作为一个高考生家长，你理应紧张、焦虑，因为这是群体流行性病症，你不想感染，唯有隔离开去。
但隔离的成本过大，以一个家庭的经济实力，你无法与社会对抗。你又乏牺牲精神，不能做到耗尽家财，让孩子脱离苦海，去到大洋彼岸。更不能求助于政府，政府的财力虽然也用于面子工程，但一个家庭的面子，它是无暇兼顾的。
势必，沦陷吧，该紧张时紧张，该焦虑时焦虑。当孩子埋首书山、陷身题海，你能做的，无非是强颜欢笑，端茶送水，多年不见咬手指头的坏毛病，回来了。看，受伤的不仅仅是一颗心灵，还有一双纤纤玉手。
如今战役已打响，人人都能打胜仗乎？假如我是上帝，我是定要这样做的。但我不是，所以我想搭建一个救护所，安抚一个个溃败的伤兵。
——这是我写这篇文章的初衷，我这人真正有点败兴致。别的家长，都眼巴巴，翘首引颈，只等金榜题名，喜讯捎来，举家欢庆。但我，我怎么觉得，如果孩子没有考出理想成绩，我的怀抱理应更温暖，我的笑容理应更自然 ？
我做梦都想我的孩子成为一个真正有文化的人。因为文化确实是一个能够激发我们感情的崇高东西。一个有文化的人，他的生命力是旺盛的，他的生活是富有激情的，他对这个世界充满了爱和诗意。
但文化不等同知识。知识水平的高低可以用几道试题测量出来，文化不可以 ，考量与评估文化的工具，唯有生活与人。
我幼时生活在乡间，乡亲们插秧扮禾之余，不是家长里短，就是关门睡觉。我堂兄不同，他虽没读过多少书，但玩音乐，吹笛子吹得人眼眸清亮、心潮起伏。我母亲说，这是文化人。
我记住了这句话。
文化，与知识就这么拉开了距离。它不冷冰冰，它让人生温暖，让生活丰润，有滋有味起来。
可是今天，我们从小教到大，从大学到老，教的辛苦，学的也辛苦。我们在知识的海洋里扑腾，但扑腾不出多少文化的浪花，我们早已溺毙，不是毙于无知，而是死于有知。我们培养了那么多精致的利己主义者，那么多高学历的野蛮人，大家都冷冰冰的，给不了这个世界一点点温暖。
我们不由要问：出那么多试题，有意义吗？考孩子几千年前，某个陌生人姓谁名谁，活了多少岁，死在哪一年，当真有意义？有几个孩子知道自己的爷爷姓谁名谁？你作为他父母，他对你感兴趣吗？除了知道你从事什么职业什么身份，他对你的过往、你的人生产生过多少探究的兴趣？
我走进教室，面对书本，有时感觉悲哀。当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片，而我们在这些碎片中耗尽一生。
我不否认，我人生有许多乐趣，来自于知识——知识本身和拥有知识的人。但我的幸福感，与知识，一分一毛的关系都没有。在跟心灵打交道的过程中，我发现，那些弹性十足的心灵聪明地选择了逃避知识的约束。
复习阶段， 孩子带回来一摞摞标准化试题。我看了两眼发晕：上帝，我希望我的孩子不要考这些 ，这些零零碎碎的知识要点。寒窗苦读十二载，孩子已经会思考了，也应该学会思考，考孩子良知吧，考他是非判断、善恶美丑的判断。这些更重要。
如果要考知识的总量，我相信今天大多数孩子的知识总量已经超过孔子了。但作为一个老师，你得意吗？你当真认为自己 培养了一大堆“孔圣人”？不，你明白的，孔子的境界，我们远没达到。
面对世界的无垠，如果我们还持有一点谦虚，就当明白，我们短暂生命里的知识真的可以忽略不计。所以，为什么不包容不允许自己的无知？如果包容自己的无知，为什么不允许别人的无知？
我已经做好了有人骂我的准备了。随着年纪来了，我觉得凡事可以包容，除去一件：没有良知。我必须拼尽一生力气抓住这件东西，没有它，我可能没有立足之地。
你不信？讲一个故事吧——
有个美国妈妈，下班回来，发现16岁的女儿不在家，留下一封信：“亲爱的妈妈，今天我和杰克私奔了。杰克是个很有个性的人，身上刺了各种花纹。他只有45岁，并不老，对不对？我将和他到森林里去，当然，不只是我和他两个人，杰克还有其他几个女人，可是我一点也不介意。我们将种大麻，除去自己抽，还可以卖给别人。所以，我们的生计一点也不成问题，你不要担心。我希望我在那里可以生养几个孩子，他们在森林里长大。当然，我希望在今后的日子里，医疗技术可以有很大的进步，这样，杰克的艾滋病就可以治好。”
看到这里，可怜的妈妈已经瘫软在地了。然而，她发现在信的最下面，还有一行字：未完，请看背面。
背面是这样写的：妈妈，前面那些话都不是真的，不是事实。事实是我在隔壁同学家里。我的数学试卷放在抽屉里，你看后签上字。我之所以写这封信，是想告诉你，世界上有许多比试卷没答好更可怕的事情。你现在可以打电话给我，我可以安全回家了吗？
这个故事忘了是在《读者》还是哪看到的，可能是杜撰的，但我们知道，它无比真实。
我想，这个故事无非要告诉大家，一个人在知识的试卷上可以出错，甚至可以不止一次地出错。但在良知问题上，你出错一次，就可能万劫不复。
是的，我写下这心灵鸡汤式的文字，于这残酷世界，一点用也没有。我知道，并且为自己的这点知道，感到深切的悲伤。
作者： 甘草子，不小资，不文艺，不妖娆，不风情，恬淡自守，性如草木。