羊城晚报记者丘锐妮
粤祠风采
中西合璧的“祠堂学校”
李氏春山公祠位于梅州市梅县区雁洋镇雁中村，是雁洋李氏众裔孙为纪念开基始祖春山公而建的，建成于1935年。公祠为方形三堂两杠式结构，是中西合璧之建筑。正大门前是半圆形池塘；门楼则采用钢筋混凝土结构，将欧式风格与本土客家元素相结合，造型独特；厅堂宽敞明亮，精美的柱联与彩画充满传统文化气息。
春山公祠建成后，便在公祠内设立了“春山学校”，不仅招收李姓学子入学，也为周边村落其他姓氏的学子服务，多年来培育出许多英才，促进了雁洋的繁荣发展。
慎终追远，共叙情谊
驱车来到李氏春山公祠，首先映入眼帘的是造型独特的门楼，与常见的传统客家祠堂不同，李氏春山公祠的门楼采用钢筋混凝土结构，将欧式风格与本土客家元素相结合，门廊呈骑楼式样，方柱四拱。
李氏春山公祠整体结构为方形三堂两杠式建筑，楼上有一座穿心亭，穿心亭正面中央为水泥花窗和“双狮戏球”浮雕，花窗下方是清秀隽永的“李氏春山公祠”六个大字。
走进祠堂，处处可见钢筋水泥与土木结构的完美结合，祖堂、中堂大厅由水泥浇筑成的大圆柱支撑，天面却是瓦木结构，显得古朴大方；中堂上部装置了木制屏风，下檐却是水泥结构的龙骨穿顶，简单又不失协调。
细细观察，发现整座祠堂的设计非常考究，在屏风上方、横梁下面，多有精美的雕刻或图画，主题为风景、花卉、鸟兽、人物、静物等，均蕴含了美好寓意，如静物花瓶寓意出入平安，喜鹊寓意喜上枝头、吉祥如意，寄托了李家人对美好生活的期待。
堂联作为客家祠堂最具代表性的文化符号之一，李氏春山公祠的五副柱联体现了其深厚的文化底蕴。其中，公祠落成时，学者饶芙裳赠送的志喜柱联“冈枕幽兰大启尔宇，根蟠仙李长发其祥”仍遒劲有力，与其他柱联一起，缅怀祖德宗功，表达李氏子孙对先祖艰苦创业的敬佩，也劝勉后人崇文重学、恭谦律己，继承先祖精神。
“（春山公）途经雁洋，羡此乡水滋土腴，因同时大始祖火德公诸裔，多入梅相度卜筑，遂辞官觅象形地（象形在雁中村鸡心屻山脚下）作室家于此焉。”李氏族谱如是记载。
“春山公来到雁洋开基后，携子孙在象形地建了一座祠堂，后来因为年久失修，李氏宗亲无法聚在一起祭祀先祖，大家都感到非常遗憾。在上世纪30年代，通过各地宗亲共同努力，终于把这座公祠建了起来，我们李氏宗亲子孙每年都可以在这里敬祖念祖。”李氏春山公祠管理人员、今年85岁的李沁贤告诉记者，公祠建成后，当地的李氏子孙逢年过节聚在一起祭祀先祖，增强了宗亲之间的联系和感情。
近几年来，李氏春山公祠举行了几次大型的祭祖联谊活动，使祠堂成为迁外宗亲寻根问祖的平台，迁往海南、广西甚至海外的宗亲都纷纷来到雁洋祖籍地，缅怀祖德宗功，共叙宗族情谊，谋求共同发展。“近几年，我们各地宗亲还轮流进行祭祖活动，比如2023年就由信宜、高州的宗亲主办，我也因此了解到了很多李氏先祖的故事。”李沁贤说。
崇文重教，传承精神
客家人崇文重教，李氏春山公祠自建成后，便在公祠内创办了“春山学校”，乡间各姓子弟均可入学读书。据李沁贤介绍，嘉应大学（今嘉应学院前身之一）首任校长卢耕甫曾为作为学校使用的春山公祠题楹联：“堂开仙李，至圣尚称门下士；科技基奠，人文蔚起校中人”。
“以前这些房间都是教室，我丈夫在这里做校长时学生有两三百人。”今年84岁的黄明秋告诉记者，她的丈夫、公公以及丈夫的曾祖父都曾在春山学校担任教职，给周边村落的孩子进行启蒙教育和小学教育。
“我住在雁下村，以前我们雁上村、雁中村、雁下村的孩子都到春山公祠里的春山学校读小学，到现在对老师还有印象。”60多岁的李义芳说，一直到上世纪90年代，在“撤点并校”中并入雁洋镇中心小学，春山学校才完成它的历史使命。
如今，在春山公祠旁边，是雁洋镇中心幼儿园，校门用的是1985年李氏华侨捐建的“春山学校”校门。“这里之前是‘春山学校’的操场与厨房，如今变成了幼儿园，好像也是一种教育的延续。”李沁贤说。
李氏春山公祠除了是学堂，还曾经作为文艺演出的场所吸引了不少观众。由于公祠宽敞明亮且文化底蕴深厚，上世纪50年代，不少外地的演艺团队到雁洋演出都以李氏春山公祠作为活动场地，当地的文艺宣传团队也常以此为活动场所排演节目。
近年来，为了提高村级文化服务水平，李氏春山公祠经过精心规划与改造，于2016年成功转型为村级综合性文化服务中心。同时，为活化利用其价值，李氏春山公祠也成为了雁洋镇特级文化站分站。
该文化服务中心集文化、教育、娱乐、休闲等多种功能于一体，周边有文体活动广场、舞台、乒乓球场、篮球场，内部设有图书室、书画室、器乐室、卡拉OK室等，为村民提供丰富多彩的文化活动，大大丰富了村民的精神文化生活。