“借走的是方糖，还回的是真心”
吉卜力工作室的动画电影《借东西的小人阿莉埃蒂》改编自英国已故儿童文学家玛丽·诺顿的奇幻小说《地板下的小人》。
虽然故事框架和人物设定大致沿用原作，但在作品内蕴上，制作者带上了自己对人类生存方式的某些思考。
这让《借东西的小人阿莉埃蒂》既保留了原作那亦幻亦真的童话元素，又带着宫崎骏作品一以贯之的对生命与自然的强烈关怀。
而这部作品中，作为人的对立面出现的不是如同《龙猫》中的多多洛、《幽灵公主》中的珊那样的能够代表大自然发言的精灵，而是另一种面目的人：借物族。
在物质力量始终占据主导地位的自然和社会环境中，身量短小、力气有限的借物族最终无法与人类较量，只能放弃自己的家园，回归到大自然的本真中去寻求生存。
虽然在作为自然对立面的人类社会里借物族败给了人类，但在这个抗衡的过程中，两个群体始终都不曾取得绝对的统治权，都不能体现相较于对方的绝对的“强”或“弱”。
强势族群中的弱者和弱势族群中的强者
动画电影《借东西的小人阿莉埃蒂》有两个主人公，人类的男孩小翔，借物族的小女孩阿莉埃蒂，他们分别代表了强势族群中的弱者和弱势族群中的强者。
相对于借物族来讲，人类的强势显而易见，人类占有着大量的土地、房屋和食物，同时占有着真正的阳光和星空。
而阿莉埃蒂一家人只能将自己的家建在见不得人的去处，窗外永远是灰蒙蒙的石块或废铁管，只能靠变换窗帘布来改变眼前的风景。
小翔告诉阿莉埃蒂，人类现在共有67亿人，阿莉埃蒂显然被这个数字深深震惊了。
阿莉埃蒂在影片的前半段，除了自己的爸爸妈妈外，没有见过任何一个同种族的人，也说不清是否还存在着同种族的人。
他们三口人在人类房屋的角落里偷偷存活，最害怕的事情就是被人类发现。
然而即使有着强弱对比如此明显的“种族背景”，当小翔和阿莉埃蒂单独面对面的时候，种族的强弱在个人身上便异势了。
小翔的同类纵然有67亿之多，纵然在小小人族面前可以翻云覆雨，如一个普普通通的老仆妇也能轻而易举地“扣留”阿莉埃蒂的妈妈。
可小翔自己却是一个心脏有缺陷的，整天卧病在床，跑也跑不快的小男孩，他病弱的躯体和柔和的话语，与他自己种族的赫赫声威形成了鲜明的对比。
另一个鲜明的对比就是属于孤伶伶的种族“借物族”的小人儿阿莉埃蒂，却有着强健的体魄和灵活的身手。
她才不到十四岁，却一直跃跃欲试地要和父亲一起到人类的大房间里去“借物”。
当终于获准随行时，她兴奋难禁，不畏艰险，为了家族与种族的存活，努力跟着父亲学习各种借物技巧。
与小翔对自己不久后将要接受的手术缺乏信心相比，阿莉埃蒂有着非常健康积极的人生观。
67亿同类的存在并没有给小翔带来生命的信心，可除了父母，没有见过同族人的阿莉埃蒂却坚定着种族延续的信念。
弱者之强大与强者之弱小
虽然相对同族而言，小翔是弱者而阿莉埃蒂是强者，但当把他们二人的种族特性加之一起考量时，他们的强弱便又发生了一次倒置。
小翔固然身体虚弱，但他可以毫不费力地将小小人族需要的生活必需品，如一块方糖放到他们的家门口。
甚至可以按住意欲冲上去攻击阿莉埃蒂的肥猫，可以将阿莉埃蒂从硕大的乌鸦爪下救出来......对于借物族来说，人类的每一个成员都有能力当他们种族的“神”。
除了物质赐予和生命救援外，小翔还像先知一样对阿莉埃蒂发出了末日的预言：
“不久后，会只剩下你一个人了吧？越来越少了不是吗？你们是即将绝灭的种族......你知道这世界上有多少人类吗？67亿人……你们呢……只剩几个人了吧？我也是听我妈妈讲起，才知道你们的存在。自古以来有许多生物绝种，虽然我也只有在书上看过。美丽的种族，无法适应环境变迁而绝灭。虽然残酷，但你们的命运也是这样。”
小翔的声音舒缓而安静，然而仍旧激起了阿莉埃蒂的极大愤慨，说道：
“什么命运……爸爸说无论如何都得力求生存……我们很努力地活着，只是你们不知道而已。我们才不会那么容易就绝灭！”
但实际上她也知道，前路漫漫，充满荆棘坎坷，人类、野猫、老鼠，任何比他们体型大的生物都对他们的生存构成威胁。
而借物一族的弱势，不仅仅体现在身高体重上，更深层地存在于他们对人类社会的强烈依赖性，借物族靠人类生产的“零碎”而活。
这些“零碎”不仅包括方糖、饼干这种日常食品和瓶瓶罐罐，还包括瓦斯和电力这种人类科学的物质成果。
可以推测，借物族的社会文明程度，是与人类社会的文明程度步调相一致的，随着人类文明的进步而进步，且借物族对人类社会的依赖是全方位的。
在电影中，以斯皮勒为代表的小小野人代表了这一族的未来，那就是放弃对人类文明的追踪和依赖，回归自然。
但斯皮勒的祖辈也是和阿莉埃蒂一家一样，在人类社会的荫蔽下生活，对于借物族人来讲，人类社会既给了他们依靠，也给予了同等程度的危险。
如果他们想完全摆脱危险，就不能继续靠“借”人类社会的产品而生存，只能跟着斯皮勒走，在摆脱危险的同时也摆脱文明的生存状态，这正是阿莉埃蒂一家后来选择的道路。
从这个角度来说，借物一族的软弱性来自他们对人类社会又惧怕又依赖的矛盾态度，这种软弱是整个种族的软弱，在阿莉埃蒂身上也不可避免。
强与弱的协调互补
抛开个体和群体的相对性不谈，单看小翔和阿莉埃蒂的强与弱，也很难做出绝对的判断。
如同金庸武侠世界里的降龙十八掌和打狗棒法，前者至阳至刚，后者至纤至巧，孰强孰弱，很难一分高下，武术里有“四两拨千斤”的说法，刚和柔并不等同于强和弱。
在电影的世界里，强与弱存在着密不可分的协调关系，小翔被女仆阿春锁在了房间里，这时阿莉埃蒂来请求他伸出援手，救出被阿春囚禁的妈妈。
小翔发现门被反锁，想从房顶爬到隔壁的房间里，却发现隔壁房间的窗户打不开，小翔用尽了力气，窗户却纹丝不动......
这时阿莉埃蒂发现自己可以从窗户的缝隙里爬进去，便由此进入房间打开了窗户，放小翔进屋，在小翔的帮助下，阿莉埃蒂成功救出了母亲，在这件事情里，不存在绝对的强或弱。
小翔是人类，但会被一道窗户困住手脚，阿莉埃蒂可以利用自身的灵便打开窗户，但面对阿春她还是必须借助小翔的力量，强与弱，在这里随时发生着异势和倒置。
更深一层的调和体现在小小人族“借”与“偷”的区别上......友善的人类，如小翔的外祖母等人，把阿莉埃蒂的种族叫做“小小人族”，这是一种中性的名称。
而女仆阿春提到他们的时候，说他们是“偷东西的小人儿”，这是一种贬义的称呼，以致小翔听到后立刻反驳，说他们不是“偷”，而是“借”。
但借物族从来没有归还过自己向人类所“借”的任何物品，为何还称自己是“借物族”呢？
电影里多次提到人类对“小小人族”的向往和喜爱，小翔听自己的妈妈说起过他们，外祖母提到小人国的时候也是一脸憧憬。
他们家还有一个特制的房子，是祖辈为了给小人儿们居住而特意制作的，里面一切仿真，厨房和卫生间都是真正可以使用的，人们把房子造好，痴情地等待“小小人”的光临。
这个情节说明小人们给了人类最宝贵的东西，那就是充满了想象力的梦想。他们将这个梦想一代代传递下去，希望有朝一日那华丽的小房子可以派上用场。
但由于借物族对人类生活既依赖又惧怕的矛盾心态，人们的这个愿望是实现不了的，也正因如此，让这个童话般的梦想才显得更加美好和更具吸引力。
人类社会与借物族的强与弱，在物质力量与精神力量的平衡中，人类的强，多体现于物质与肉体，借物族的强，却更多地体现在精神和灵魂。
但是在现实世界里，物质力量和精神力量并不处于对等的状态，在物质始终占据主流、起着决定性作用的大环境大背景中，他们的精神与梦想之力毕竟敌不过人类社会的风刀霜剑。
影片结尾，阿莉埃蒂一家结束了借物的生活，结束了对人类文明的依靠，跟着斯皮勒去重拾纯任自然的原始生活。
也就是说，他们最终选择放弃了这强与弱的较量和抗衡，远离了人类的社会。
结语
青井汎：“命运被玩弄于相生相克之中，与森林共生，与森林共死的生灵，正是我们人类。”
电影《借东西的小人阿莉埃蒂》最终被人类排挤出文明社会，这似乎是一则寓言，其寓意便是：人类在和自然对立的同时，也是在和自己对立。
人类在自然面前获得暂时胜利的同时，也斩断了自然给予人类的理想与梦幻，使自己的精神世界日益萎缩，从这个意义上而言，人类的“胜利”只能使自己和自然本真渐行渐远。
然而，文明的进步是一种历史的惯性，人类和自然的抗衡与斗争似乎是人类自身无法摆脱的矛盾之一，不管最后谁取得了“胜利”，那种“胜利”一定都充满了遗憾和哀伤。