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5月5日，一场特殊的活动，在耶路撒冷举行。
烛光缭绕，人们齐聚一堂，为二战中不幸丧生的犹太人祈福。然而，以色列总理内塔尼亚胡的一句话，却打破了会场原本的宁静，引发热议。
内塔尼亚胡声声控诉，称二战时期，在犹太人遭遇灭顶之灾时，全世界都抛弃了犹太人！
一颗石激起千层浪，在舆论声中，历史的真相也逐渐浮现……
狂妄言论：孤独的犹太人
二战中，犹太人确实遭受了前所未有的苦难。
当年，希特勒为了屠杀犹太人，可谓是无所不用其极。时隔多年，这种伤痛依旧萦绕在犹太人心头。
世界从未否认过犹太人在二战中的艰难，可近日以色列总理内塔尼亚胡的一番话，却让犹太人陷入了舆论漩涡。
这场纷争，发生于5月5日晚。
当时，亚德瓦西姆大屠杀纪念馆内人头攒动，一场特殊的纪念仪式，正在耶路撒冷举行。
这场仪式，专门为二战中遇难的犹太人而举办，以色列高官纷纷出席。
身为以色列的实际话事人，总理内塔尼亚胡吸引了最多的目光。
众人原本以为，这只是一场常规的哀悼活动。他们万万没想到，内塔尼亚胡用几句话，便将哀悼变为指责，而他谩骂的对象，竟然是全世界！
内塔尼亚胡说，八十年前，犹太民族曾遭遇了灭顶之灾。很明显，他在说二战中那些惨绝人寰的大屠杀。这是不容争辩的客观事实，但紧接着，内塔尼亚胡话锋一转，语调严厉的呵斥：“没有任何一个国家，向犹太人伸出援手！”
此言一出，世界哗然。
其实，结合当今国际局势，内塔尼亚胡这句话的深意很好理解。
以色列与巴勒斯坦战火正浓，为了阻挡巴勒斯坦建国，以色列甚至已经有些“走火入魔”。加沙地带的混乱，令全世界为之揪心，因此，不少国家仗义执言，纷纷谴责以色列。
——这个曾经饱受战火摧残的民族，正在掀起新的战火，妄图毁灭一切反对者。
在这种关键时刻，内塔尼亚胡身为国家的掌舵人，自然要站出来稳定民心。换言之，他必须斩钉截铁地告诉以色列民众：犹太人没有做错！
因此，内塔尼亚胡的言外之意昭然若揭。二战时，世界曾辜负过犹太人，将犹太人推入了“深渊”，这是世界欠犹太人的债。
犹太人如今所做的一切，可被视为一种合理合法的报复。
说白了，利用二战时犹太人的苦痛，来煽动民族情绪，操控政治，推动战争继续，就是内塔尼亚胡的如意算盘。
那么，我们不禁要问一句：内塔尼亚胡所言，是否属实呢？
希望之光：犹太人来华
其实，答案必然是否定的。
二战中，不仅有人性的罪恶，也有人性至真至纯的光辉。犹太人的确遭到了迫害，但是，这个民族并未被世界抛弃，不少国家的善良民众，都曾向犹太人伸出援助之手。
在这之中，中国的表现尤为突出。
上世纪30年代，曾有大批犹太难民远渡重洋，踏上古老而神秘的东方土地，寻求新的生机。据统计，从1939年开始，犹太难民以每周1000人的速度涌向上海。巅峰时期，总人数甚至突破了两万五千人。
犹太人之所以选择中国，主要有三个原因。
第一，二战时期的欧洲并不安全。
尽管中国也遭到了侵略，但日本对犹太人的仇恨，明显没有德国人浓烈。
1935年，德国便通过了“纽伦堡法案”，剥夺了犹太人的公民资格，为后续残忍的大屠杀埋下伏笔。
在十年时间里，约有600万犹太人惨遭毒手。灾难降临，犹太人的第一反应是逃往欧洲各国。
但是，德国很快宣布，只要敢收留犹太人的地方，就会被德军的铁蹄所践踏，因此，欧洲各国都提心吊胆，战战兢兢。
除了政治上的压力外，欧洲各国还面临着经济负担。席卷全欧洲的经济危机，令这些国家不堪重负，没有余力再援助难民，被迫无奈向犹太人关上了国门。于是，犹太人只能另谋生路，将目光转向东方。
第二，中国文化特殊，会给予犹太人最大的包容。
相比欧洲、相比宗教，中国人更相信儒家的入世理论。因此，中国与犹太文化从根源上没有任何冲突。在欧洲，犹太人会因为信仰问题而被排斥，但是，这个问题在中国几乎不存在。
更重要的是，中国并非没有宗教，而是能平等地包容各种宗教。从古代开始，这些宗教就在中国生根发芽，和谐共存。对饱受宗教迫害的犹太人来说，中国无疑是一片净土。
第三，上海具有特殊性。
从近代开始，上海便一直以国际大都市的形象出现，即便在战争年代，这里的风气也依旧较为开明。
上海是中国最早接触国外的地区之一，具有容纳犹太人的社会氛围。在这三重因素的推动下，许多犹太人漂洋过海，与中国建立了一段非比寻常的缘分。
那么，面对这些顶着难民身份的犹太人，中国又做出了怎样的反应呢？
伸出援手：中国的帮助
中国的反应可以用四个字来概括，那便是应帮尽帮。
要知道，当时中国并非高枕无忧，国强民富，相反，中国自身也饱受侵略者的战火摧残。尽管如此，中国依旧没有选择袖手旁观，而是遵从内心的道义，在黑暗之中，果断为犹太人点亮了一盏明灯。
在收到犹太人的避难请求后，民国政府第一时间做出了反应。
1939年，在国防最高委员会第一次常务会议上，就有不少官员提议，为了构建更好的国际政治关系，中国应该尽力帮助犹太人。这并不是一句空话，而是有着明确的细则。
比如，民国政府曾经想在西南地区，划出一片专门的犹太人聚集区。不仅如此，还可以组建专业的委员会，为流离失所的犹太人提供工作。
当时，这份提议联合了多方力量，包括外交部、内政部、军政部等。可见，如何安置犹太难民，是一个颇受重视的政治议题。
尽管受到种种限制，西南地区的大型犹太聚集区最终未能建立。但是，在中华大地上，出现了一个个分散的犹太区。
民国政府甚至为犹太难民大开绿灯，他们不需要任何国家身份，就可以顺利入境，在中国生活。入境后，还能得到一笔补助。
除了官方在努力外，中国的民间慈善力量，也在不遗余力地救助犹太人。
比如，上海国际红十字会委员会、华洋义赈救灾委员会、美犹联合救济委员会等，都贡献出了自己的力量。
从这些慈善团体的表现里，也不难发现，帮助犹太人的绝不止中国，犹太人被全世界抛弃的论调再次被否定。
这些慈善团体给予了犹太人实打实的帮助，比如，他们会公开募集救济金，并将这笔钱分发给难民。
同时，慈善团体还会追踪善款的落实情况，确保他们的衣食住行。他们也会鼓励犹太人积极参与工作，自食其力。
中国人对犹太人的帮助，也曾得到过犹太官方的认可，是铭刻在历史里不容更改的事实。战争结束后，有许多犹太人留下文字资料，感谢中国。他们诚挚地表示，有一批犹太人，曾在中国获得了新生。
直到后来以色列建国，滞留在上海的不少犹太人才重新踏上了归国之路。回到属于自己的国度后，他们也依旧没有忘记中国。
这份珍贵的情谊，早已被留在了时间的长河里，不容玷污。
可见，内塔尼亚胡的言论，完全不负责任，也并非事实。
犹太人所遭受的苦难不容否定，他们在战争中所接受的善意也不应该被抹去。纵然野心家妄图更改历史，最终也不会得逞。
#深度好文计划#参考文献：
1、郝勇.二战时期犹太难民来沪避难的原因[J].黑龙江史志,2014,(第21期).
2、殷昭鲁,赵飞飞.抗战时期国民政府计划容留10万犹太难民始末[J].文史月刊,2007,(第2期).
3、张玉英,孟丽.二战期间中国对犹太人的援助[J].衡水师专学报,2004,(第3期).
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