛主席信奉马克思主义，憧憬共产主义，从不以公论私，主张人人平等。
他眼中的新的中国绝不是“毛”的中国，而是属于任何一个优秀的中华儿女的中国，因此毛主席绝不会将儿子的牺牲当作一种“后继无人”的暗示。
而蒋介石则不同，他虽然跟随妻子信奉基督教，但是骨子里还是一个家庭传承观念很重之人。
他所认为的中国，是“蒋氏”统领下的中国，未来只要蒋家的子孙延绵不绝，对中国的统治便不会结束。
如此，便不难理解，为何蒋介石在看到毛主席的儿子牺牲后，感慨颇多，大半夜将儿子叫到身边问话，半天又说不出个所以然。
“战场都是要死人的，毛岸英牺牲并不奇怪，不要想那么多，早点睡”，宋美龄的突然出现，打破了蒋氏父子之间的谈话。
只见蒋介石，一面招手示意蒋经国回去，一面又劝宋美龄先行休息，自己则在二人相继离场之后，又拄着拐棍来到院子里散步。
原来，蒋经国没有走，他料到父亲的话没有说完，也不想让姨母听见，便悄悄地在院子里等待。
可见其父子之间，有着旁人难以介入的默契，紧接着又是一段漫长的沉默...
不知过了多久，蒋介石终于开口对着蒋经国说道：“记住我的一句话，经儿，要好好活着”。
在听过父亲意味深长的一番嘱咐之后，蒋经国便鞠躬转身，消失在夜幕中。
院子里只剩下蒋介石一个人，吹着晚风，看着孤月，彷徨地走来走去...
其实，蒋介石十分不喜欢苏联这个国家，在整个抗战时期，国民党没少因为苏联的压制，而被迫选择与中共合作。
再加上蒋经国也曾在苏联遭受过禁锢，蒋介石始终对苏联这个国家心存芥蒂，他宁可站在美帝的羽翼下和中共、苏联作对，也不想心平气和地坐下来与中共和谈。
因此当看到毛主席的儿子去过苏联之后便牺牲在了战场，蒋介石内心里难免会有所抵触。
因为他自己的儿子身上，也有从苏联学来得“不可控制”的因素，他不理解国人为何都渴望前往苏联学习，学成归来便是一副 “无畏”、“不计后果”的模样。
如今看来，蒋介石当时郁闷的、不理解的，正是他失败的根本因素，如果他也去过苏联，那么今天的海峡两岸恐怕早已是一片祥和的状态...
1950年8月30日，麦克阿瑟调集两个师团的兵力前往朝鲜作战，蒋介石正翘首期盼联合国军的召唤。
按照蒋介石的如意算盘，如果国民党军队能够通过登陆朝鲜半岛，借助联合国军的势力，便可直面与中共一战。
一旦志愿军被击退至东北，那么国民党军队便可以顺势打开东北战场，直接南下逐步蚕食解放区，从而达到反攻大陆的目的。
但按照党中央毛主席的策略，志愿军出兵朝鲜是为了压制联合国军嚣张的气焰，避免社会主义兄弟国朝鲜被资本主义阵营瓦解。
这种出兵，是义无反顾的，自我牺牲的，和不求回报的，同时也是受到国内军民一致认可的。
如此可见，蒋介石与毛主席，对于发动战争的理解和把控，有着本质的不同。
正所谓：“近朱者赤，近墨者黑”，蒋介石错就错在将自己国家的命运，交到了美帝的手中。
将同出一族的同胞，当成权力博弈的工具，最终为祖国的统一留下了数十年未解的难题。
在蒋介石看来，中国只能属于“蒋家王朝”，而一旦他的计划成功，那他专制独裁的面目将彻底暴露，到时候，中华民族将会陷入新一轮的水深火热之中。
蒋介石在牛角尖里走不出来，又无法依靠美国来扭转乾坤，只能带着未了的独裁专制美梦进入坟墓。
常言道：“谋大事者，首重格局”，蒋介石与毛主席虽然都是谋大事的人，但格局却制约着最终的胜负。
1972年，尼克松总统访华后，党中央在国际上活动空间也越来越大，蒋介石似有向大陆靠近之意，又找到中间人在大陆之间游走。
1975年春，蒋介石多次邀请毛主席赴台共商大事，怎奈毛主席的身体已经亮起了红灯，只好决定派小平同志前去。
结果赴台事宜还没筹备完毕，蒋介石便于1975年4月不幸病逝，两岸之间至此失去了构建和平统一桥梁的重要人物。
后来，时过境迁，两岸之间的问题，已经变得越发复杂，但解放军始终给予台湾足够的空间审时度势。
如果台湾政局能够珍惜大陆释放出的和平统一的善意，未来便可共同进步，若是继续执迷不悟，只能重蹈“蒋氏”覆辙。