在热恋时期，两个相爱的人，恨不得时时刻刻都黏在一起，形影不离，但是随着时间的推移，新鲜感的下降，两个相爱的人又希望彼此能够有自己的独立空间，认为相敬如宾才是相爱之道。那么，两个真心相爱的人，究竟是该形影不离的“物质恋爱”呢？还是该相敬如宾的“精神恋爱”呢？宋代这两位情诗王子有话说。
宋代文坛堪称古代文化的璀璨时刻之一，宋代诗人、词人很多，而且与唐诗有着比肩而立的感觉，尤其是对于爱情诗词，脍炙人口的诗词，在宋代涌现了不少。宋代文学家秦观（字少游）可以说是情诗王子，一首《鹊桥仙》传唱千年而不衰。宋代文学家范成大，也算得上是情诗王子，一首《车遥遥篇》也是经久不衰。而且，奇妙得是，他们这两首诗，刚好是从两个对立面来表述对爱情的态度的。
1.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
秦少游在写《鹊桥仙》时，是牛郎织女的爱情故事为背景进行创作的。牛郎织女的故事，从古至今都很流行，几乎是家喻户晓、妇孺皆知的，很多人对于牛郎织女的故事，总是会从悲剧的角度去看，认为他们相隔两地，一年只能见上一次面，这样的爱情并不幸福，所以很多人都为牛郎和织女抱不平。
然而秦少游这首词，却不一样，一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛，两个真心相爱的人，是经得起考验的，尤其是异地的考验。只要两个人心里有着彼此，即便是长年天各一方，也比那些朝夕相伴的庸俗情趣高贵得多，一下子倡导了“精神恋爱”，把两个人的真心相爱一下子提到了一个非常高尚的境界，让很多人因异地恋而苦恼的人找到了知音，这句诗词一下子就成了千古绝唱。
2.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁
人们常说，陪伴是最长情的告白。在很多人心里，认为爱情是需要时时刻刻相互陪伴的。虽然说距离产生美，但长期距离超过正常阈值，往往产生的就不是“美”了，产生的就是“没”了。毕竟，“精神爱恋”只适合少数人，大部分人都还是只适合“物质爱恋”，所以，陪伴是很重要的。
宋代词人范成大在《车遥遥篇》中写道，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”。表面意思是，多么希望我是星星你是月亮啊，这样每一个夜里你我光明洁白的光彩就会交相辉映、相映成趣。而现实意义就是两个真心相爱的人是需要陪伴的，长相厮守才是硬道理。
从秦少游和范成大的这两句诗词来看，颇有针尖对麦芒的味道，那么对于两个真心相爱的人来说，究竟是该偏“物质恋爱”呢？还是偏“精神恋爱”呢？其实这个问题应该辩证地看。真心相爱的人，应该要经得起异地的考验，相隔两地、聚少离多其实并不能阻断爱情，就像《真的好想你》这首歌所唱的那般，“千山万水怎么能隔阻，我对你的爱”。
爱情是“精神”的，心中只要有着爱的信仰，即便隔着万水千山，你也仿佛就在我的身旁。但爱情也是“物质”的，毕竟不是所有人都能像王宝钏“苦守寒窑十八年”，没有陪伴的爱情，也是容易出现“地基不稳”的情况的。由此可见，对于爱情来说，既需要“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的场景，也需要“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的格调。
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