佛说：“缘起缘落，缘聚缘散，一切都是天意。”
缘起，我们会跟命中注定的人相遇。缘落，我们会跟命中注定的人挥手告别。没有任何的缘分，可以长存于世间。
缘分，不仅有善缘，还有孽缘。善缘到最后，会让人们承受“爱别离”的痛苦。孽缘到了最后，会让人们承受“怨憎会”的不幸。
所谓的孽缘，到底是什么呢？百度百科的解释是，结缘的两个人有好的开头，却没有好的结局，注定以悲剧收场。
这就是古人常说的，慎始容易，善终尤难。谨慎地开始，不是什么难事。不过，要想圆满地结束，那就比较艰难了。
命中的“孽缘”缠上你，会有这几个先兆，最好及时避开。
先兆一：早已跟你分离的前任，突然找到你。
每个人的一生，或多或少会有一到两个前任。比如，前任男/女朋友，前夫/前妻。曾经深爱过，但还是走不到最后。
分手后，跟前任最好的结果，莫过于你走你的阳关道，我走我的独木桥，从此互相祝福，再也不见，还双方一个自由。
为什么非要再也不见呢？那些深爱过、有过感情的前任，容易将这些感情，化作不该有的怨气，影响双方的生活。
你跟前任已经分手多年了。突然有一天，前任找到了你，还跟你掏心掏肺，这说明了什么呢？
就一句话，无事献殷勤，非奸即盗。大家本来就没有什么关系了，如今他还找到我们，说明他另有目的，别有图谋。
前任再度出现，要么是见不得人好，故意搞破坏，要么是拖人下水，不怀好意。
先兆二：遭遇某些重大的变故，激发了人性之恶。
历史上著名的忍王勾践，因为会稽山战败而被灭国。为了复兴越国，他选择到吴王夫差的身边，成为他的仆从、奴隶。
陪伴勾践“卧薪尝胆”的，一个是他的原配妻子，一个是谋士范蠡，一个是大臣文种，一个是被他当礼物送给夫差的西施。
在勾践还未复国的时候，勾践对妻子、范蠡和文种都特别好，表现得也比较感恩。可是，在复国之后，勾践整个人都变了。
回到越国，勾践第一时间杀死了共患难的糟糠之妻，同时还将帮助他的西施沉湖。就连谋士范蠡、文种，他也想一同杀掉。
幸好范蠡跑得快，保住了性命，而文种，则被勾践赐死，不得善终。这，就是所谓的“孽缘”。
人，要么可以共患难，要么可以同富贵。一旦遭遇重大的变故，就无法共患难，或者同富贵了。如此，悲剧将至。
先兆三：为了利益、钱财，而反目成仇。
民间有句俗话：“人为财死，鸟为食亡。”
每个人都会为了钱财、名利而不计生死。每只鸟都会为了食物、生存而不怕死亡。也就是说，人，为了钱财利益，什么事都做得出。
当初，另一半很爱你，对你满是宠爱和甜腻。突然有一天，由于你和他之间存在利益上的牵扯，那你跟他就有可能成为仇人。
当初，你跟子女的关系特别好，不是你体谅他们，就是他们孝顺你。突然有一天，形势比人强，你跟他们就会为了利益吵起来，父母和孩子都会明算账。
为什么我们常说“谈钱伤感情”？因为人性本私，还唯利是图，会为了钱财、名利而干出毫无理性的事，要么相互争执，要么相互抛弃，严重点的，甚至会谋财害命。
钱财，既是天使，也是恶魔。天使的一面在于，它能让人三餐无忧。恶魔的一面在于，钱财会激发人性之恶，让善缘，转变为孽缘。
先兆四：一时不慎，被外边的野花野草缠上。
女人外出交友，有可能遇人不淑，被某些野草缠上，不仅钱财没了，就连婚姻也毁了，满是悲哀。
男人外出应酬，在某些场合遇到了一时温润的野花，不仅堕落了心智，还跟另一半反目成仇，失去了婚姻，也没有好结果。
外边的野花野草，是相当一部分男人和女人的最爱。在某些男人看来，家花不如野花香，还是外边的野花好。在某些女人看来，还是外边的野草好。
为什么他们会有这样的想法呢？从人性心理的角度来说，人们都喜欢未曾拥有过的一切。比如说，都喜欢找外边的情人。
这些外边的野花野草，其实不是什么好东西。试想，这一刻，别人因为你有点钱而跟你在一起，等你没钱的时候，别人第一时间不就甩掉你了吗？
无数孽缘，都从沾染野花野草的那一刻开始。唯有“片叶不沾身”，才能避免孽缘的侵袭。