假期的时候在家里刷小视频，就看到一个让我很震撼的视频。就是在江西的一个农村，有个人家里的老人去世了，然后去给亲友报丧。
一进入到亲友的院门，看到亲友之后就是直接跪在地上。这一幕，看哭了很多的网友，纷纷表示这是老年人才懂的老规矩了。
也确实是这样，在过去农村如果谁家有老人去世了，就要去给亲友报丧。而关于报丧，在民间也是有规矩的，比如流传较广的一句话就是“丧不报，不吊孝；不烧纸钱，不谢孝”。
估计多数的年轻人如今不知道它说的是什么意思了，关于报丧有哪些规矩和讲究呢？我们一起来看看吧！
“丧不报，不吊孝”，是什么意思？
在我国传统的葬丧文化中，报丧是亲友过世后的重要仪式之一，也是有许多的讲究的。其中这句“丧不报，不吊孝”，指的就是如果亲友去世了，但却没有来家里报丧，那么即便是知道了这一消息，也不能轻易前往去吊孝。
所谓“吊孝”，就是指有人去世了，然后亲友会前往逝者的家中去吊唁，并且对其家人进行慰问。那为什么，如果对方没有来报丧，就不去吊孝呢？
这确实是自古就有的规矩，而且在我国还流传很广，现在不少地方依然还有这个讲究。
首先，报丧这个规矩，其实也是体现了中国传统文化中的“礼”的观念。在过去越是重大的事情，礼节方面的规矩就越多，而且如果礼节不到，那就会被人所诟病，比如说三道四。因此在过去都是很注重礼节的。
在中国传统文化中，“礼”是维系社会秩序和人际关系的重要纽带。在丧葬文化中，“礼”的体现尤为明显。
从报丧到吊孝，每一个环节都需要遵循一定的礼仪规范。如果亲友没有来报丧，那么按照“礼”的要求，便不能随意前往吊孝。这既是对逝者的尊重，也是对逝者家属的关怀。
其次，如果对方没有来报丧，这一般不会是遗漏了，而是有原因的，可能就是故意不来报丧。为什么会这样呢？
那是因为在过去很多的亲人之间也常会闹出矛盾的，如果出现了大的矛盾，一般就不会来往了。如果不来报丧，就是说明对方是不太愿意你去参加他的丧礼。换言之，之前有矛盾的话，对方依然还没有原谅你，亲友也是不太愿意你去参加他的丧礼。
在这种情况下，如果亲友贸然前往吊孝，可能会被视为对逝者家属的不尊重，甚至可能加剧双方之间的矛盾。因此，为了避免不必要的误会和冲突，遵循“丧不报，不吊孝”的规矩显得尤为重要。
其实报丧，在民间也是有很多的规矩的，总结起来主要有下面几点：
首先，报丧的人员的选择，并不是谁都可以去报丧的，在过去要求报丧的人员通常由死者有血亲的子女或侄子担任。他们需要亲自前往亲友家中告知这一不幸消息，以示诚意和尊重。
其次，在报丧的过程中，报丧者需要穿着孝服，见到亲友时先磕头不语，待亲友询问后再告知详情。这一传统礼仪体现了古人对死者的尊重和对生者的关怀。
再次，在报丧时还需要注意言辞的委婉和态度的恭敬，是不能说谁谁“死了”、“去世了”等，而是要说“老了”、“走了”、“驾鹤西去”了等，这样说主要是以免给亲友带来过大的心理压力，毕竟死字是比较忌讳的字眼。
最后，报丧者不能直接进入亲友的家中，而通常是在门外告知这一消息。报丧以后，是不能在亲友家里停留，而是要立即返回家中。在此期间，也是忌讳去他人家里串门的。
这是因为在中国传统文化中，死亡被视为一种不洁之事，直接进入亲友家中可能会给亲友带来不祥之兆。因此，为了避免给亲友带来不必要的困扰和不安，报丧者通常会在门外告知消息，并等待亲友前来吊唁。
“不烧纸钱，不谢孝”，指的是什么？
当报丧了以后，就要赶回家中，等到亲友来吊孝。而在此期间，如果亲友来吊孝了，都是要先到逝者的灵堂前，烧纸钱祭拜的。而亲友就要跪在旁边，然后在他们吊唁以后，行跪拜的谢礼，这也是最大的谢礼了。
正所谓“小不过孝子”，说的也是这个意思，不管来人的辈分高低，如果来给逝者吊孝了，那么逝者的子女都要行跪拜的谢礼。
但是如果亲友来吊孝的时候，是空着手来的，没有带来纸钱等物品以示哀悼，那么死者的家属便无需向他们磕头致谢。
这是因为在葬礼中，亲友带来纸钱等物品不仅是对逝者的哀悼之情的表达，也是对逝者家属的关怀和支持。
如果亲友没有带来纸钱等物品，那么死者的家属便无需向他们磕头致谢。这一规矩也体现了中国传统文化中的“礼尚往来”的观念。
总之，“丧不报，不吊孝”与“不烧纸，不谢孝”的规矩在中国农村丧葬文化中占据着重要的地位。它们不仅体现了对逝者的尊重和对生者的关怀，也反映了中国传统文化中的“礼”的观念和“礼尚往来”的社交原则。
虽然时代发展了，通讯也更方便了，在有些地方亲友去世了以后，都是直接电话通知了，但是一些比较传统的家庭，还是采用传统的方式，遵守老祖宗的规矩来报丧，其实这就是对亲人和这份亲情的重视。