《水浒传》众位好汉，在大哥宋江的谋划下完成被朝廷招安大业后，接到的第一个任务，就是去征方腊。
此时此刻，梁山集团的初创理念已然彻底颠覆，高挂的旗帜也紧跟时代由“替天行道”换成“顺天、护国”，那么其余兄弟们会有何反应呢？
李逵自不必说，他的宋江哥哥比天还大。
其他好汉也分为两派，一部分为浑浑噩噩，虽有一身好武艺，但却没有半分智慧跟远见，另有一部分，则是察觉到这股味道不对劲，有想下船的意思，却遭不住宋江的人情+道德双重绑架，无奈继续跟着卖命。
好比梁山英雄征辽大胜而归，朝廷只给了宋江跟卢俊义二人“皇城使”官职，对于其余人等，甚至连入京玩赏的自由都没有，此举能看出朝廷对这帮“乌合之众”的蔑视。
较真儿论起来，如果他们一直誓死不接受招安，就要豁出去反抗到底的话，反倒还敬他们是真汉子。
并且从只封宋江跟卢俊义官职，也能看出朝廷心知肚明，铁了头非要被招安的唯有他二人，笃定其为了实现自己的野心，必会想方设法逼着大家伙去送命。
没错，征方腊就是一次注定两败俱伤的局！
老话常说，出师有名，任何一次战争打响之前，都得找一个冠冕堂皇的理由。
——可征方腊却没有，人家是农民起义跟朝廷对抗，可梁山众人从前也是落草为寇，半斤八两的情况。
所以被招安为朝廷的人，就要威风凛凛去行讨伐之事，别说方腊一派会义愤填膺，抡圆了膀子要打这一仗，梁山英雄也都不愿做这般自打嘴巴的行为。
因而很多好汉都不想去打，唯有六人借故成功全身而退，他们分别是：入云龙公孙胜、玉臂匠金大坚、神医安道全、圣手书生萧让、铁叫子乐和和紫髯伯皇甫端。
总结这六人的个性及经历，发现有一些共同特征，最为重要的一点就是都有一技之长。
公孙胜虽自幼学习棍棒，练就多种武艺，可他更为擅长的则是道术，师从罗真人，金大坚能雕刻玉石，无论是刻印章亦或是刻图书，都得心应手。
安道全有祖传的内外科医术，可以把只剩一口气的人用十天时间治的生龙活虎。
萧让则会各家书法且博学多才，乐和有一把惊为天人的好嗓子，皇甫端则十分懂马，马匹得病了，一番下药用针，都能痊愈。
宋朝本就重文轻武，他们对再武功超凡、以一打百的好汉都兴趣不大，却非常珍惜有才能的文化人。
站在朝廷的角度，其自然知道征方腊是一件两败俱伤、九死一生的恶战，就觉得这些能人异士死在这场战斗中着实可惜了，因而早早就给橄榄枝了。
金大坚被宋徽宗要走在内府御宝监当官，正儿八经干起雕刻的手艺活。
安道全则在出征的半道上，被宋徽宗以患疾为借口，召回去当御医，萧让被蔡太师看中，成为太师府里的先生，乐和则被王都尉亲自来要走，在府里当使令。
皇甫端的相马绝活也被宋徽宗欣赏，让他驾前听用。
那么这五人有了邀约，就可顺理成章不去参加征方腊一事，所以有出类拔萃的技能，是他们的一个共同特点，给予了其理由。
另一个则是拎得清的智慧，也就是说，实打实的能力是不必去，智慧则让果断不想去。
毕竟，临出征前，宋江的私心已经是都掩盖不住了，但此人太会搞道德绑架这一套，还非常拉的下脸，鼻涕一把泪一把的让众位好汉说不出硬话。
好比征辽卖命的是大家，封赏只有二人的事情一出，李俊、三阮等人都背着宋江，鼓动吴用做主把东京抢劫一空，众人再回梁山。
可宋江却软硬手段齐上阵，非把大家逼的痛哭发誓才罢休，好不容易有宋徽宗跟蔡太师当借口，金大坚一行人就可以正大光明的下了这条贼船，还不怕宋江再来纠缠。
其实宋江的心思并不高深，聪明如萧让就肯定看得很透，此人不仅精通各家书法，征讨田虎时，还给众人讲解雪的数般名色，说明他的兴趣十分高雅，还能用空城计守城，又怎会用自己的命去给宋江博前程。
而公孙胜在六人中会更为特殊一些，他的地位很关键，名列梁山好汉第四，由于擅长的是道术，朝廷也不会有人延揽，等于说没有强大的借口给他开脱，到底如何躲开宋江的软磨硬泡，就可见智慧。
从整本书对于公孙胜的描述来看，他从始至终都是一位有主见的人，从来都不人云亦云，有着强大的判断力。
如他不是被宋江等人诱至梁山的，而是自己要来的，吴用六人谋划截取生辰纲时，公孙胜潇洒出场，寥寥数语就显现出有胆气、有激情、有想法的性格特色。
当发现宋江顶了晁盖的大哥位子，开始计划要被招安时，就发现已跟劫富济贫、行侠仗义的初衷相行渐远，因而还距离征方腊八字没一撇的时候，公孙胜就退出了，借口是要回乡看老母亲和师傅。
可梁山攻打高唐州受挫，就想着要把公孙胜请回来，去当说客的是戴宗和李逵，头一回劝解，公孙胜拒绝的十分干脆，话茬里几乎没有回旋的余地，但二人就是不放弃，用各种办法让他回去，眼看就要撕破脸，公孙胜才答应。
这次返回梁山，公孙胜就想着怎样圆满的全身而退。
他决定再出力做些事情，好堵住宋江的嘴，因而在顺利完成剿灭河北田虎、淮西王庆时，就再次请辞，面对挽留，也直说半道撇了仁兄是薄情寡义，但已功成名就，就想回乡侍奉老母、从师学道。
这下就算是宋江，也说不出什么意见，毕竟人家已经仁至义尽，总不能为了助自己，连孝道都不顾了吧，只能设饯行宴放其离去。
而公孙胜也相当拎得清，送行宴上众人赠他钱帛，他一概不收，只穿着麻鞋背包离去，等于说公孙胜是一丁点的情分都不想再跟梁山沾染，而如此决绝的离去，也确实有一个安稳的人生。
公孙胜的退出格外体面，他自己来、又自己走，自由的就像一阵风，将事情做得圆满，任宋江都挑不出毛病。
征方腊前，公孙胜等六人借故没去，其余人的结局就让人揪心，死在马蹄下的就有宋万等十位好汉，被箭弩火炮射死的足有18位，落水而亡的也有17人。
就算侥幸回来的那36人，全须全尾的也没几个，这时在看提前退出的六位好汉，真可以说是尤为清醒。
金大坚等五人，各自凭借过硬的绝活被宋徽宗或蔡太师看中，也指责不了他们不讲义气，毕竟宋江本就是拿弟兄给前程铺路。
既然本身就可以靠技能有体面的前程，又为何还要搏命呢？反正也都不是从前的劫富济贫了。而公孙胜则迂回又不驳对方面子的完成激流勇退，过程中从未改变过决定，智慧可见一斑。