我们前几期都在分享李白纵酒放歌背后的故事，发现他的豪放背后，其实是蕴藏着不尽的愁苦。而七十年后的中唐诗人刘禹锡，他的酒诗也是以豪放著称，且被人称为“诗豪”。所不同的是，李白是豪放中蕴藏着愁苦，而刘禹锡则是苦中作乐，在苦难中释放着豪迈的情绪。
关于刘禹锡，我们曾经分析过。“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”反映出刘禹锡的一种倔强的生活策略，既然我不擅权术，干不过小人，那就好好活着，把小人一个个熬死。而他的《陋室铭》，“山不在好，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”面对上司的排挤和刁难，刘禹锡主打一个心态好，任你怎么整我，我就是不生气，体现出他豁达的生活态度。
这种以苦为乐的生活态度，就连以乐天自称的白居易，都自愧弗如。
公元826年，已经54岁的刘禹锡，在扬州遇见了与他同岁，且同病相怜的白居易。两个人虽然已经是多年的笔友，但见面却是第一次。所以两个人都很开心，饮酒赋诗、互诉衷肠。诗酒唱和之际，刘禹锡写下了一首著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，白居易一看，不仅拍案叫绝。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻篴赋，到乡翻似烂柯人。
沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。这是诗人概括自己的贬谪经历。巴山楚水在诗中是一个泛指，因为刘禹锡自公元805年的八司马事件被贬朗州之后，又被贬到连州、夔州、和州。其中朗州、夔州与和州是在巴山楚水之间，但连州是在今广东地区。
从805年到826年，首尾计算，是二十二年，但刘禹锡写成二十三年，是为了与白居易唱和，因为白居易当时写的诗，有两句是“亦知合被才名折，二十三年折太多”。
怀旧空吟闻篴赋，这里用了一个典故，西晋竹林七贤之一向秀，有一天路过嵇康的旧居，听到邻居吹笛子，忽然想起已故的嵇康，悲从中来，便写下了一篇《思旧赋》。刘禹锡以此来怀念他已故的好友们。
到乡翻似烂柯人，这里又用了一个典故，话说西晋有一个人叫王质，进山砍柴的时候，遇见几个小孩儿在下棋，便忍不住驻足观看。过了一会儿，有个小孩儿问他，你为什么还不走？王质起身一看，木头做的斧头把儿，已经腐朽烂掉了。回到家里一看，他认识的人也都已经不在人世了。
而刘禹锡此时也在想象，回到京城之后，怕已经是物是人非、恍如隔世。
沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是白居易最佩服的两句，可谓是，两个细节，说尽人世间的沧桑变化。船沉落江底，但往来船只依然穿梭不息，说明这个世界是在不断发生变化的。你看这一颗树木即将枯死，但不要沮丧，再往前走走，你将看到万木峥嵘的一片森林。
你看，白居易把二十三年的蹉跎生涯，理解为“亦知合被才名折”，而刘禹锡则认为，这不过是我人生路上的一段风景。
于是最后刘禹锡劝道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”人生不如意事十八九，我们又何必事事在意，还是喝酒吧！
有时候我也经常思考一个问题，我们读酒诗，到底读的是什么？是只言片语里的逸闻趣事？还是背诵几句高雅的劝酒词儿？还是纯粹为了读诗？我想任何一种选择，都没有错，因为阅读本身就是一种获取。但我觉得，我们从诗酒之中，最应当获取的，是诗酒里的生活态度。尤其是像刘禹锡这样的，即使身处苦难，依然乐享生活的态度。