一个和尚，最近刷屏了全网。
最近，一则日本新宿夜店打碟的视频在网路疯传，一身袈裟的 DJ 手法娴熟，气氛超燃。
“佛祖听完都嗨了”；
“会不会敲着敲着把蹦迪的人都送走了”；
这位法号叫日进大师的 DJ，其实是南韩搞笑艺人尹成浩，在 2023 皈依后，给自己取了法号，但仍然以音乐人的身份活跃。
这不是他第一次惊艳网路，此前在一则南韩宗教法会上，他同样穿着袈裟，蹦跳唱起饶舌歌，还会随着音乐喷干冰。
仔细听，电音旋律洗脑，歌词也很好笑。
“佛祖 HANDSOME!（谐音「Put you hands up」，“欧巴几岁？观世音菩萨”；“你几岁啊？文殊菩萨”；“佛祖长得好帅，Show me the 佛教信仰！”
而更绝的是，跟着拍手蹦迪的大多是中老年信众！
只能说，不仅拿捏年轻人的精神状态，还狠狠掐中中老年人的取向狙击！
1.
佛经，不再死板
曾经觉得很遥不可及的佛经，越来越“接地气”。
首当其冲的是凭借《生如夏花》《送别》等人火遍全网的日本音乐人药师寺宽邦。
从《般若心经》到《大悲咒》，他把佛经，唱成了爆款流行歌曲。
药师本是一个含着金汤匙的“神二代”：一出生就拥有一座 400 年历史的寺庙，本来要顺利子承父业，但没想到还是按捺不住那颗想玩音乐的心。
大学的时候，药师就非常沉迷音乐，还自己和同学组乐队，后来开始发唱片，逐渐意识到音乐和佛法有相通之处，于是在 32 岁的时候又重新回到寺庙修行，慢慢开启了自己“斜杠青年“的人生：白天念经，晚上开唱。
和药师一样同样风靡全球的“佛经”歌手，还有 50 岁的朝仓行宣。
朝仓行宣也是“神二代”，家中祖传的照恩寺有 540 多年的历史，年轻的时候浪了好多年，50 岁的时候认识到自己的使命，回归家族寺庙成为一名住持。
身穿袈裟头戴一副大耳机，玩着重金属音乐，前面是一排 DJ 设备，背景却是 Techono 电音，配以炫酷的声光电之外。
但最亮眼的还是现场的四个大型挂轴，上面有方便年轻人理解内容，投影的经文！
朝仓行宣一路成为了全球最知名的和尚之一，年轻人和老人都特别爱他的现场，世界各地的人慕名来参加他的法会。
网友辣评的弹幕真的笑飞：佛不要你皈依，佛只要你欢喜！
海这边的中国台湾，之前也有个在街头唱了 20 多年的“阿弥陀佛姐”。
她把佛经唱进《圣诞歌》《生日快乐歌》《两只老虎》这样的经典旋律，为的就是通过这些欢快的旋律号召大家向善。
“这个阿姐成功让一群根本不可能念佛的人，边唱跳边念阿弥陀佛，达到一个众善的境界。”
2.
和尚的潮，不仅在音乐
把流行歌和诵经结合还只是一部分，毕竟诵经只是和尚日常工作的一项。
亚洲内卷国之王日本的和尚，这几年也是频频打破大家的刻板印象。
之前还有一位日本和尚山田和孝用木鱼伴奏，演唱了皇后乐队的经典名曲《We Will Rock You》，由于画风清奇，大家对佛教又有了新的认知。
网友辣评：听完不佛气算我输；这才是真的佛系摇滚；建议把歌词改成 We will we will do you!
还有一个日本摇滚乐队叫 Vowz Band，则“恶搞”日本电影《你的名字》，拍了支 vlog 叫《你的宗派》，因为太欢乐了又让网友在线还俗。
网友辣评：开演唱会也好在夜店也好，反正和尚早就不住寺庙了。
不只是唱歌而已。他们还合伙开了一间居酒屋，日常拍 Vlog，一起诵经，甚至出演电视剧。
网友：佛系摇滚，硬核布道！我佛了！
传统观念里超 i 超保守的和尚，早就不再了。
这股潮风不仅刮到了音乐。
比如日本京都高台古寺，花百万 rmb，造了台机器人观音。
能跟着旋律鼓掌，讲佛经，自带全息投影还能把佛经投到身后。
网友：乔达摩悉达多创立佛教的时候，谁能想到佛教能有如此赛博的一天呢？
向机器人参拜的和尚真的太好笑了救命！
不得不说京都的和尚真的走在时尚前沿 —— 在京都，有一家酒吧，是和尚开的。
人家是朝咖夜酒，这家是朝经夜酒：白天在寺庙中念经，一到晚上，就来小酒吧里为客人提供服务。
店主名叫，是光恩寺第 26 代传人。因为觉得寺庙信众太少，所以为了开拓市场，开了这家酒吧。
他们的酒单很有意思，都是用佛语命名的：色即是空、爱欲广海、极乐净土...
这家酒吧的核心当然还是想宣扬佛法，但很多客人到这里，都会和店员认真倾诉烦恼，和真的居酒屋没有差别。
有女生因为被家里催婚而烦恼，羽田高秀就告诉她：恋爱不是靠谈的，靠坠入。
这一瞬间，信仰的奥义其实只关于内心，无论知不知道那些戒规，但在交心之间，也许就问得了佛法。
3.
一边爆火，一边被批“亵渎”
他们到底还干不干和尚这一行了？
从《朝九晚五》帅到爆的和尚山下智久开始，日本的“和尚文化“就被很多人知道了。
日本僧侣文化确实有一些不一样，还是要溯源到日本古代，那时候中国高僧东渡日本，在日本建立了律宗，这和原本中国是类似的，可到了日本明治维新时代，为了让僧人更世俗化，天皇颁布了《肉食妻带的解禁》，从此以后，和尚可以喝酒吃肉、娶妻生子。
所以这几年，大家逐渐发现日本和尚甚至可以比普通人更潮：本来就世俗化，何况寺庙很多还是可以继承的产业 —— 一帮有钱有闲的神二代，既可以培养艺术兴趣爱好，还可以代有纯粹目的地延续家族理念。
当然不仅日本，世界各地的和尚都慢慢开始“接地气”。
之前汶川地震的时候， 什邡罗汉 寺接生了震后 108 个小孩，血光荤腥的戒律全破了，问住持，住持就回答： 非常时期先管活人。
佛普渡众生，众生欢喜就好。
这也可以回应很多对“僧侣接地气“这件事保持质疑的人们：佛不在庙里，而是住在心里。
之前高台寺用机器人诵经的和尚也遭到了许多人的质疑，被批评说这是一种吸毒的行为，而他回：“佛教并非对神的信仰，而是追求佛陀的道路 —— 表现佛教的形式是机械、金属片、树木也没有关系。”
无论用音乐感动所有人的药师，还是用电音宣扬佛经的朝仓行宣，还是中国台湾的阿弥陀佛姐，无数用自己的方式去表达信仰，链接人心的僧侣，应该都深知这句话。
现在压力很大，寺 院文化和倡导的精神生活方式 被很多年轻人也爱上，因为都是看到了在繁文缛节之下，向往美好，内心平和的情绪价值。
这次韩国 DJ 日进大师爆火，有很多人问这到底是不是真和尚？其实和尚不是外在的礼节，而是内心的信道。
就像朝仓行宣说的那样， DJ 是向大家传递喜欢的音乐，和尚是向大家弘扬喜欢的佛法，这两件事的目的其实有共通之处。
心里有传播美好的种子，这最重要。
“所谓佛法者，即非佛法。”