“夫妻同属相，日子大变样”：夫妻同属相好吗？老祖宗的道理
2024年是龙年，按照干支纪年的说法，今年是甲辰年，在十天干和十二地支中，甲为木，辰为“龙”，所以2024年则为木龙年，又为“青龙年”。
当然我们华夏人是十分重视“属相文化”的，所以按照民俗的说法，只要过了2024年的“立春”，那么出生的宝宝就是“龙宝宝”。当然按照规定的说法来看，只有进入2024年农历年的正月初一，出生的宝宝才是“龙宝宝”。
当然除了属相“龙”外，另外还有十一个属相，十二属相分别是鼠，牛，虎，兔，（龙）、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
也正是如此这十二属相，按照老传统的说法，老祖宗认为：“夫妻同属相，日子大变样”。那么这句话是啥意思，夫妻同属相好吗？老祖宗的道理还是要听一下：
十二属相的由来：
对于十二属相的文化，已经由来已久，距今最少也有几千年的历史了吧，或许在确定了十二地支的时候就有了十二属相了。
当然最早的十二记录，来自于秦代出土的竹简，其中内容是这样记载的：
“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉………
所以来说，这十二生肖还是有一定说法的，而我们老祖宗把十二生肖和十二地支结合起来，并流传到了今天。那么十二生肖是怎么来的呢？根据古书的记载有三种来源：
①民族融合说。
按照流传的说法，我们华夏在汉朝之前仅仅使用十二地支，而汉朝北方的少数民族则使用的是十二生肖。
直到昭君出塞之后，王昭君就把汉族的十二地支带了过去，又把少数民族的十二生肖融合，并形成了现代的十二生肖。
②古代的占星说。
对于十二生肖的占星说，是由古代占星学家和历法学家提出的，其中古书《玉函山房辑佚书》这样记载：
“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥……”
由此来说，由于动物们在不同年份的生活条件大不相同，从而形成生肖动物兴衰和木星年有关的。
而十二生肖和十二辰相统一，所以在西周时期就有了以十二种动物作为象征的历法体系。
③外来说：
除此之外，还有十二生肖的外来说法，至于原因，清代赵翼在《陔余丛考》这样记载：
“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。
所以也由此认定生肖的外来说法，当然印度也有十二生肖的，越南国家也有，不过有区别的是：
在印度的十二生肖中，老虎变成了狮子，鸡变成了孔雀，而在越南的十二生肖中，兔子则变成了猫。除此之外，古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖的说法，但是动物是不同的。
所以来说，其实十二生肖就是一个大融合，而我们老祖宗从先秦的时候就流传下了，并到了今天。
为什么会有“夫妻同属相，日子大变样”的说法：
对于夫妻同属相，按照流传下来的婚配，有这样一句农谚顺口溜：
老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。
金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门。
戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。
红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头……
上述农谚意思是说，属老鼠的和属兔子的关系不好，属老虎的和属猴子的不适宜在一起，而金鸡不能往马群里去跑，至于江猪本来是动物，也不能不自量力的去跳龙门。
那么为什么会有这样的说法呢？
其实我们老祖宗使用的是干支纪年中的三合，六合，三刑，六害等关系。
比如说，按照老传统的说法，老鼠和兔子是“子卯相刑”的原因，金鸡和马是“午酉相破”的原因，还有牛和羊是“丑未相冲”的原因，马和羊是“午未相合”的原因……等等。
当然我们从字意来说，“刑、冲、破、害”都是不好的寓意，而“合”则是好的，所以也就有了这样的说法。
当然至于“夫妻同属相，日子大变样”则有这样的说法。
按照老祖宗流传下来的说法，有“龙龙自刑”，“鸡鸡自刑”，“马马自刑”，“亥亥自刑”等。
也就是说，在动物习性中，一些动物们有自己和自己过不去的意思，比如说“一山不容二虎”，还有公鸡和公鸡在一起容易争斗，以及“一龙涝，二龙靠”等等说的也是这个意思。
不过按照动物的群体寓意来说，其实对于“夫妻同属相，日子大变样”还是按照动物的群体寓意来说的。
比如羊群是适宜合群的，而牛也是，因为他们都是草食动物，性情比较温顺。但是老虎，龙等一些肉食动物就不同了，比如“老虎不在家，猴子称大王”，也就有了虎猴一见两地分的说法。
同样的道理，如果一个公鸡到了马群里面去，那么它很容易被马给踩死，这样生存的几率也就少了。而狗和蛇也是这样的道理，其实这都是一些自然界的现象而已，我们的老祖宗根据自然现象，才说出的这种说法而已。
所以来说，至于“夫妻同属相，日子大变样”也不过时民俗说法而已，并没有科学依据。
但是来说，至于夫妻之间同属相好不好，这就看是否性格对不对脾气，以及双方的三观合不合，还有家庭等等原因。所以来说，夫妻之间也要相互帮助，这样才能优势互补，家和万事兴。