人终有一死,可对于一位大侠而言,他的结局若不是寿终正寝,难免会让人意难平,所以当金庸在《倚天屠龙记》中提到郭靖的结局时,读者仍是不免心中一痛。

“襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难,屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川,待赶去想要相救父母亲人,却已为时不及。”

不过第一次读到这段文字时,除了心痛之外,还有另一种情绪,那就是疑惑,倒不是疑惑为何郭襄不在襄阳,而是疑惑以郭靖的武功水平,若只是千军万马,他也不至于被杀,此事背后可能还有隐情。

一、力挫千军的大侠

似乎在多数人看来,郭靖守不住襄阳是理所当然的事,毕竟他的武功再高,也只是肉体凡胎。

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(郭靖夫妇剧照)

当然,金庸的故事本身就是结合了现实历史背景的,所以蒙古人攻克襄阳是注定的事,可以说郭靖是在他决定镇守襄阳的那一刻起,就注定要战死了,但别忘了,在金庸虚构的这个武侠世界里,顶尖高手也是有以一敌百乃至以一敌千的实力的。

比如《越女剑》中,那牧羊女阿青就在越国王宫里上演了以一敌千的戏码,她前去找范蠡讨要说法时,书中便有这么一段描述。

“蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声,跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝,那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来,便如一条极长的长蛇,飞快的游来,长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。”

(阿青剧照)

阿青就凭借一招越女剑法,击溃了两千越甲,而阿青能做到的事,郭靖如何做不到?

阿青克敌制胜的秘诀除了精妙的剑法外,还有灵敏的身法,郭靖的剑法固然没阿青那么强,但他也有其他的诸如降龙十八掌、左右互搏、空明拳等顶尖杀招。

至于身法,书中早有提到,他甚至能做到在原地留下残影,比如这段描述:“郭靖的降龙十八掌实在威力太强,兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法,斗到分际,身形穿插来去,一个人竟似化身为七人一般;又因他一上来便将尹克西打伤,这一下先声夺人,敌对的三人先求自保,不敢放手攻击,是以虽然以三敌一,也只打了个平手。”

所以他要力挫千军万马也并非不可能,在这个前提下,郭靖还是战死了,足见对方可能还有如同金轮法王一样的强者助阵,可那人会是谁?

二、蒙古招募的帮手

蒙古一方向来有招募雇佣兵的习惯,当年的潇湘子、尼摩星、尹克西以及金轮法王等人就都是典型的雇佣兵。

在后来的《倚天屠龙记》中,代表大元朝廷与中原群雄作对的汝阳王府势力中也有不少雇佣兵,如前丐帮长老“八臂神剑”方东白,又如玄冥二老,还有范遥假扮的苦头陀以及西域金刚门的那几个强者。

因此在后神雕时代,忽必烈统领的蒙古铁骑中也一定会有十分强大的雇佣兵才是,那人会是谁?

答案或许很简单,是明教前任教主,也是阳顶天的师父。

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(谢逊剧照)

连载版中,谢逊在回忆往事的时候,就提到过阳顶天(杨破天)与成昆的关系:“谢逊点头道:‘……杨夫人是教主的师妹,也就是我的师叔。杨教主、成昆、杨夫人是同门师兄妹,杨教主是我大师伯,当年指点过我不少武功,他老人家待我极好的。’

所以他们的师父是谁?有人可能会说了,从成昆用的武功混元霹雳掌还有旧版中的一阴指来看,似乎与明教没什么关系。

其实多数人忘了,明教中人大多是带艺投教,就好比阳顶天除了乾坤大挪移之外,还有一招大九天手,而后来成为教主的张无忌不也是身怀九阳神功、太极这些本不属于明教的武功么?

而他们的师父若是前任教主的话,也就说得通了。

但有人会质疑,明教不是向来与蒙古人作对吗?

(阳顶天剧照)

其实不然,杨逍就曾说过这么一句:“天下百姓苦难方深,人心思变,正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世,日夜以兴复为念,只是本教向来行事偏激,百年来和中原武林诸派怨仇相缠,难以携手抗敌。天幸张教主主理教务,和各派怨仇渐解,咱们正好同心协力,共抗胡虏。”

是在阳顶天和张无忌的带领下,他们才变成了抗元的势力,原本是与蒙古人勾结在一起的。

这一点,连载版中波斯三使的说法也能证明,毕竟他们提到过,中土明教如今与大元作对,是违背了波斯明教的意愿的。

同时连载版中金庸还提到过一段没有被写明的往事:“那虬髯的流云使将两块黑牌相互一击,铮的一声响,声音非金非玉,十分古怪,说道:‘这是中土明教的圣火令,前任姓石的教主不肖,失落在外,今由我等取回。自来见圣火令如见教主,谢逊还不听令?’

你看,明教如何会与丐帮产生冲突?如果是因为这石教主协助蒙古人杀了郭靖,身为郭靖女婿的耶律齐要为郭靖报仇,继而与明教发生冲突,抢走了圣火令,不就说得通了吗?

三、克制郭靖的绝招

至于石教主是如何杀死郭靖的,其实也没你想的那么难。

前文提到过,郭靖能对抗千军万马,但前提是没有高手阻挠,一旦有金轮法王这种级别的对手,他便无暇顾及那些蒙古兵,继而被千军万马淹没也就不足为奇了。

(蒙古阵营剧照)

而石教主自然也身怀乾坤大挪移,那招式能打郭靖一个措手不及,毕竟他哪里知道世上有人能复刻自己的武功,他会在忙中出错,也合情合理。

而当年的张三丰还是个愣头青,又如何敢与明教作对,只能躲在深山中,修行至七十岁才敢出山开宗立派。

如此一来,一切的前因后果就都说得通了。