女摄影师拍摄的民国豪门大户葬礼，大场面令人咋舌，太奢侈了

这是德国女摄影师赫达·莫里逊在上世纪三十年代拍摄的豪门大户葬礼全貌。赫达·莫里逊来到中国，怀着好奇的心态，专注于拍摄中国的民风习俗和名胜景色。她背着相机，每天穿梭于北京的大街小巷、街头巷尾，一幅幅照片给我们留下了宝贵的旧日风貌。

摆路祭。一般是在居所周边的宽阔马路上，进行路祭，孝子贤孙们以及家族的后辈要行跪拜之礼，向灵柩告别。属于直系晚辈的，要穿白色的麻衣，头上要戴着白色包袱布折成的帽子，讲究点的还要拿着一根缠着白纸的棍子，称为孝杖，远亲则在胳膊上戴黑纱即可，这就叫做赐杖成服。

起灵后，送葬队伍的最前方必须是撒纸钱的队伍。撒纸钱是中国丧葬文化中的一项重要习俗，已有上千年的历史，目的是保佑逝者在阴间能够过上富足和安康的生活。

引魂幡一般来说应该由逝者的后辈来打。但是这支打幡的队伍比较庞大，而且都是统一制式服装，应该是雇佣来壮门面的。

这是打挽联的队伍，清一色的孩童模样，而是穿着道家的制服，应该也是雇来的。挽联的内容，一般都是对逝者歌功颂德的句子。

四抬的纸轿子，意味着丧主家庭的富有。实力雄厚的家庭出殡时，会安排大量的纸质物品，大到亭台楼阁、汽车骏马，甚至是纸人，小到元宝食物等等，彰显孝心。

这是抬棺的队伍。数十人的抬棺队伍，硕大的棺椁装饰，无不体现着丧主的财大气粗。沿途还有小童提着水壶，安排比较周到。

四抬的轿子里放着“母仪足式”四个大字的匾额，这是对逝者一生的赞誉。"母仪足式"这个词语的意思是形容妇德足以为人母的典范，用在丧礼上是表达对已故母亲的哀悼和赞美。

诵经超度是必不可少的。有的喜欢道人，有的喜欢佛家，还有的道佛并用，不管有用没用都安排上，寻求一个心理安慰。毕竟极乐世界谁也没去过，一旦有用了呢？

最后就是入土为安了。巨大的棺椁，意味着这里即将建起一座规模宏大的坟墓。

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