上一篇咱们讲了鲲鹏喻，鲲鹏喻接下来还有一句话。

【原文】野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【译文】野马一样奔腾的雾气，阳光下纷纷扬扬的尘埃，这都是万物互相吹息的结果。天空苍茫的颜色，难道就是它真正的颜色吗？还是因为天空太远而无法看到其尽头的样子呢？天往下看我们，好像也是如此吧。

世界好像雾气中的海市蜃楼

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【解析】野马，在说文解字中的释义是：游动的薄云或水蒸气。夏天地面很热的时候，靠近地面的空气会向上升，产生出一种光影，就好像海市蜃楼一样，产生假象。野马就是海市蜃楼。尘埃，是婆娑世界的最小组成单元，所谓六根染六尘，因此这个世界被称为尘世。

最小的世界组成单位存在吗？过去我们认为宇宙是连续的，直到普朗克发现时空是有不可再分的最小单元的，并称这个最小单位为量子。也就是宇宙是量子化的，是由最小的不可再分的量子组成的。

古往今来曰宇，宇是时间，宇宙的最小时间单元，即普朗克时间约为

普朗克时间

四面八方曰宙，宙是空间，宇宙的最小空间单元，即普朗克长度约为

普朗克长度

所以庄子所谓的尘，就是5.391乘以10的负35次方米大小，并以1.616乘以10的负44次方秒为单位时间循环生灭的尘埃。你没看错，空间不连续，时间也不连续。你觉得空间连续，是因为空间的间隙太小了，什么都插不进去，你看不到也感受不到。你觉得时间连续，是因为时间的间隙也太小了，小到你一次宇宙寂灭的时间只是你眨眼一次时间的几万亿分之一。

量子化的世界

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所以咱们古人起名非常有深意，时“间”，空“间”，都有一个间字在。有人会问，那“无间”的话会怎样呢？无间道电影里有过对无间地狱的描述：受身无间者永生不死，寿长乃无间地狱中之大劫。这就是“永劫无间”啊。

无间的可怕之处在哪里？很多人知道芝诺悖论吧，二分法悖论，说一个人回家要走一段路，他走到这段路中间时需要一段时间，当他走过中点时，走剩下路的一半还需要一段时间，如此再走剩下的路还需要一段时间，这种二分永无止境，理论上他永远也走不到家里，永远都需要一个极小极小的时间才能到家，哪怕这个时间无穷小，但是他就是到不了。

这个悖论之所以没有在我们的宇宙出现，是因为我们的宇宙有间，时有间，空也有间，当上述悖论到了一个足够小的时间，也就是普朗克时间时，无法继续变小了，量变产生了质变，这个人就到家了。否则，他永远也到不了家。

想象一下，这个人如果到了无间宇宙，那他真的是受生无间者永生不死，寿长真的是大劫，因为什么都不会改变，一切都是定的，就好像小乘枯禅死定的境界一样。我在太乙金华中反复讲不能做枯禅，堕落为木石，这种无想定非常可怕，就是一旦成就后，就会受身无间永劫之中。

无间道

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所以，咱们的世界真相是什么呢？就是烟尘产生的梦幻泡影啊。这泡影是：

生物之以息相吹也。

这句话非常有深意，一定要认真领会，全网只有我这里能把这句话讲清楚，注意收藏，错过就再也没机会啦。

我在太乙中讲过，世界本是无极的虚空，一念无明产生的波动，就好像平静湖面的一块石头，激起了层层叠叠的波纹，互相激荡这才产生了世间的万象。

前面讲了野马和尘埃，野马就是产生波动的湖面背景，尘埃就是波纹互相干涉的点。每个点在共振后，其又变成了新的震动源，再次互相吹动，又产生了全新的震动，这些震动都是以光速传播的，所以物理学上认为因果律也无法超过光速，因为信息传递的速度极限就是光速。（PS：唯一的例外是量子纠缠，我在黄帝内经专栏中讲过原理，这里不再赘述）

这种共振是全域的，也就是说在这个湖面上的众生，都会接受到这个振动，众生都在共振之中，这就是感应。这种感应心是可以接收到的，所以说心有灵犀一点通。你共振的影像，在其他众生那里也会感应到，并在他们那里也会形成相应的影像。从这个角度来看，众生本一心，众人本一人，同一个世界，同一个梦想，这天地是众生的共业。

梦境

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既然如此，他做的事情会影响你，你做的事情会影响他，众生相互之间都是以息相吹，一吹一息，一呼吸一妄念，你的妄念在我这里成相了，他的妄念在你那里成相了，这就是缘分，就是因果啊。

所以世间本没有你我的分别，也没有空间和时间，这些都是妄想产生的。具体过程如下：

一个平静的湖面，落下了一块石头，产生出波动后，向整个湖面延伸，其中一段波纹返回和原来的波纹相干涉，产生了一个干涉点，这个干涉成为一个新的波，他会误认为有别的波，和自己不同，这就是你我分别的产生。这样的误认波产生了第二个之后，他们之间形成了参照，形成了距离感，也就是空间感。

这样的误认波有了第三个之后，他们互相之间干涉的先后分别产生，形成了先后，也就是时间感。随着这种误会越来越多，这个世界变得越来越热闹，大家在无明上增上无明，误会和分别心愈发强大，这个原本平静的湖面，也变得丰富多彩起来。这就是道生一，一生二，二生三，三生万物的过程了。

天之苍苍，其正色邪？

这句话中蕴含的义理就更深了。你看到的天的颜色，是天空真正的颜色吗？

这就是哲学上比较著名的色盲悖论。

色盲悖论：假设一个人他患上了一种奇怪的色盲症，他看到的蓝色是绿色，他看到的绿色是蓝色。但是他不知道自己和别人不一样，别人告诉他这是蓝色，他就把看到的绿色叫成蓝色，别人说这是绿色，他就把眼中的蓝色叫成绿色。

第一问：怎么让他知道自己和别人不一样？

第二问：怎么证明自己不是这个人？

这个悖论是无解的，因为每个人其实都是这样的人，每个人都带着一副有色眼镜，看待事物时都是带着自己的偏见的。用骇客帝国的话说，每个人都活在自己的矩阵里，每个人对事物都有自己的价值体系。吾之蜜糖，汝之砒霜。话说回来，天之苍苍，其正色邪？盲人摸象，有人摸着象的耳朵，说象是荷叶。有人摸着象腿，说象是柱子。有人摸着象尾巴，说象是绳子。他们其实都没错，这就好像媳妇儿和婆婆吵架一样，都是有自己的立场和角度。