前言：本次【世界首席外交文艺使者】特别推荐窦一琼老师的担任，窦一琼老师在传统创作的基础上，在实现创造性的转化和创新性中再次传延，其精神赋予中华优秀传统文化新境界，窦一琼老师弘扬民族精神，人文精神，以及对书画的专研和创作精神。他的艺术作品，乾坤观大象，节奏韵律任自然，胸中大美成造化，心迹留声天地间。世界首席外交文艺使者窦一琼老师用中国文化影响世界!
窦一琼（曾用名窦琼），毕业于中国人民大学艺术学院,书画创作写意花鸟画研修班。，中国工笔画学会会员，中国女画家协会会员，海外华人美术家协会（北京分会）副秘书长，徐悲鸿书画院特约画家，师从于国画大师和芝圃先生学习传统中国水墨画。2019年，创作作品《暮雪》荣获中国美协“第二届邮驿路运河情”全国美术作品展最高奖，作品《宵林家山》、《呼唤》、《玉花娇韵待明春》等作品多次入选全国大型美术作品展并获优秀奖。并于2019年在洛杉矶、加拿大成功举办了《异域芬芳》、《月近黛色浅》等个人书画作品展，取得广泛影响和好评。近年其大量作品被很多朋友和艺术机构收藏，作品及文章出版的刊物有《窦一琼书画作品集》、 《中国徐悲鸿画院成立25周年书画作品集》 、《中国书画报》、《中央和国家机关庆祝改革开放40周年书画集》、《庆祝中华人民共和国成立70周年艺术作品集》、《最艺术》等。
虚：辩证之美
艺术创作中讲究“虚”与“实”的辩证关系，只有处理好这一辩证关系，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。所谓虚实相生，无画处皆成妙境。中国国画艺术特别注重虚与实的关系处理，比如八大山人画鱼，生动的鱼乃实，空白的地方乃虚，实则指的是水，没有说明这是水，但人们在欣赏作品的时候，自然把这满幅的空白当成水；齐白石画鸟，站立的鸟是实，空白的地方是无限的空间，是虚，这种虚能被欣赏者所感知，无尽的时空折射出艺术无穷的趣味。在国画创作中，实是客观之象，虚是想象之境，两相结合，妙趣横生。这在中国舞台艺术中也有体现。舞台艺术中的一些布景的设置，其实都是一种象征，比如关于山水的布置，其实只是一块背景，但人们沉浸在表演者身上，沉浸在剧情之中，沉浸在精神交流之中，那种虚，其实是实；一些实，又其实是虚。
静：空灵之美
静在艺术中占有极其重要的分量，中国的诗歌，尤其是田园诗中，诗人们通过不同的表达，表现了闲适的静、幽深的静、清逸的静、缥缈的静。
比如王维诗歌《鸟鸣涧》，描写的是在春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。
再比如常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，作者紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
这些优美的诗篇，暗合老子思想中的“致虚极，守静笃”，这世间，一切原本都是空虚而宁静的。达到空虚无物的极点，外无所见，内无所思，凝神内守，坚定不移。
在国画创作中，静，方能入得进去，画得出来。入得进古人去，入得进造化去。寂，才能在孤独寂寞中，体察常人不能体察的物境、情境、意境。艺术家心是静的，才能创作出脱俗的作品。如果在一幅画中，我们读到了物境、感受到了情境、体察到了意境，那么这幅画就是一幅“画中有诗”的好画。如果我们读一首诗，读出了画一样的美感，那么这首诗就是一首“诗中有画”的好诗。
逸：韵律之美
魏晋玄学家王弼曰：“‘一，数之始而物之极也。’谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。”艺术创作中有所谓“不言之妙”。
倪瓒的绘画作品被推举为中国山水画最高品格——“逸格”的代表。他的作品空寂幽淡，荒寒简远，蕴含着浓厚的道家美学思想。他不屈服权势，不沉溺于俗世生活，追求超脱于世俗的精神，过着超脱于尘世的生活。倪瓒浓厚的道教家庭背景促成了他高洁傲岸的内在品性，而元代的阶级压迫和对儒生的疏离使得倪瓒最后弃业远游，寄情于山水，终生隐而不仕，超然于物外，最终成为“逸民”的代表。道家“蝴蝶栩栩观物化，濠鱼洋洋乐何似。壶丘弟子御风游，游仍有待曷足恃”的逍遥境界在他的作品中有鲜明的体现和表达。在中国的文论中，“逸气”这个概念在更早被谈及。刘勰《文心雕龙·风骨》曰：“论刘桢则云‘有逸气’。”范文澜注《才略篇》云：“刘桢情高以会采，情高，故有逸气。”刘勰谈及“逸气”的概念，范文澜则谈到了逸气是文学家的“高情逸思”。中国古代文论中对“逸气”概念的提出远远早于画论。早在魏晋，便有了“文人的自觉”，直到宋代，中国的绘画仍然停留在重视形象摹写的阶段，不过已经萌发了重写意轻写实的绘画风气，到了元四家，这种绘画方式才日臻成熟。
一言以蔽之，艺术家的创作就是“写胸中逸气”，以超脱世俗之笔法于绘画中体现画家超越世俗之精神。
结语：在中国漫长的艺术史上，受道家思想影响的艺术家不胜枚举。画家顾恺之、吴道子等均不同程度受道家思想的影响。天人合一，复归本真，道家的思想贯穿中国艺术的灵魂和主旨。
总之，道家艺术便是将道家文化思想、宗教思想融汇于艺术之中，将其崇尚自然、和谐、清静、对立、自由的思维方式、修为理念与精神境界运用于艺术创作。这种饱含着道家哲学思想的艺术理念数千年来对中国艺术产生了极为深远的影响。（作者系中国工笔画学会会员、中国女画家协会会员、海外华人美术家协会北京分会副秘书长）