士者与农民：谁的贡献更大？看人的差别性，读懂社会纷争之源

欢迎大家来到读书君的《读古今人物——学会人生处世之道）》大课堂，我们致力于共同学习，一起成长，本专栏很重要，希望对您有所帮助。

一、

问：是种粮人的贡献大，还是治理社会的士者贡献更大？

关于这个问题，早在数千年前，古人就已经讨论过。

孟子的学生公孙丑认为，士人不应该白吃饭。所谓“士人”，也就是读书人，在古代是知识分子的一个统称。

而孟子则说：“士人不仅不是白吃饭，对社会的作用，还远远超过种粮人。”

如今，当我们再次讨论这个问题时，还是很激烈，各执其词，争论不休。

有人为种粮人打抱不平，有人说读书出仕才能创造更大的价值……

其实，这个问题争论的本质，是人与社会的差别性。就像我们在为这个观点而争议的时候，每个人站的立场不同，所阐述的观点也不同。差别是从始至终存在的，所以造就了不同的你我他，也造就了这个纷繁复杂的世界。

士者与农民的差别，很明显：

• 第一，士者是接受过较好教育的，往往有较高的文化素养和知识水平，农民的教育水平普遍较低。
• 第二，在古代，士者一般指贵族、官僚和知识分子，这些人享有较高的社会地位，而农民则是社会的基础阶层，没有什么社会地位，生活过得不太体面。
• 第三，士者凭借着他们的社会地位和知识背景，在社会中具有较大的影响力，能够参与决策并影响社会舆论，而农民的声音和影响力相对较小，往往处于被动接受的地位。

两者如此悬殊的差异性，注定引发热议。

二、

人与人是有差别的，这个社会也是有差别的。

孟子说：“形色，天性也。”

人的身体和相貌是天生的。虽然这是一句废话，但是道理没错。

当我们争论农民与知识分子的贡献谁更大时，其实就是争论人的内在的差别性。

事实上，差别是从来就有的。即便同一个爹妈生的，即便是双胞胎都是有差别的，何况同一个家庭中，兄弟姐妹之间还有性格、能力等各方面的差异。

社会本身就是一个差别化的存在。

孟子在(《滕文公上》)中说：

“劳心者治入，劳力者治于人。治于人者食人。治人者食于人，天下之通义也。”

简言之，动脑子的人管理别人，出力气的人被别人管理。被别人管理的人就供养别人，管理别人的人就由别人供养。这是天下普遍的道理。

两者相互作用，形成互补关系。

在古代，等级制度森严，普通百姓家的女子，基本上不可能被选进宫当嫔妃。等级观念、家庭差异等限制了所有。贵族人家的大家闺秀，门当户对的富商豪门女子，才是首选。

而这就是女子不同的差异。

“劳心者治人，劳力者治于人”，体现的也是人的差别性。

也正是如此，有差别就有矛盾，有矛盾就有纠纷和斗争，就有可能走向两极分化。

所以，我们这个社会，无不充斥着各种不同的矛盾和纠纷。就像即便是同一个爹妈生的兄弟姐妹，为了家族利益可以闹到骨肉相残，老死不相往来。

即这种差别，既是社会进步的动力，也是矛盾和纷争的根源。