终南山混元宫所在地是大邑县鹤鸣山，当地人又把这个地方叫做冠子山，是当年八仙之一韩湘子修炼的地方。
因为道观的时间太长，山高路远维修不便，已成不再适合居住的危房，逐渐荒废。
到这里拜道，会有一种闯入一个寂静的结界的感觉。
萧瑟的山林中，破败幽暗的大殿里，斑驳冰冷的神像无声无息悄然注视着所有到这里的人。
遇到来周围山中采药的老道士，他讲述了很多年前在混元宫修炼的事情，并首次揭秘了关于修炼的真相。
以前混元宫香火鼎盛，很多善信甚至从万里之外的地方来这里上香朝拜，香火旺，人气盛，就导致观里的老鼠也多。
鼠患成灾，不仅糟蹋道观里的粮食，还偷吃香烛，咬坏经书。
观里的一个住持看不下去，就安排做了一场法事，上了一则表章。
诵了经，念了咒：一点乾坤大，横丹日月长，高楼生万象，老鼠不敢藏。
念一点乾坤大，用手指在虚空中划一个圈。
念横丹日月长，用手指在圈上画一条从东到西的直线。
念高楼生万象，双掌合十在胸前。
很快，那些在道观里泛滥的老鼠就成群结队，扛米背豆的从观里离开，沿着山道走了，善信香客们看了都觉得吃惊。
有个外出云游的高功老道，刚回来在山脚就看到这个情形。
老道赶紧回到道观，和主持讲：大道五十，天衍四九，万物都有一线修炼机缘。这些老鼠和人是一样的，它们在观中的所为，看似损坏，实则是遵从本心的求生之机，求生就是求道，怎么能驱赶它们？
主持听了觉得对，立即再安排法事挽留，但是去者已去，愿意回头留下的老鼠并不多，道观的香火也就逐渐凋敝了。
先秦以前只炼气就可以获得足够的元气和能量，后面元气不足得用丹补，明以后草药也不行，只有其形没有其神，丹药也炼不成了。
现在是灵气枯竭，万法湮灭的时候。唯一剩下的修炼途径就是遵从本心，做好自己。
遵从本心的前提，是先要降服此心，修炼此心。
先学做人，再修炼，做好人，修炼成神仙；人都做不好，修炼只能成妖魔。
愿意付出坚持自己的想法所要承担的代价，愿意忍受不做作、不自欺所要承受的损失。
能够经得住那些超出自己能力和需求的诱惑。
人生就是修炼，就是冷暖自知，不必谁都在乎，也不必谁的看法都强迫自己接受，随遇而安，随心所欲，承担必要的责任，活出自己的人生，无愧于心即可。
不跟别人比较，多跟未来的自己，跟期待中的自己比较。
接受自己，悦纳自己，不要渴望“变成别人”。
不过多干涉别人的生活，即使是最好的朋友甚至亲人，无论好的坏的意见最好都不要提，不要介入别人的因果。
积极去做自己想做的事，不要过于寻求别人的认可、在意别人的评价。
活在当下，做好自己，吃好每一餐饭，喝好每一口水，走好每一步路，看好每一处遇到的风景，遵从本心的过好每一天，就是最好，最有效的修炼方式。