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01
《寄内》
北宋·孔平仲
试说途中景,方知别后心。
行人日暮少,风雪乱山深。
都说很多中年夫妻的爱情都变成了亲情,两人间的感觉也变成了自己左右握右手般。
初见时候的那种怦然心动;相处时候的那份激情,都已消退。
其实这样的变化并非爱情的消失,而是爱情的另一种形态。
亲情,是一种更深沉、更稳定的情感。它不像爱情那样激烈,却像溪水般绵绵不绝。中年夫妻之间的这种亲情,是岁月沉淀下来的结果,是经历风雨后的默契和信任。
这时候的爱情已经超越了肉体的欲望,升华到了灵魂的交融。
人到中年,可能不再常常说出“我爱你”,但每一个眼神、每一次触碰都充满了深深的爱意。可能已经习惯了彼此的存在,但每一次分离都会让彼此感到深深的思念。这一份爱情已经融入了日常生活的每一个细节,成为了一种无法割舍的情感纽带。
这种爱情或许没有了初见时的那份惊艳,但它有着更深沉的内涵和更真实的情感。它不再是一种冲动,而是一种责任和承诺。它不再是一种短暂的激情,而是一种长久的陪伴。
所以说,当中年夫妻的爱情变成了亲情,不必感到惋惜或遗憾。相反,应该感到庆幸和欣慰。因为这是一种更深沉、更真实的情感,是一种更持久、更牢固的纽带。请珍惜这种亲情般的爱情吧,让它陪伴自己走过人生的每一个阶段。
拥有这样的爱情,无疑是人生的一种幸运!
北宋诗人孔平仲,也因为拥有这样一份爱情,而写下了这首《寄内》。
02
孔平仲,乃北宋三孔之一,这是和北宋“三苏”一样的家庭。
不过对于现代人来说,“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)世人皆知,因为实在是太有名了;而“三孔”(孔文仲、孔武仲、孔平仲)相对来说,知之者恐怕就要少多了。
“三孔”中,孔平仲比较出名,他长于史学,工于文词,与其兄孔文仲、孔武仲俱以诗文擅名于世,所以后世称“江西三孔”。
这个孔平仲比较推崇杜甫,说杜诗“语言闳大复瑰奇”。在他的作品中,可以看出来他在努力师法杜诗。说明杜甫诗词对于他的影响很大。
不过他的宦海生涯和北宋的很多诗人一样,都在跌宕起伏中飘摇。
北宋治平二年(公元1065年),孔平仲进士及第,接着初授分宁(今江西修水)县主簿,开始了宦海生涯,接着一路攀升到秘书阁校理、朝奉大夫。
接着由于新旧党争,于绍圣元年(公元1086年)开始了贬谪之路,一路向南,最终安置编管于英州(今广东英德);
元符三年(公元1100年),他被起复为朝奉大夫,然后被调往西北;
大观元年(公元1107年)党论再起,于是被罢官;
政和元年(公元1111年)病卒,终年六十八岁。
简单来说,他基本都是在路上!
03
这首诗就是在又一次出发的路上,想起了远在家的妻子,有感而发,写给妻子的信。
所以这是一首借景抒情的诗。
“试说途中景”,描述途中所见之景,是离别妻子踏上旅途之后所经历的第一个场景,想着给妻子好好说说所见之景色。
“方知别后心”,可是触景生情,想到的却是离别的那一份思念,于是描述自己在旅途中体会到离别的痛苦。原来再好的景色,也不如相爱的人在身边;
“行人日暮少,风雪乱山深。”这两句则从另一个角度描绘日暮时分,行人多已归家,而诗人却还在旅途中。并通过描绘风雪中的群山营造出了一种寂静、凄凉的气氛。
诗的背后,写的是自己在羁旅途上的那一份凄凉孤独和无奈。
不过支撑着他信念的,是那一份平淡却历久弥新的爱情。
04
孔平仲这首诗,很好地回答了“谁说人到中年没有爱情?”
中年,这是一个充满韵味和沉淀的阶段,是人生的秋天,是收获的季节。虽然青春的繁花已逝,但爱情的果实却在这时节里愈发成熟。
爱情,在中年时期,不再是轻浮的激情,而是深沉的相知。它像一杯陈年老酒,经过岁月的沉淀,味道更加醇厚,让人沉醉。中年人的爱情,更多的是理解和包容,是彼此间的扶持和陪伴。
人到中年,或许已经经历了人生的风风雨雨,尝过了生活的酸甜苦辣。并且明白,爱情不仅仅是甜言蜜语和浪漫激情,更是相互间的责任和承诺。所以懂得珍惜,懂得付出,更懂得如何用心去感受对方的情感。
在这个年龄段,可能已经有了稳定的工作和家庭,但依然可以拥有属于自己的爱情。这种爱情,或许不像年轻时那样轰轰烈烈,但它更加真实、深沉和持久。
中年人的爱情,可以是在平凡生活中的点滴关怀,可以是在困难时刻的相互扶持,也可以是在平淡岁月里的默契和陪伴。它不需要华丽的言辞和张扬的举止,只需要那份默契和真诚。
所以,谁说人到中年没有爱情?爱情没有年龄的限制,只要心中有爱,无论何时何地,都可以找到那份属于自己的幸福。中年人的爱情,就像秋天的风景,虽然不如春天那样繁花似锦,但却有着独特的韵味和美丽。
05
现实生活里,能拥有像孔平仲这样的一份爱情,无疑是美好的。
很多人也向往这样的爱情。
只可惜,很少很少。
这样的爱情在如今真是可遇不可求。
因为面对生活和工作,还有社会现实的压力,谁能那么纯粹?
所以也理解了为什么很多人相亲,见面就是聊房子,车子,折子。
对于他们来说,这些是安全感的来源。
所以,要是遇到这样一份爱情,珍惜吧!
-作者-
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