【引言】 地名是一种文化现象。如果说“地理是横的历史，历史是纵的地理”，地名便是这纵横网络上繁星一般的自然实体标记，是源远流长的历史文化长河中的印记。有的地名千百年来永恒不变，折射出此地根深蒂固的历史根基；有的地名自古至今千变万化，印记着此地精彩连连的历史过往。
芦山县玉溪河这一地名历经了四个名称的变化，每一个名称都蕴含着精彩的传奇故事。笔者曾于2024年4月28日在“芦山地方志”微信公众号发表了一篇题为《“玉溪河”的神秘身世》之地名故事，主要诠释了玉溪河最初之名的由来，对其他三个名称的变更未作必要之记述。此文发表后，得到广大网友的热心关注，有20余名网友提出了中肯的、很好的建议和意见，并提供了相关珍贵的素材资料。为更好地发掘、宣传地方历史文化资源，笔者综合广大网友的意见、建议，对《“玉溪河”的神秘身世》一文进行了修订，现予重新发布，恳请广大网友指正。同时，对此文提出中肯意见、建议的20余名网友特表衷心感谢！
“玉溪河”的神秘身世（修订稿）
刘照辉
现芦山县大川河、太平河流经宝盛乡汇合后的河流称之“玉溪河”，是芦山主要河流之一。玉溪河最早之名叫“鱼戏河”，再后来又有“鱼喜河”“玉玺河”之称，不知从何时起又改称“玉溪河”，此名一直沿用至今。最早之名“鱼戏河”及后来的“鱼喜河”“玉玺河”之称，已被悠远的河水冲刷在渺茫的岁月风尘之中。
当地世世代代、口口相传着“鱼戏河”之名由来的一个真实而动人的传奇故事，他散发出浪漫温馨之气息、流淌着男欢女爱之性情、激荡起万古人间之清欢。
古时，在今玉溪河两岸之上下游两端，分别潜生着很大的雌雄两条齐口裂腹鱼和重口裂腹鱼（俗称雅鱼）。此两条鱼儿大如摆渡木船，头部骨刺似一枚宝剑，眼睛大如米斗，眼珠胜似碧玉，夜晚发出青幽的蓝光，把整条河流装扮成七彩龙宫。这不是神话，是一个已经远去而不复重来的存在。
雅鱼头部之宝剑骨刺，是区别于其他鱼类的独特标志，有着神奇的传说。相传，女娲在补天时，将一把宝剑落入江中，化作成鱼。这把宝剑就成为辨别雅鱼真伪的最大标志，也是其头骨中一枚宝剑状骨刺的由来。另一个传说则称，战国时期苏秦离间诸国后，被车裂生亡。他的佩剑滑落江中，被雅鱼收藏，成为了日后雅鱼的“防伪标记”。有剑则真，无剑则假。因此，雅鱼又被称为“宝剑鱼”。当你进入餐馆吃雅鱼时，正确的吃法是“整鱼还整鱼”，也就是说你吃完了一条鱼，店老板还要看到一条鱼，否则会被笑话你不会吃雅鱼。老板看了鱼还在，你又继续吃，一条鱼才算真正的吃完。真是大饱口福啊，买一条雅鱼可以变成两条吃，这算是“天上掉雅鱼”吧。雅鱼的神奇由此可见一斑。
千百年来，无论风吹雨打、潮涨潮落，这两条雌雄雅鱼每天总是按时在上午、中午、下午三个时辰尽情游荡于河边。雌性鱼儿从上游河边顺水而下，雄性鱼儿则从下游河边逆水而上，时而腾空翻飞、激起浪花如柱，时而潜游河底、引来伙伴成群。两条鱼儿的共同目标是在途中相会，当游上一段距离后，各自便似流星一般，心急火燎从水中飞奔前行，其他伙伴见状后成群结队、纷纷让路，水面上泛起一片片涟涟漪。
当两条鱼儿分别从不同方向游行至一条平行线上时，便就此定格，双方随即在各自河边作三个腾空跳跃，以这种特别的方式互相招呼，亢奋之状、欣喜之狂实难自已。只有目睹此情此景，方知何为激情四射。激情过后是温情，三个腾空跳跃后，两条鱼儿便不约而同向河心游去，双双在碧水中央浪漫相会，尽兴嬉戏，演绎该有的欢娱。成千上万的小鱼儿闲游四围、悠然助兴。时过三柱香工夫，两条鱼儿又作三个腾空跳跃之辞别礼仪后，便各自分头返回，闲游四围的小鱼儿也纷纷散去。此时，碧净如洗的阔宕水面留下两道长长的浪花，向上下游两端拓展延伸……雌雄鱼儿戏水相欢的一幕就此划上暂停休止符号。
雌雄鱼儿三戏水，鱼水交融生性情。“鱼戏河”由此得名，当地的村庄也随之呼作“鱼戏村”，当地的村民也被称作“鱼戏人”。
鱼戏河奇观让当地一代又一代无数苍生大饱眼福，享尽清欢。男女老少每当茶余饭后便漫步沿河两岸，寻觅着雌雄鱼儿戏水相欢一幕的出现，尽兴享受一湾碧水的滋润，尽情沐浴一缕河风的清幽，尽心玩味一对鱼儿的戏欢。这一生活把式不知延续了多少个寒来暑往、不知重复了多少个春夏秋冬。
后来，人们触景生情，情入鱼性，取其“鱼性通人性，鱼人同乐喜”之意境，又将“鱼戏河”之名更为“鱼喜河”。“鱼喜河”之名源自“鱼戏河”，鱼戏乃鱼喜，鱼喜则鱼戏，喜戏极乐也。此两名同源同流，属性相似，内涵相等，体现了当地先人们祈望人生快乐、幸福安康之美好意愿。据当地80多岁以上的老年人讲，流传更为久远、更为广泛的名称还是最初的“鱼戏河”。
曾几何时，鱼戏河、鱼戏村、鱼戏人，成为闻名遐迩的神秘河流、神秘村庄、神秘村民的代名词，引来各路高人一探究竟。
相传，先秦时期，氐羌民族游牧到此后，被鱼戏河一带的自然奇观所迷，便不再游牧，就此定居。此地山体连绵，壁立千仞；奇木异卉，浓阴匝地；飞瀑流泉，碧水奔放；珍禽异兽，鸟语花香；宝剑鱼儿，戏水欢唱。晴天碧空似洗，白云如缕；雨天积云压境，风声鹤唳；春来山花烂漫，蜂蝶曼舞；秋去银装素裹，满河童话。氐羌先民在此生息繁衍、悠哉游哉、了无牵挂。
又传，隋朝末年，李世民曾因躲避追杀之难四处逃亡。当他在逃亡途中得知鱼戏河之神奇故事后，便一路狂奔来到这里。洞见此地之奇观后，李世民方知什么叫“天外有天，山外有山”之意境哲理了。他忘形于逃亡之躯、迷恋于山水之灵、钟情于鱼水之欢，恍若来到了一个世外王国。在欣喜狂欢之余，竟将自己随身携带的、准备以后推翻隋朝登基时用的玉玺掉在了鱼戏河中，几百名随从打捞了三天也没找到。他却说，不足惜，不足惜！玉玺掉了可以重刻，错过此景必将遗憾终生。此时，电闪雷鸣、暴雨如柱、河水陡涨、群鱼冲天，李世民便领着几百名残兵逆鱼戏河而上，又一路狂奔来到芦山大川一个后来叫“唐王坝”的偏僻之壤避难。经一段时间的避难休整后，李世民一振雄风、反戈重击，一举摧毁了隋朝，建立了大唐，成为名符其实的一代霸主“唐王”。从此，人们便将“鱼戏河”更名为“玉玺河”，意为帝王之河。人们欣喜若狂、奔走相告：斯地已成帝王之地、斯民已是帝王之人！然，许久以后，斯地依旧如故、斯民仍是布衣。“玉玺河”之名渐渐淡化继而消声，十里八乡的人们仍然习惯地呼曰“鱼戏河”。据传，当年唐王掉在鱼戏河中的玉玺，后来变成了一块巨石，至今矗立于河边。
时至唐武后元年，武则天为制服夷民，稳定西南，派右钤卫大将军张玄遇强行赶走了在鱼戏河一带居住的氐羌民族。张玄遇欲在鱼戏河边勒石纪功，但见雌雄鱼儿戏水相欢之景、又闻唐王玉玺掉入河中之故后，羞于德不配鱼儿、功不盖唐王，只好在河边半山腰的一块大石上，草草刻录几字、了却心愿。
西汉辞赋家司马相如当年越镇西山、过鱼戏河辟灵山古道时，也被这一千古奇观所吸引，特意在此观赏并留宿一晚后，才一路吟唱《子虚赋》南下灵关。蜀汉时期，姜维屯兵镇西山以抵外夷入侵，为防士兵玩物、军心涣散，特定铁律一条，禁止下山赏鱼、勿议鱼儿戏欢。
不知从何时起，“鱼戏河”“鱼喜河”“玉玺河”被今天的“玉溪河”之名取代。
时至清末，清廷二品大员黄云鹄到此探访，得知苍古的地名已然变更、鱼儿戏欢难得一见时，只留下为寿相桥和高应升古墓题写的几片墨迹后，便唏嘘不已、拂袖而去……
关于今日“玉溪河”之名的变更之故，无从考究。曾有人这样解释：这是因为“鱼戏、鱼喜、玉玺、玉溪”读音相似而造成的口误和笔误。此说难免给世人带来些许茫然，一个具有千年文化积淀的地名被后人因读音相似而误读、误记、误传，这不符合文化传承的历史现象。
今日之“玉溪河”，从字面意思讲，似玉石一样的晶莹剔透，也是一个美好吉祥之名。此名虽没有昔日“鱼戏河”“鱼喜河”“玉玺河”之名的神秘色彩和精彩故事，但却书写了一个崭新时代的历史传奇。此河源自海拔3000多米以上的多座高山冰雪融水，飘逸着远古的幽情与灵气、激荡起当代的激情与豪气，哺育了千万代苍生、旺盛了亿万年烟火。
自二十世纪三十年代开始，镇西山外的川西人便将目光投向了这条神秘的河流，百万亩干涸的田地、千万双饥渴的眼睛望河兴叹。众多有识之士纷至沓来，探幽访古，寻秘问道。1938年，四川省水利局派出技术人员对玉溪河流域进行勘测，提出了修建玉溪河引水工程的构想，后因战事而搁浅。直至1966年，玉溪河水利工程建设才拉开了帷幕。经过数万人10多年艰苦卓绝的奋战，镇西山引水隧道被打通，玉溪河引水主干渠于1978年1月20日全线通水。从此，玉溪河水饱灌着川西平原百万顷良田、滋养了川西平原千万名民众。人民群众在此创造了“愚公移水”的神话，玉溪河也因这一旷世引水工程而名扬八方。
这，就是玉溪河神秘的前世今生！