按照现在语文、历史课本的介绍，四大名著之一的《西游记》,成书于明朝后期，作者是吴承恩。
实际上，《西游记》的作者很可能不是吴承恩。自从唐朝玄奘法师去印度取经归来，他的西行故事就不断被神化，后人不断丰富，这才有了我们看到的《西游记》。
证据有很多，从唐代《大唐西域记》，到宋代《三藏法师传》《取经诗话》，再到元代杨景贤的杂剧《西游记》，以及平话版《西游记》等，都能看出来西游记不断演化的故事。
可以说，我们今天看到的《西游记》，是数百年来许多人参与创作后，最终完成的。吴承恩并不是唯一作者，他只是其中之一。
每个时代，都有西游，也都有和后来不一样的故事。今天，我们可以将其理解为西游记的平行世界。
本文要说的，就是张掖大佛寺笔画中的西游故事。
张掖大佛寺始建于西夏永安元年（1098），历代皆有修缮，墙壁上留有壁画。其中一幅就是关于孙悟空降服猪八戒，猪八戒告别高小姐的故事。
在今天通行本《西游记》中，猪八戒下界为妖后，先是与卵二姐成婚，卵二姐死后才入赘高老庄。他前期为高家卖力干活，挣下了一份大家业。后面暴露本来面目，把高小姐关在后屋，自己偶尔来一次，多数时间回自己的山洞。
孙悟空和唐僧来了之后，收服了猪八戒，猪八戒跟随唐僧西天取经。
从猪八戒来高家，到猪八戒离开，自始至终，猪八戒和高小姐关系都不好，甚至可以说，是猪八戒霸占了高小姐，感情都没有，就更不用说生儿育女了。
自八戒变身后，高小姐一家对猪八戒都是十分恐惧，没有任何感情，只想把他赶走。高太公甚至想着，把猪八戒彻底除掉。
但在张掖大佛寺的壁画中，我们可以看到完全不一样的猪八戒和高小姐的故事。
从左往右看，最左面是唐僧骑着白龙马，左手拉着马缰绳，右手指着前方，回头跟孙悟空在说着什么，奇怪的是他手中没有禅杖。悟空手执金箍棒，身穿虎皮裙，抬头回应唐僧。
注意细节，这里的悟空，头上没有紧箍。按照我们今天看到的《西游记》来说，此时悟空已经戴上紧箍了。
中间就是猪八戒，他用钉耙作扁担，担着两包行李。此图可以清楚看到，猪八戒钉耙是“九齿”，猪八戒回头看着后方，恋恋不舍。
最右侧就是高太公一家。高太公和太婆拿着手帕，挥泪不止。身下的是个小女孩儿，伸着手跑向八戒。后面是高小姐和几位丫鬟，高小姐伤心欲绝，掩面不忍看。她腿边是儿子，也向着八戒伸手。
高小姐上方是三间房屋，中间屋子的旗杆上，飘着一方旗帜，上面有“高老庄”三字。
由此画可见，这里的西游故事中与吴承恩著《西游记》大不相同，猪八戒不但娶了高小姐，还与高小姐育有一儿一女。而从高太公、高小姐以及两个孩子的表现来看，八戒应该是个合格的父亲、丈夫和女婿。
由此推测，也许猪八戒取经成功后，也许会回来，和一家人团圆；又或者说，猪八戒会带着高小姐和儿女，一起成佛成仙。
我们看西游，也会发现，猪八戒常常想着回高老庄。可是，高小姐不喜欢他，高太公也想弄死他，他何必想着回去呢？
如果是笔画中这样，两人夫妻关系好，还有孩子，一家人都舍不得猪八戒。那么，猪八戒恋恋不舍想回家，也就很好理解了。
张掖大佛寺西游故事壁画究竟何时所绘？一种说法是元末明初，在吴承恩《西游记》前200年，也就是说，这壁画距今约600年。
当然有不同说法，也有人认为这些壁画是清朝时期所绘。
不管怎么说，感觉还是这样的八戒和高小姐一家，才是最动人心的吧。