四季的交替，也就是五行的交替，春夏之交在辰月，辰月水尽木藏火气显。夏秋之间在未月，未月木尽火藏金气显。秋冬之交在戌月，戌月火尽金藏冬水显。冬春之交在丑月，丑月金尽水藏木气显。于是“辰戌丑未”四季月，即是五行之库，也是五行之墓。
辰中水尽，未中木尽，戌中火尽，丑中金尽，因此辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库。此时之库，就是收纳五行的力量。五行入库则不动，于是库就是五行的枷锁，是专门束缚和关闭五行之处，为三合五行的终止之地。
辰库收纳水，未库收纳木，戌库收纳火，丑库收纳金。申子辰三合水，见辰而入库。亥卯未三合木，见未而入库。寅午戌三合火，见戌而入库。巳酉丑三合金，见丑而入库。于是申子辰月的辰日，亥卯未月的未日，寅午戌月的戌日，巳酉丑月的丑日，就为华盖之日。
华盖原本是紫薇垣的一组星群，由十六颗星组成，其形状如伞盖，故称华盖。紫薇垣乃天帝居住之所，对应人间之皇宫。那么皇宫的伞盖，就是权力和地位的象征，伞下之人就是皇帝。皇帝居于华盖之下，地位尊崇，却依然孤独和寂寞。
于是皇帝自称为孤和寡人，那是一种高高在上的孤独和寂寞。书云：华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。所以华盖是一种心境，是内心无形的枷锁，为心气入库，自我逢闭的表现。
心入华盖被束缚，纵然外面海阔天空，纵然地位高贵，才华横溢，也如同身在牢笼一般，未敢翻身已碰头。明日五月初十，就是午月的庚戌日，寅午戌月的戌日，就是华盖之日，为火气的华盖日，其力量专门收纳火。
午月的戌日也是三合之日，此时月建在午，戌为火库，从午到戌，就是火气减退而入戌库的过程。午月建午，戌日就为定日，定就是不动之意，五行不动则死气沉沉，于是定日也被称为“死气”之日。
午月以申日起青龙，酉日为明堂，戌日就为天刑之日。天刑乃上天的法则，天降的刑罚，代表着意外和破损等。此时三合之火入戌库，定日不动，死气沉沉，是为戌库收纳火的过程。也就是火入戌库，定住不动，被天刑所伤。
戌是火的尽头，为火气之墓，其力量专门收纳火。火为老阳，老阳就是老人。戌中藏着戊土，辛金和丁火，辛金为精致的首饰之金，也是精致的小刀。辛字原本就是一把平头刀的形状，是古人用来给奴隶脸上刺字的工具，如同现在的手术刀一样。
丁火为灯烛之火，藏在戌库之中。也就是一座土房子里摆放着精致的金属，燃烧着香烛，本身就是一座香火鼎盛的小庙。房子里灯火通明，摆放着精致的小刀，因此戌库也是医院的手术室。戌为天门，贵人不临，自带杀气，也像一个屠宰场。
此时三合之火入戌库，也就是老阳入戌库，老人入戌库。戌为天门，是阳气的尽头，阳极而生阴，从阳到阴，也就是从地上到了地下。那么老阳入戌库，也就是老人升天门，进庙宇，入医院，进入了不顺之地，被上天的力量所伤。
明日火入戌库，定日天刑，在火气入库的过程中，就容易将老人带入戌库，带入天门，带进医院，所以明日老人宜静不宜动。寅午戌三合火，火入戌库，因此寅午戌的老人要注意。火旺则伤金耗水，弱金弱水之人也要躲避。
金为肺，水为肾，此时的自然气场克金而耗水，也就是伤肺而耗肾，那就不宜同房，夫妻各自歇，滋润肺金，静心定气，以顺行自然之气场。