国歌代表一个国家的文化底蕴，我国的国歌《义勇军进行曲》每每响起，总能令中华儿女热血沸腾，回想起那段艰苦卓绝的抗战岁月。
然而，日本的国歌歌词翻译过来却仅有28个字。别看字数少得可怜，但这歌词里的内容却令人“细思极恐”。那么，日本国歌到底暗藏了怎样的玄机呢？
日本国歌《君之代》
推翻幕府 明治维新
日本国歌名为《君之代》，其前身为公元19世纪的一首日本古歌。那个时候，日本还只是一个小岛国，而我国当时则正处于盛唐时期，两国之间经常有文化、经济方面的交流。长此以往，学习了唐朝社会制度的日本，开始将其融合进本国的社会改革中，这便有了明治维新。
明治维新是日本近代史上的一个大事件，发生于19世纪中期。这个时期的日本正处于德川幕府的独裁统治之下，统治者实行“锁国政策”，阻断了日本和外界的一切往来。留在国外的日本人不能回国，外国的传教士、商人和平民也被禁止进入日本，进行经商或者传教。
封建落后的社会制度，很快就激发了日本国内严重的阶级矛盾。民众纷纷怨声载道，而随着1853年“黑船事件”的发生，矛盾更是愈发激化。美国以武力手段强闯日本港口，逼迫日本签订《日美亲善条约》。这一不平等条约的签订，彻底引发了日本国民对德川幕府的讨伐。
为打破日本封建落后的局面，驱逐外国侵略者，由吉田松阴、高杉晋助、大久保利通为首的革新势力发动“尊王攘夷”运动。然而，这场运动由于德川幕府的镇压宣告失败，但也促进了倒幕运动的爆发。
明治天皇
1864年，高杉晋作发动兵变夺取长州藩政权，促进倒幕运动的进一步发展。1867年，太子睦仁亲王即位，即明治天皇。这位雄心勃勃的年轻君王刚当政，便发布《王政复古大号令》，废除了德川庆喜的幕府。2年后，明治天皇扫清幕府残余势力，自此日本实现全境统一。
国歌创作 曲折不断
德川幕府政权被推翻后，明治天皇专门派出使节团出访欧美国家，积极学习西方的先进文明。首先在经济领域引入西方科学技术和先进设备，建立军工、矿山、纺织、铁路等国营企业。同时，建立示范工厂，招聘外国专家传授先进技术，并定期派人出国进行考察调研。
同时，为稳固中央集权制，明治政府还通过“奉还版籍”和“废藩置县”削弱了封建旧藩主的权力地位。此举结束了日本长期的封建割据局面，同时随着富国强兵、殖产兴业和文明开化政策的提出，日本社会体制也逐渐去除了封建糟粕，实现了转向现代化的革新。
大山岩
明治天皇所引导的“明治维新”，本质上其实是对西方先进文明的全盘吸收。但凡能够为本国所用的政策和制度，明治政府皆来者不拒，都会将它们充分的融进日本的经济、政治、文化等方面。在时代的演变下，日本慢慢转型为资本主义国家，摆脱了曾经的被殖民国形象。
国家实现脱胎换骨的壮举，对日本来说势必是里程碑式的大事件，必须要有某种事物能够将它永远保存下来。此时，明治天皇和他的内阁也意识到了日本当下最欠缺的东西——国歌。不过，这毕竟是象征着国家历史文化的“明信片”，要如何制作，才能凸显出本国的特色呢？
这项任务最终被明治天皇交给了日本陆军创始人大山岩，由他全权负责日本国歌的制作。大山岩随即召开会议，召集部下对国歌创作的歌词和选调进行商讨。最终，众人一致同意日本国歌采取古歌《君之代》的歌词作为参考。
《君之代》歌如其名，是日本官僚为了讨得天皇欢心而专门创作的歌曲。这首歌语言简练干脆，曲风又不失优美动听，最大的优点便是歌词里处处传达着臣子对天皇的忠诚。不过此歌的歌词虽好，但明治政府更希望国歌能融入西方特色，这样才能贴合国际审美。
于是，大山岩找到了英国音乐家约翰·威廉·芬顿，让他来创作日本国歌。在推行了明治维新的日本社会，让外国人谱写国歌可谓是一次大胆尝试。而芬顿也为此煞费苦心，翻遍了日本传统音乐典籍，这才创作出了第一版《君之代》。
1880年，第一版《君之代》正式亮相明治天皇的生日宴会。但天皇和政府人员听完后仍是不太满意，理由是这一版的国歌过于“西化”。于是在1906年，日本政府又招来了本土音乐家冈野贞吉进行二次创作。1919年，大正天皇即位，第二版《君之代》也随之被定为国歌。
歌词虽短 别有“深意”
由冈野贞吉创作的第二版《君之代》，歌曲的整体风格偏向庄严肃穆，消除了之前的西方气息。旋律也去除了冗长的调子，填词方面也进行了缩减。总的看来，第二版《君之代》较之最初版本更贴合日本本土文化。但真正翻译成汉语，却只有28个字，比唐朝的打油诗还短。
“我皇统治传千代，一直传向八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。”
《君之代》歌词
乍一听，歌词的大意没什么毛病，无非就是在向日本民众传达“拥护天皇，敬重天皇”的思想。我国古代的帝王也会运用类似的套路，如果只是为了巩固统治地位，这倒也无可厚非。然而如果仔细剖析歌词的含义，便又会发现，日本人在自己的国歌里，也没少动歪心思。
仔细看这一句“直到小石变巨岩”，明治维新之前，日本的国土面积确实看着像小石头一样大。但就是这么个弹丸小国，却早早立下了“变成巨岩”的愿望。而若要梦想成真，日本最好的选择就是用战争的方式实现领土扩张，针对我国发动的侵华战争便是活生生的例子。
有战争就会有杀戮，二战中的日本之所以会在东南亚地区发动战争，根本原因在于军国主义的疯狂蔓延。《君之代》中拥护天皇统治的思想，随着时间演变竟成了扭曲的“武士道”精神和军国主义思想。日本人民饱受其侵染，自然也成了战争狂魔，失去了基本的人性。
这说来多少有些可悲，日本人通过明治维新实现了国家和社会的转型，却没能从思想上彻底革新。“治标不治本”的日本，尽管如今已经在经济、科技等领域位居世界前列，但国歌却还在极力歌颂天皇。问题是，现在都是首相当政，再去吹捧没实权的天皇，又有啥用呢？
日本确实是君主立宪制国家，可随着时间演变，如今的天皇更像是“有名而无实”，类似于日本的一种政治标志。而且，很多东南亚国家都很排斥日本国歌，我国网民听了更是直言像葬礼上放的哀乐。最滑稽的是，不光外国人看不顺眼，甚至日本人自己都觉得听着别扭。
当下的日本国歌虽然又经过了几次修改，但在日本的一些正式场合，国歌依旧鲜少被公开播放。好多日本人提起国歌就像被戳中痛处一样，宁肯装不知道也不愿唱国歌。毕竟都21世纪了，日本人难道还要满大街的传唱天皇的功绩吗？有个日本运动员就曾这样抱怨道：
我国国歌《义勇军进行曲》
“日本国歌听了就会破坏情绪，根本就不适合在比赛之前播放！”
相比之下，我国国歌《义勇军进行曲》就要好上许多，不仅概括了我国完整的近代史，还充分结合了我国的历史文化。不论走到哪里，只要听到国歌的旋律，中国人的心头总会涌起满满的安全感。日本学了中国半天，到头来好的一样都没掌握，这波属实是滑天下之大稽了。