袁绍和袁术同是“四世三公”之家的汝南袁氏出品，但袁术的起点要比袁绍更高一些。
因为据相关史料记载，袁绍的亲爹好像不太确定，亲妈又出身低微，而袁术人家是根正苗红的袁宝玉。
如果没什么意外的情况下，袁家的大旗早晚要由袁术来扛，因此在董卓霸占了洛阳之后，董卓给袁绍的职位，只是一个区区的渤海太守，然后就把袁绍给“流放”到了京畿重地之外。
而袁术呢，董卓给出的合作筹码是后将军一职，并且老董还希望袁术能在京城，把他把士族给间接统战到自己这边来。
但是因为当时比较牛的人物，都被董卓给安排到了外地，而董卓又在洛阳表现的像个失去理智的屠夫，所以袁术不太敢待在洛阳，于是他就找机会跑出了洛阳。
这里值得一提的是，袁术在洛阳期间，和他同一个阶级的人，表现的并没有什么不同，该放浪形骸，就放浪形骸，该投靠何进就投靠何进，加上这次不站队董卓，都算是“随大流”。
但是袁术在离开洛阳之后，就开始变了。
袁术离开洛阳之后，去的是地方是他们士族大家的大本营南阳，当时南阳的太守张咨，虽然根子在颍川，但熟悉三国历史的人都知道，颍川也是士族大家的大本营之一，因此在阶级成分上，张咨和袁术算是同志，所以张咨就收留了逃出洛阳的袁术。
张咨在收留袁术后不久，他就遭遇了横祸，被基层出身的孙坚给超度了，当时孙坚杀他之前，还曾干掉了荆州刺史王睿，由这些信息很容易就判断出，孙坚是想强占荆州，然后让他们老孙家在未来也成为士族大家的一员。
但是人家王睿和张咨都是士族大家中的杰出代表，你孙坚的这种做法，相当于是和旧的士族大家直接产生了利益冲突，而且你还不按套路出牌，于是荆州的部分士族大家，在王睿和张咨挂了之后，一部分人投奔了新的荆州话事人刘表，而另一部分人则投奔了袁术。
孙坚一看士族大家并没有被他的狠辣手段吓怕，反而又团结了起来，这时孙坚别说想拿下荆州了，脑子稍微转的慢一点，就要被士族大家围殴。
关键时刻，孙坚果断的选择了给自己找个靠山，而他选择的靠山正是袁术。
按照道理来说，你刚杀了人家袁术的恩人加同志，人家袁术是不太合适当你义父的，但是袁术此时突然有了自己的见解，他不光收了孙坚，竟然还公开为孙坚站台。
袁术的这个举动在当时是非常不智的，因为你这种庇护恩人的敌人的行为，可不光是再给你道德上抹黑，你包庇的还是一个士族群体的阶级敌人，你袁术还不光包庇阶级敌人，你还表他为豫州牧，你这是什么意思。
你袁术难道是要和士族大家这一阶级划清界限，然后再用这个双手沾满士族鲜血的孙屠夫，来继续蹂躏我们士族阶级吗？
不管你袁术是不是这么想，但你此时的做法，给人的感觉可就是这个。
不久之后，董卓任命的小小渤海太守，袁家的小小庶子袁绍，成了讨董联盟的总指挥，而如果董卓亲封的后将军，袁家的嫡系接班人袁术没有和士族阶级产生“误会”，那么袁绍的位子是不是就应该属于你袁术呢？
袁绍打董卓其实就是个幌子，他的真正目的，是用盟主的名号给自己的身份抬点，等到目地完成之后，他又想拥立新君，进一步巩固自己的政治地位，以便日后继续自己的野心规划。
此时大汉名义上皇帝是董卓拥立的，所以袁绍的这个想法在士族阶级中，是很有一定市场的，但是袁术对于压了他风头的袁绍却非常不满，而且他现在的身份，也是董卓给的，所以他公开站出来反对袁绍的建议，于是哥俩就开始势同水火。
但是袁术你有没有想过，你公然反对袁绍的建议，反对的是袁绍自己吗，你反对的是站在他背后的士族集团啊，你这是第二次公开伤同志们的心了。
董卓后来被吕布干掉以后，各路人马就开始逐鹿中原，不过大家都是闷头发财，表面上并不张扬，谁要是问题来，他们也会说自己这么做，都是为了匡扶大汉的社稷。
但是袁术却很另类，他在打出了一定地盘之后，竟然连大汉臣子这个身份也不要了，直接选择了自己当皇帝，你这不光是第三次伤同志们的心，你这还把自己给推到了所有人的对立面。
你要是项羽这样的大神，可能还那么一丝丝的希望，但是你连陈友谅这样的二流货色都比不上，你有什么资格和所有人为敌，于是在袁术一意孤行之后，就是众叛亲离，最后是死有余辜。
以袁术最初的身份，他就是随大流，也能混得不错，但是他偏偏自以为是，结果活成了笑话，这真是......