我们学过唯物主义辩证法，事物都是由矛盾产生的，内部的矛盾会让事物发展，而外部的也一样会促进事物的变化。

势均力敌的双方矛盾变化过程很容易计算，但是如果有一方极其强大，其代表着天地变化趋势，其对事物的影响力就要单独计算，今天我就把这种算法讲一下，让大家从数学的角度来理解。

首先天地变化的趋势是什么？其实就是咱们每天听的天气，天气数据太多，我们就用一种定性的方式来研究。

从形状上来看，天气就是四时，春夏秋冬，就是五行，木火土金水。有常识的小伙伴都知道，春是木，夏是火，秋是金，冬是水，所谓生长收藏。但还差一个土，也就是化。

春夏秋冬

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土在哪里？土就在春夏秋冬的四个季节处。很多人不知道“季”字的意思，其实季就是结束，伯仲叔季，季就是老幺，就是尾巴。所以四季就是四时春夏秋冬的四个尾巴。

我掰开了给大家细细讲一下吧。

咱们现在习惯将寅月作为正月，寅为木，是春月，同理卯也是春月，而辰月，就是春的结束月，为土，被称为季月，也被称为春之季。整合下来就是正月，二月是春月，木，三月是季月，土。

同理依次可以获得：

巳月（四月），午月（五月），为火，夏月；未月（六月），为夏之季月，土。

申月（七月），酉月（八月），为金，秋月；戌月（九月），为秋之季月，土。

亥月（十月），子月（十一月），为水，冬月；丑月（十二月），为冬之季月，土。

这样下来，十二个月的五运就清楚了：木木土，火火土，金金土，水水土。

十二地支

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感兴趣的人肯定会发现，十二地支是从“子”开始的，但是新年却是“寅月”，很奇怪。事实上，在秦以前，新年本就是冬至，就是子月新年，有些地区依然保持着冬至新年的传统。但是我们后来民俗变化，过春节了，就把寅月作为正月了。

到这里咱们把天气搞明白了。我们都知道，这个天气力量非常强，大部分人只能顺着趋势，所以搞清楚在天气作用下，其他事物的运势就是非常有必要的了。

咱们的古人经过总结，给出了不同事物偏性在不同天气偏性下会受到的影响作用，一起来看一下吧。

首先，就是事物偏性和天气相同，如水遇水，比肩者，水当令（时间为水月）。这时有正向的加强作用，和天气同属性会加强，使事物进入一个旺盛的状态，这也是最好的情况，被称为旺。因为当令，大权在握，所以最适合发展。

然后，就是事物偏性为天气所生，如水被金生，生我者，金当令。这时有受生受益的作用，父母强大孩子自然跟着有零花钱和好条件，会促进事物的发展，虽不及自己当令，但也不错。被宠爱，如帝王身边的宰相一样，也被称为相。

再后，就是事物所生的偏性为天气，如水生木，我生者，木当令。你的子女很强，你可以休息，但是子女强事情也多，会泄掉你的气力，你无法自我发展，只能全力扶持子女，安心做持家老人，这种状态被称为休。

之后，就是事物偏性克制天气的偏性，如水克火，我克者，火当令。这时你克制的事物很强，压制对方需要耗非常大的能量，比如说你有个权倾天下的臣子，每天担心他造反，心力交瘁害怕变成傀儡皇帝，终于对方还是挟天子以令诸侯，皇帝身陷囹圄，是为囚。

最后，就是事物偏性被天气所克制，如水被土克，克我者，土当令。这时克制你的人得势，你本就被压制，现在更是对方如日中天，那日子自然不好过，最后就是si，是为si。

这五种状态总结下来就是：

遇朋旺，遇父相，遇子休，遇妻囚，遇官si。

前面讲的天气，是以一年的春夏秋冬作为一个循环，那是天气的大循环。除此之外，一个月的上中下旬是中循环，一天内的十二时辰，是小循环，每个循环都有各自的金木水火土，事物也因此对应着各自的趋势作用。

有人会说，太麻烦了，年月日时，这么多时间，怎么判断啊。

其实古人早就想到了这个问题，因此他们在历法上已经做了方便。

以现在为例，是2024年1月4日夜22时，农历是兔年腊月二十三，这是阳历和阴历，同时还有一个方便的干支历。癸卯年，甲子月，丁卯日，辛亥时。看没看到，干支历这四组八个字，癸卯，甲子，丁卯，辛亥，每组后面这个字就是金木水火土的信息。

日历

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卯为木，子为水，亥也是水，因此如果事物是水的话，年运就是休，月运就是旺，日运是休，时运是旺。看干支历多简单，是不是特别方便啊，是不是你也跃跃欲试啦。