叶芝献给女友毛特·冈妮的信中说：“当你老了，头发花白，睡意沉沉，倦坐在炉边......”
想象中的老年生活，总是带着诗情画意。
但现实却说明，老人走不动的时候，着实很残酷。
生病、失能、痴呆、走丢、被抛弃......都有可能。
若要在迟暮之年，过得好一些，就要未雨绸缪，而不是临渴掘井。
当老人走不动了，就会明白，缺少以下几样东西，灾殃就来了。
01
老人缺少“格局”：身后事安排不及时，子孙争执不休。
很多老人，都想活万万年，甚至长生不老。不会因为自己老了，就把家业让出来，便于子孙接续。
谈起安排“身后事”，就特别忌讳，认为这样做，就是在放弃自己，在诅咒自己尽快离开红尘。
时间一点点消失，说不准哪一天，就管不好自己了。而儿女呢？因为没有家业的接续方法，只能“你争我夺”，内耗特别严重。
春秋的霸主，齐桓公，上半生治理齐国，带兵打仗，功劳累累。
可是，他在老年的时候，并没有及时把家业传给儿子们，而是和几个竖刁等小人，走得很近。
小人们给齐桓公美食、美女，还使劲吹捧。
齐桓公走不动了，躺在宫里，连宫门被锁了，也不知道。他饿了，发现身边没有儿女来照顾，连奴仆都没有。
无助的齐桓公，喊了很久，也没有人回应。他终于明白，自己最大愚昧，就是相信了外人，而不是家人；一直霸道惯了，没有安排好自己的退路......用袖子遮挡自己的脸，含羞而故。
他过世之后，五个儿子争夺王位，持续了几个月之久。
他的尸首，放了六十多天，才落葬。
相对来说，南宋时的宋高宗等人，就聪明一些，他在年老的时候，做太上皇，把皇位让出来。实现了平稳的过渡。
在单位，我们退休的时候，要让贤；在家庭，也要让位。选择合适的子女，掌管家业，做大家长，避免了家庭无序发展。
家业有人管理，财产有分配的方案，儿女们的争执就少了。老人得到赡养的可能性就更大了。
家和万事兴的道理，不仅仅适合中年人谋业，也适合老年人养老。
02
老人缺少“钱财”：没有足够的养老本，生活没有底气。
看过一段戏，叫“墙头记”。
一个老木匠，帮两个儿子建了新房，但是他走不动的时候，被儿子嫌弃。
老木匠的朋友银匠，传话出去：“老木匠还藏了一大笔银子。”
两个儿子知道老木匠藏钱的事情，马上就改变了赡养的态度。
老木匠过世后，两个儿子把家翻了个底朝天，也没有看到银子，才知道上当了。
故事很老套，但是道理很真实——没有钱的老人，儿女也会嫌弃。
在传统的思维里，父母会这样想——辛辛苦苦把儿女拉扯大，帮助儿女买房、上学。等自己老了，应该享受儿女的反哺，赡养费，儿女们总是要给的。
事实上，父母的想法，不太靠谱。
儿女要孝顺，得自己有钱，还得有良心，找到有良心的对象。几个条件，缺一不可。少了一样条件，儿女的孝道，就会变得淡薄。
走不动了，就意味着创收的可能性几乎没有了。只能吃老本。
从现实社会来看，我们的老本，就是“存款、退休金、房子”。退休金是中年时留下的资本；存款和房子是日积月累的成果。
老人缺钱财，一方面是中年时的远见不够，一方面是老年时的生活方式不对。
学会一辈子靠自己，老人在很老的时候，也不要依赖谁给钱。日子会好很多。万一儿女不管，还能住养老院，请保姆。
03
老人缺少“老伴”：子女再孝顺，晚年也会孤单。
有一位演员说过：“孩子和老人，是我最愿意帮助的人，也是最需要帮助的人。因为，我们都是从孩子那里来，到老人那里去，他们是生命的开始和生命的黄昏。”
关于孝道，我们看过很多的书，也学了很多的典故。但是要尽孝，却是有困难的。
从年龄结构看，父母很老的时候，儿女在中年。
中年人，要上班，要管孩子，要远行，天天陪着父母，怎么可能？
久病床前无孝子，这样的道理，才是最需要牢记的。
走不动的老人，病痛一直都在，外出需要轮椅，在家要躺着。吃吃喝喝，要人来喂。
如果老人身边有老伴，儿女尽孝的难度，会降低很多。平时，父母能互相关照，起码有人守着，避免各种危险。
老伴也年纪大了，但是老伴对你的爱，是连绵不绝的。老伴会给你喂饭，感受你的冷暖，也会日日夜夜陪伴。
孤苦，在很多时候，比病痛更难熬。人啊，就怕精神垮了，心凉了。
04
《警世通言》中写道：“势不可使尽，福不可享尽。”
在生命结束之前，我们不要让婚姻、钱财、家业走到了尽头。否则，你还有一段路，就真正无依无靠、穷途末路了。
人生注定不会完美，总有残缺。但是一些关键因素，是不能缺少的。
生命还在，一日三餐不能少，精神进步不能停。
在自己能够走动的时候，安排好身后事，把家业给儿女；钱财足够了，有使用和分配方法，不让儿女每天都惦记；珍惜身边的伴侣，守护自己婚姻。
在此，也希望年轻人多担当，每个人都有寒冬，你别让父母太冷。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。