前两天的文章《妇科检查“鸭嘴钳”被骂上热搜：让女性“坚强”，是一种霸凌》本来是想透过“鸭嘴钳争议”表达，女性要敢于面对自己的“弱”，不必太坚强。
但是没想到在评论区，我们却看到了女性的另一种更隐秘的痛——性羞辱。
有人说，“我做过这个检查，医生挺让人生气的，真的很害怕很紧张。医生说：你紧张什么，你不是结婚了吗？”
是啊，结了婚的女人什么没见过，不就是个“侵入式”妇科检查嘛，有什么了不起的。
还有人说，“我第一次去做阴道镜检查，当时还年轻，对这个也不懂，因为害怕，‘啊’了一下，那个女医生说，这里又不是你男人的床上，你叫给谁听？”
因为疼痛而叫喊，却要被重重的性羞辱一番。
更可怕的是，有很多人经历过，去生孩子的时候，医生对着那些疼得死去活来的女性也会冷嘲热讽：爽的时候怎么想不到有今天？
大多数女性在经历类似的场景之后，都会有同样的反应：真后悔当时没有怼回去！
但是实际上，即使再经历类似的场景，恐怕依然会像个被吓到的小猫一样，一动不动。
因为性羞辱，对女性来说是一种凌辱，是一种操控，是让女性无力反抗的工具。
女性所有的事，都要与性关联？
我在生孩子的时候，其实也经历过类似的场景。
在做产检的时候，有一项大概是要医生用手指测一下宫颈发育程度，总之就是有些疼痛，也有些羞耻；
那位医生并不是冷嘲热讽，而是平和的语气在说着：放松点，你晚上跟老公的时候也这么不放松吗？
我说我有点害怕，有点紧张，结果她说：都怀孕的女人了，别扭扭捏捏的了，又不是黄花大闺女了。
就是那种平和的语气，才更让我受伤。
仿佛这都是最平常的事，如果觉得不适那就是我的问题。
而这种时刻，在我们的生活中随处可见。
当我们在享受生活的美好时刻，就像我在期待第一个孩子那样，为什么总有人要把这种纯净的时刻和性联系起来，让原本无忧的心情蒙上阴影？
我试着察觉，或者对于那位医生来说，她只想让我乖乖听话，她可以机械地完成检查。
而让一个女性乖乖听话，最好的方式之一，就是用性羞辱支配她。
在许多人的思维中，性被当作一种权力工具和支配手段。
当一个人在公共场合或私下通过性暗示或羞辱来指向某人时，实际上是在试图展示他们的控制力和支配地位。
这是一种通过贬低他人来提升自己地位的行为，对方会利用这种策略来强化对女性的控制。
通过将性引入对女性的评价和互动中，不仅无视了女性的多维度人格和成就，而是将她们简化为性的对象。
简单的说，就是不把女性当成一个独立的个体，而是当成一个可以被支配，被控制的工具人。
被性羞辱的女性，为什么无力反抗？
很多时候，女性在性暗示或者性羞辱面前哑口无言，并不是软弱，而是面对当下攻击的一种自我保护。
就像我们面对危险的时候，第一反应不是逃跑，而是愣住。
女性从小被教育要保持礼貌、避免冲突，这种文化预设，使得女性在遭遇攻击时往往选择沉默。
前几天，朋友丽莎穿了一条新买的方领红色连衣裙，整个人看起来光彩照人。
同事在中午吃饭的时候，突然开了一句玩笑：“丽莎，这么性感的裙子，可要让男朋友累断腰了！”
全场一片哄笑，丽莎顿时愣住了，脸色变得苍白。
她试图说点什么，却发现自己哑口无言。
她后来告诉我，当时有很多话想说，但脑子一片空白。
为什么在那个瞬间，她会被轻而易举地打败，被一句话击垮？
丽莎从小就被教育要做一个温柔、顺从的女孩。
在家庭和学校中，冲突和激烈的反应总是被视为“不合适”的行为。
这种内化的性别规范使得丽莎在面对攻击时，本能地选择了忍耐和沉默，而不是反击。
而且同事的玩笑直接触及了丽莎最私密的领域——性与身体。
丽莎说，她并不是不知道如何反驳，但这种话题让她感到尴尬和羞愧，似乎在公众场合讨论自己的身体和性是难以启齿的。
正是这种禁忌，使她在那一刻丧失了反击的勇气和言语。
性羞辱的语言往往带有侮辱和贬低的意味，这种攻击直接关联到女性的自我价值和身份。
被贴上“轻浮”或“不道德”的标签，女性往往在心理上承受巨大压力；
我们可能会怀疑自身的行为甚至价值，从而在羞辱面前失去言语上的反抗力。
女性在性羞辱面前的哑口无言，不仅是瞬间的反应，更是长期社会文化压力和性别角色束缚的结果。
“他们”的恶意，从何而来？
有时候想想，这些行为真的很矛盾。
我们的文化是忌讳谈性的，但是性又无处不在地渗透在广告、电影和热门话题中。
这种矛盾导致了一种扭曲的观念——公开讨论或表现性是一种挑战社会规范的行为。
于是，当人们在公共讨论中谈论性时，无论是恶意还是无心，都可能是在无意中触碰这些深层的文化禁忌。
马伊琍在拍摄电视剧《北上广不相信眼泪》的时候，正好是哺乳期。
她为了给孩子更好的母乳喂养，再加上自己经常会犯乳腺炎，她选择了不穿内衣，直接穿T恤拍摄。
于是，网上就有各种讽刺的声音：下垂！恶心！怪不得老公出轨！
一位母乳妈妈，却要被别人用性来衡量。
好像对她们的侮辱与贬低，就能突出自己的人格强大，突出自己的高风亮节。
还有人在网上说：哺乳期就拍激情戏，作为妈妈你自己不觉得恶心吗？
对女演员来说，这是一份工作，一份热爱，但是对于有些人来说，这就是他们站在道德制高点的理由。
在很我们的文化中，虽然性被视为私事，但公众对于性的讨论却充满了好奇和兴奋，特别是当它涉及到女性时。
性羞辱常常与性别相关的道德判断相结合，对女性的性自由或性表现施加更严格的限制，反映了一种对女性性行为的控制欲望和道德审判。
通过性的角度贬低女性时，他们不仅在标记女性为“不道德”或“不合适”的人，同时也在潜意识中强化自己的道德优越感。
“我收到最多的性羞辱，来自女性”
在对女性的性羞辱行为中，出人意料的是，施加者往往也包括女性自身。
比如，妈妈对女儿的性羞辱。
曾经在网上看到过一个帖子，女孩们分享第一次月经初潮的时候，妈妈的反应。
有的女孩说，妈妈冷冷地看了她一样，表现出了巨大的嫌弃，好像她做了什么不检点的事情。
甚至有的妈妈对女儿说：这么小年纪就来月经？别天天想着男人！
在电影《悲伤逆流成河》中，易遥的妈妈是按摩女，总是在家里接待客人。
有一次易遥在不知情的情况下，使用了妈妈的毛巾，导致染上性病。
她觉得身体不适的时候，却不敢告诉妈妈，因为妈妈总是骂她“赔钱货”，会在她突然回家碰上妈妈客人的时候讽刺她：你就这么想让他们看见你啊？
女性间的性羞辱，特别是母亲对女儿的批评，常常是基于一种希望保护她们免受社会谴责的出发点，但这种“保护”往往以限制和羞辱的方式呈现。
她们并不是故意伤害女儿，只不过她们也无法面对性；
甚至她们觉得性是肮脏低级的，就只能用这种羞辱的方式，来呈现自己的高道德感。
还有的时候，女性的性羞辱，来源于其他的女性。
比如那些医生，那些称呼其他女孩为“sao货”的女性。
女性之间的羞辱行为也可以视为一种防御机制，只不过这是一种焦虑的自我防卫。
她们可能会在无意中加剧彼此的羞辱感，因为她们本身也在同样的性别规范下挣扎。
这种焦虑不仅来源于外界的期望，也深深根植于她们对个人身份和价值的不确定感。
即使是受害者，也可能变成加害者。
因为她们试图在一个“要求她们既要完美无缺又要不断自我牺牲”的体系中，找到一席之地。
硬刚性羞耻，我们没有错
其实，对女性的性羞辱反映了一种残酷的现实——在我们的社会中，女性的身体不仅属于她们自己，还时常成为公共评判和性化评论的目标。
面对这种深根固柢的性羞辱，女性常常处于一种两难境地。
如果她们选择反击，可能会遭到更多的公开羞辱和职业生涯的损害；如果沉默，又等于是对这种不公正行为的默认。
那么，我们还能做些什么？
首先，我们必须打破性羞耻的枷锁。
性本身并没有错，错的是那些利用性进行羞辱和攻击的人。
我们要学会拒绝将性视为羞耻的观念，重新定义自己的身体和性权利。
通过正视自己的身体，以积极和尊重的态度对待，不因他人的评价而感到羞耻。
其次，我们需要深入了解自己的恐惧。
当我们感到害怕时，往往是因为担心被孤立、被报复或被误解。
认清这些恐惧的根源，是我们迈向勇敢反击的第一步。
通过自我反思，花时间反思自己的恐惧，写下自己在面对性羞辱时感受到的具体害怕情绪，找出这些情绪的来源。
寻求心理支持，与朋友、家人或专业心理咨询师讨论这些恐惧，获得情感支持和实用建议。
在安全的环境中，通过角色扮演和情景模拟，练习如何在面临羞辱时保持冷静和有效回应。
可以参加卢熠翎老师的《3天勇敢做自己体验营》，链接到内在自我的力量，不断强大自己的内核。
最后，面对性羞辱，我们不能保持沉默。
敢于用语言和态度发声，是维护自己尊严的关键。
明确而坚定地表达自己的不满和反对，不仅是对羞辱者的有力回击，也是对自身权利的坚决捍卫。
通过练习回应技巧，在日常生活中，练习如何用简洁有力的语言反击性羞辱，例如：“麻烦尊重一下我”。
面对羞辱时，保持自信的态度和坚定的眼神，传递出不容侵犯的信息。
记住，我们生来赤裸，这并不低俗，低俗的是思想肮脏的人而已。
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编辑丨李小豆