“济公”真实存在，圆寂时留下一首禅诗，24字点醒“无数人”

出身官宦，与佛结缘突遭变故，剃度出家慈悲为怀，普渡众生佛偈妙悟，感化世人结语而道济和尚仅用短短二十四个字就道破的人生的真谛，我们的人生可以狼藉不堪，也可以颠沛流离，但只要自己的初心不改，矢志不渝，呈现在眼前的必将还是任凭翱翔驰骋的碧水蓝天！

佛祖留下诗一首，我人修身他修口。他人修口不修心，唯我修心不修口。这首朗朗上口的佛偈，出自著名的济公和尚之口，通俗易懂却一语道破人生真谛。

在很多民间传说与影视作品中，济公都被神化。但其实，济公却是在历史上真正存在过的一名十分特别的得道高僧，与一般僧人相比，他既喝酒，又食肉，完全将佛门中人的清规戒律抛诸脑后，乃至许多僧人都对他嗤之以鼻，扬言要将他逐出佛门。

然而，他的师傅慧远大师却对他青眼有加，曾为他辩白道：“佛门广大，岂不容一癫僧！”

那么，疯疯癫癫的济公和尚到底有何魅力，能够如此特立独行，而又备受后世推崇，还被师傅庇护，或许，他在圆寂前的一首禅诗可以帮助我们揭开谜底……

道济大师原本不是一个疯癫和尚，他本姓李，乃是南宋年间台州城内一官宦人家的公子哥，其太祖还是赵匡胤的驸马。

到了他父亲李茂春这一代，虽家世已无先祖显赫，但好歹也是台州城内一个有头有脸的人物，且为人乐善好施，虔诚礼佛，在地方颇有声望。

济公出生之时，正逢上国清寺内的第十七尊罗汉——降龙罗汉突然轰然倒下，所以后世之人都称济公为罗汉转世。

当然，这只是一个传说，事实上，济公出世时，他的父亲已过不惑之年，在对于古代人来说，可称真正意义上的老来得子。

由于李家人对佛学相当崇拜，所以家里时常有高僧登门拜访。济公出生百日时，啼哭不止，国清寺住持见此子骨骼清奇，长相不俗，便摸着他的脑袋道：“你的来历我知道，既然来了先要笑。”不曾想，他果然转悲为喜，破涕为笑。

后来，家长们便让这孩子抓周，没想到，这孩子面对眼前诸般物件，都不感兴趣，唯独将一串佛珠紧握小手之中。住持看后哈哈大笑，随后，便给他赐名：修缘。此后，这个名字就仿佛一道谶语，注定了道济和尚与佛结缘的传奇人生。

修缘从小心性良善，对世间一切生物都有怜悯之心，玩伴将捞到的鱼儿扔给他，他却将鱼放生；几个伙伴玩斗蛐蛐时，小修缘突然间故意打个喷嚏，让蛐蛐也得到自由。他常去的地方便是上国清寺，与方丈住持相谈甚欢。

与大多数士大夫家族一样，李茂春夫妇也盼望着儿子有朝一日能洞房花烛，金榜题名，于是，家里也早早地为他定下了一门亲事。

可是，年轻的李修缘却于成亲当天，就让美丽的新娘独守空房，他自己跑去灵隐寺参禅悟道，这一点倒与圣人王阳明有几分相似。

李修缘虽无纨绔子弟身上的恶俗之气，但对功名利禄也颇为排斥。按理说，凭借殷实的家底，他倒可以按照自己的意志无忧无虑地过下去，但偏偏人生不如意事十之八九，没过多久，他的父母便双双去世，家产也被黑心管家霸占。

李修缘也不与管家争执，原本视钱财如粪土的他便在国清寺剃度出家，拜法空一本为师，随后又投奔杭州灵隐寺，拜慧远为师，慧远替他赐名：道济。

按理说，从小就深受佛法熏陶的道济，其心性必当清净无为，一切成空。可偏偏出家后不久，他就耐不住性子，对于枯燥持久的坐禅，更是缺乏耐性。

除此之外，对于晦涩难懂的经书他也不甚喜爱，但是对于酒肉，却颇为酷爱，这可是犯了佛门大忌，一时之间，众僧嗤之以鼻，扬言必将这个不守佛门戒律的“假和尚”驱逐国清寺。

可住持慧远却认为道济并非常人，其对佛法的悟性颇高，慧根深厚，至于表面上的一些浪荡之举，不要过多在意，也正是因慧远大师的格外庇护，道济才得以继续按照自己独有的修行方式，让真正的佛法造福黎民，流传后世。

随着慧远大师的圆寂，道济在国清寺的地位一落千丈，再也没有人能容忍得了这样一位行为孟浪的疯癫和尚了。于是，道济只好改投净慈寺，拜第二十代住持德辉禅师为师，不久后，德辉禅师还将道济“升了官”，担任本寺书记，这可是在寺院“六头首”中排名第二的显赫职位，可见，德辉禅师也对道济相当看重。