在一般人的知识里，端午节就是为纪念屈原投江而产生的节日。
关于屈原的投江的故事大家都耳熟能详了。屈原在被放逐之后，看到楚国破碎的山河，悲愤之下写下《怀沙》，投身汨罗江。人们唯恐鱼虾吞食屈原的身子，就产生划龙舟和包粽子等习俗。
其实，端午节的出现和屈原没有任何关系。
我们来看看司马迁的《史记屈原贾生列传》，里面记载屈原之死是这样的：“於是怀石遂自汨罗以死。”传记里面并没有提到端午节，龙舟等事情。
这篇传记里还特意提到这样一件事情，贾宜“长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”在贾谊为屈原里所写得祭文里，也没有半个字提到划龙舟，包粽子等端午节风俗，更没有提到端午节。
屈原投江发生于公元前278年，此时离贾谊任长沙王太傅不足一百年，而离司马迁写《史记》也不到二百年。如果，端午节真是因为屈原投江才产生的话，贾谊的祭文和司马迁的《史记》，不可能都没记载。屈原投江的具体日期，已经不可考，史书没有任何记载。
而且，在屈原投江后的几百年，都没有文字记载将端午节和屈原投江联系在一起。
最早将屈原和端午节联系起来文字，是一本南北朝时神话志怪小说《续齐谐记》。小说里面是这么说的：“屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。”
这本小说写于屈原投江的750年之后了，而且还是一本神话小说，所以，端午节起源于屈原投江，基本上不可信。
有关端午节的起源，还有与纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、勾践操练水军等好几种说法，其实都不可靠。
中国传统节日形成从来没有那么简单，都是长期演化的结果。
端午节出现应该与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等有关。我们首先来看看端午节的两大标志性风俗，划龙舟和吃粽子。
划龙舟最早出现在吴越一带，并不是发源于湖南。吴越等地在春秋时期就有以龙舟竞渡形式举行祭祀龙图腾的习俗。
我们再来看看粽子出现的时间，粽子在西周就出现了。当时人们认为水里有蛟龙，会掀翻过往的小舟，就用粽子去祭祀蛟龙，喂饱它就不会出事了。
至于端午为什么会定在五月五日，说法也有很多。一种说法是五月五日是一个“恶”日，即带来疾病灾害的日子，所以在这一天，陆续兴起了一些与祛除疾病有关的民俗活动，如插艾草，饮雄黄酒等活动。北方还会吃一种特色小吃，五毒饼。
端午定于五月五，还有一原因，与我国古代历法有关，夏历中的五月刚好是午月，每个月的前几天称为“端”，故称五月初五为“端午节”。
总之，端午节的形成是一个漫长的过程，是各地风俗交融后慢慢形成的节日，绝不是因为屈原投江，就产生了端午节。
但是，因为中国人历来崇尚气节，爱国主义思想深厚，端午节就慢慢跟屈原联系在一起了。
顺祝各位：端午安康！
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