自古以来，隶属中原之地的河南，都是重要的文化交流区域。
而谁能想到在历史中曾经有这样一群犹太人，竟然也不远万里来到中国参与我们的生活中，并且渐渐的随着时间发展，已经融入到中国文化中。
而当他们的祖国欢迎归国时，他们却又不愿意回到故土，这究竟是怎么一回事呢？
发展史
作为在中国发展历史的长河中占有一席之地的河南，由于所处的特殊地带让他成为了多朝古都，地域的繁荣也让很多外邦人来到河南定居，尤其是在北宋时期，当时有一批来自波斯的犹太人通过丝绸之路来到开封。
从2016年4月4日澎湃新闻发布的资讯，看到如此强盛的北宋，犹太人便向北宋进贡了西洋布，这些进贡自然使皇帝十分开心，并且允许犹太人在中国居住，就连他们的就业，就学以及参加科学考试都得到了特例允许，甚至还可以土地买卖。
他们原有的宗教信仰也可以保留，可以看出对于犹太人，北宋的皇帝是给予了极大的包容，不过也彰显了北宋的繁荣与昌盛，而对于外邦的一些礼仪学术的接纳也进一步促进了北宋的繁荣强盛。
其中这里面最主要的一项政策就是他们可以和汉族通婚。
由北宋进入明代，中间的发展过程让开封的犹太市场达到了一个鼎盛时期，有500户的犹太家庭组成了将近5000人的规模。
他们不仅能够熟练的使用汉语，而且还与外族通婚，在服饰上面也进行了改动，经过这么长时间的文化融合，他们已经按照中国的传统习俗来待人接物。
而他们最近一次举行于逾矩节还是在2014年，这是开封犹太地区将近200年以来的第一次逾矩节，从活动内容中，不仅加入了中国的特色，甚至连吃饭的口味也颇具中国风味。
如今我们在看那些在开封的埃及人的时候会发现他们在幸运貌上也和我们并没有很大的差异，混在人群里几乎很难辨认出他们的祖先是犹太人。
除了在跟上他们是犹太人之外，所呈现出来的状态已经是一个中年人无异！
为何发生这种变化
犹太人之所以能够进入到中国，并且在这里面走下去也是有一定的原因存在，我们归根结底主要还是分为几大类
从2011年7月7日中国社会科学报的报道来看，其一在于他们对宗教信仰的淡漠。
在17世纪以前，除了犹太教之外，还有其他的人不断来到开封。而且在各个文化的交流过程中，犹太社区加入了不少的新鲜活力。
但是在18世纪以后，开封的犹太社团开始与外界的联系日渐减少，渐渐成为了一个独立的团体，宗教信仰的维持也受到了限制。
再者就是他们寺庙的废弃。
刚开始犹太人因为信仰修建了清真寺，但是到了19世纪中叶后期，他们已经没有很大的能力去修复清真寺。
1866年2月17日我们再去看清真寺的时候，会发现那里已经成为了一片废墟，一个宗教能够流传下来，很多时候都是跟信仰挂钩的。
信仰并不是说空口白话，往往以文字的形式存在，经书就是不可或缺的一部分。
但是随着时间的发展和现实的一些因素，犹太人所珍藏的那些经书渐渐的流失，这给他们宗教的传播也带来了极大的不便。
当然还有一个最主要的原因，犹太人在刚开始传入中国的时候是保留着族内通婚的习俗，这样使他们的血统得以延续。
但是随着时代的发展，他们允许越来越多的人加入到自己的犹太家族，对外通婚也极大程度的改变了他们的血统，尤其是犹太人的面部特征，直到现在我们会发现很多开封犹太人与我们当地人已经没有很大的区别。
而且根据记载开封犹太人至少娶了40多个姓氏的外族，这种普遍的通婚现象也使他们的思想观念以及生活习性发生了极大的变化。
其实从这些相互交融的文化中也可以看得出来，犹太人所处的环境也必然导致了他们会减少之前原有特征的存在，不管是思想上还是说习俗上。
很多时候我们都会忽视所处的地缘的重要性，我们总是说一方水土养一方人不是没有道理的。
尤其在现在的国际局势中，我们会发现很多国家为什么联合作战以及他们所部署战略的时候所要考虑的也是地缘的重要性。
他们之间的联合并不是偶然，只是因为根据自己所处的位置，我们才在合适的地方选择同盟，他们能够成为我们所选择的伙伴，有时候他们所处的地理位置的优势反倒高于对他们国力强盛的需求，当我们站在一个合理的位置，往往能够起到四两拨千斤的效果。
研究的意义
其实对于犹太人的在中国开封的发展也引起了很多史学家的关注，有不少人想要去挖掘那段尘封的历史。
2006年05月05日中国侨网报道，在开封的重要景点《清明上河图》内就有一个古代开封犹太历史文化馆。
在里面我们可以看到很多照片，示意图甚至还有仿制器物以及一些和古犹太人有关的文章刊物，从近几百年对开封古犹太人所研究进行了一个全面的展示，无独有偶，在河南大学历史文化院也有一所关于犹太的研究所。
其实早在20世纪早期，在上海居住的欧洲犹太人也曾经对这段历史进行过研究，但是效果并不明显。
不过随着新时期人们对于西方文化兴趣的不断增加，犹太人和犹太教的存在才开始被我们逐渐意识到，而且到1949年是已经发展成了一个独立的研究领域。
不过真正使这件事情得到实质发展的只是1992年中华人民共和国和以色列建立外交关系的时候，这个领域的研究也起到了极大的历史意义。
当时上海两万五千多名的犹太难民的经历进行评估，也使中国犹太人的研究这项领域得到了全世界的关注，其实这段经历不仅是对中国来讲，在世界的历史上都会使人们对此研究兴趣提到一个良好的促进作用。
只对于古代历史的研究一直都是分为两派，一部分人认为我们应该始终向前看，因为对于古代历史的研究很多时候就是没有存在的意义。
可我们为什么还有那么多考古学家，还有那么多对于古代历史的研究？就是因为很多时候我们往前走的时候也要向回看，追根溯源。
历史的发展仍是在不断的重演，我们只有知其根，然后再回顾整个历史过程，发现之间的规律，才能够更好的为我们未来的发展做一个更好的规划。
而且我们发现很重要的一个原因，为什么这些古犹太人愿意留在中原？
是因为在中国的发展过程中，我们始终处在一个循环向前的状态，对比其他国家来讲，不管是国民幸福程度还是说整体国力或者是我们所能切实享受到的一些基础服务，我们都是技高一筹的！这些无不在体现着中国这片国土它的一个厚重感以及包容性。
他们之所以不愿意回去，就是因为他们知道就算是回去了之后，很难再享受像现在这样的待遇。
每个人都是懂得趋利避害的，都想拥有好的生活条件，当一个国家能够为他们提供这样的环境的时候，他们为什么还要去在奔波劳累的去其他地方寻求生存呢，更何况这片土地给了他们一种归属感。
不光是犹太人定居中原这件事情，推及到我们现在的企业管理也是一样的道理，我们要想真正的留住人，也应该用到同样的方法。
对于中国人而言，我们或许总是在西方思维的浪潮下认为老祖宗留下来的那一套规矩都是糟粕，但是当我们静下心来真正去分析之后，发现真的能够让我们中国人走的更远的始终是我们所留下来的那一套长期发展主义的思想。
而犹太人的存在只不过是一个案例，我们相信在中国的这片国土上，不光是犹太人，就连其他国家其他种族的人都会在我们这片土地上继续生根发芽，并且展示出另外一个全新的模样，这或许就是大国的魅力！
现在很多国家形成了各种各样的团体，他们有的时候是按宗族所分，有的人是按肤色所分，这已经是屡见不鲜的事，不过值得庆幸的是中国一直都是立于不败之地。
其实我们回顾来看，不管是北宋还是说现在的中国，我们都是始终欢迎外国的人来我们国家定居，更加可以体现出我国对多元化国情的包容，同时也为我们生在华夏而自豪。