立夏·万物至此皆长大
立夏，天地始交，万物并秀
万物至此皆已长大
此时樱桃红、梅子青、枇杷黄
小麦拔节长穗，树木日渐繁茂
槐香暗渡，青草池塘处处鸣蛙
春意阑珊处，立夏款款来
春天还留恋着不想离去
夏天却已匆匆而来
立 夏
燕子衔春去，薰风带夏来
春日将尽，草木褪去青嫩之色时，立夏便来了。
立夏，是二十四节气里的第七个节气，也被视为夏季之始。当此之时，“斗指东南”“万物至此皆长大”，太阳高高照在头顶，阳光充足，雨季也将随之而来，是农作物能茁壮成长的好时节了。
《礼记·月令》里记载，立夏时“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀”。前三句，刚好是“立夏”的三个候应——蝼蛄、蝈蝈开始鸣叫，蚯蚓从土里钻出，乡间田埂上瓜菜开始结果实。俗语有云，“春耕、夏耘、秋收、冬藏”，此时不劳作，要待何时呢？
翻阅民俗典籍，在《荆楚岁时记》《东京梦华录》《武林旧事》中，没有发现关于“立夏”的专章书写。是不是古人对这个节气不够重视？其实并非如此。从《后汉书》一直到《宋史》，正史里都有“迎夏”的记载。《后汉书·显宗》里的记述颇为清晰：立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。车旗服饰皆赤。意即皇帝率文武百官到皇城南郊迎夏，举行迎接赤帝祝融的专门仪式，礼服、配饰、马匹、车旗都要是朱红色，以表达对丰收的希望。这说明古时古代对这个事关农桑的节气十分重视。
那么在文学书写中，这是一个怎样的节气呢？古代诗人们对它态度不一。春光将逝，未免有惜春的伤感，于是有赵友直的“莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回”（《立夏》），有陆游的“余春只有二三日，烂醉恨无千百场”（《立夏前二日作》）。夏日将来，瓜果渐熟，于是也有迎夏的恬淡与喜悦，如司马光的“欢趣何妨少，闲游勿怪稀”（《四月十三日立夏呈安这》），如文天祥的“一阵弦声好，人间解愠风”（《山中立夏用坐客韵》）。
及至近时，当文人们不再如古代诗人般将情感高度投射于四时变幻之中时，对“立夏”的态度则更为豁然了。夏季，是老舍笔下的时节最热、口福最深，是梁实秋笔下的滋味醇厚、冰凉沁人。有趣的是汪曾祺老人，对虫儿情有独钟，专门写了《夏天的昆虫》：蝈蝈，“长得粗壮结实”“就是会呱呱地叫”；蝉，有“海溜”“嘟溜”“叽溜”之分；蜻蜓，绿色、灰蓝色、红色；刀螂，“颜色和脉纹都很美”。这些都应了“立夏”三候里关于虫子的描述。
“四月八日”“在京七十二户诸正店，初卖煮酒，市井一新”，“是月茄瓠初出上市”“时果则御桃、李子、金杏、林檎之类”，《东京梦华录》里虽没有关于“立夏”的专门记载，却也不乏当时民俗的记录。在一些地区，“立夏”之日，至今仍延续着久远的“立夏蛋”“吃五色饭”“尝三鲜”等传统，说明节气不仅属于自然，更属于生活，属于深深根植于我们习俗中的传统与文化。
立夏要煮“立夏蛋”。从立夏开始，天气逐渐炎热，许多人特别是小孩容易身体疲乏、腹涨厌食，称之为“疰夏”。据说立夏之日，吃“立夏蛋”可避免疰夏。所以家家户户煮好蛋，放进用彩线编织的网兜里，挂在孩子胸前。可孩子们不急着吃，或绘上图案，或三五成群，进行“斗蛋”游戏。蛋头碰蛋头，蛋尾击蛋尾，蛋壳坚而不碎为赢，刺激又有趣，到处尽是欢声笑语。
过去，人们在立夏日还会吃“五色饭”，用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成，又称作“立夏饭”。这习俗也是提醒我们，生活的味道总是五味杂陈，关键要看是用什么心态来品尝，心态失衡的人品起来蜜也会苦，对于心态好的人则是苦也变成甜。
立夏时节芳草未歇，花木繁盛，尤其是有新鲜蔬菜水果上市，很多地方还有“尝三新”的习俗。三新，南京人指玄武湖的樱桃、高淳的青梅、镇江的鲥鱼；苏州则指樱桃、青梅和麦子；无锡甚至分“地三鲜”（蚕豆、苋菜、黄瓜）、“树三鲜”（樱桃、枇杷、杏子）和“水三鲜”（海蛳、河豚、鲥鱼）。无论是何三新，人们品尝时令食物，以求健康吉祥，都是立夏的意义与乐趣。
春夏轮替，四时合序；农事纷繁，蚕桑大忙。聆听天地间鸣叫的虫儿，侍弄田埂上将熟的瓜果，是立夏之时，我们尊重自然、将自身融入节气的尝试，也是中华文化“天人合一”特征的体现。
养 生
顺应天时变化，重点学会养心
《黄帝内经·素问》曰：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”意思是说，立夏之后，天气渐热，植物繁盛，人在与节气相交之时养生保健应顺应季节变化而为之。
中医认为，立夏代表着一年中阳气最盛时期的来临，夏季五行属火，与人体五脏中的心相对应，故人们在立夏后要顺应天时的变化，重点关注心脏，学会养“心”。夏季应于心脏，心气长旺，容易发怒，要调整好情绪，以免气血上冲，发泄阳气，损伤心脏。
穿脱有度，动以养形。立夏时节，气温开始升高，人体阳气浮越于表，腠理开泄，抵抗力减退。有些地方可能已开了空调，温度较低，此时穿脱衣服很有讲究。室外烈日炎炎，室内凉风习习，切忌汗后当风、汗后穿着湿衣、贪凉饮冷，尤其是心脑血管疾病患者、老年人及身体虚弱者对寒热的耐受较差，更应注意及时增减衣物。因为出汗后腠理疏松，毛孔舒张，风寒湿之邪易乘虚而入，伤害人体阳气，滞留肌肤而出现头痛、身痛、肌肤酸楚麻木、关节痛等症状。因此，如进空调房要及时添加衣服，汗湿衣服后要马上擦干，并换上干爽的衣物。
另外，夏气与心气相通，汗为心之液，故此，夏天养生以养心为重，不可过度出汗。运动强度也要适度，不宜过于剧烈，以防耗伤太过而泄汗伤阳。室外运动以早晨太阳刚刚升起或者黄昏太阳即将落下的时候为宜，此时阳光不太强烈，气温亦不是很高，可以选择太极拳、八段锦、慢跑或游泳等方式，运动后要适当饮用温水，以补充体液。
适当吃苦，顾护脾阳。《黄帝内经》有云：“春夏养阳”，养阳重在养心。立夏时节在饮食调养方面宜采取“增酸减苦、补肾助肝、调养胃气”的原则，具体到饮食调养中，我们应以低脂、低盐、多维、清淡为主。饮食宜清淡，以易消化、富含维生素的食物为主，大鱼大肉和油腻辛辣的食物要少吃。由于夏季炎热而出汗多，体内丢失的水分多，脾胃消化功能较差，所以多进稀食是夏季饮食养生的重要方法。如早、晚进餐时食粥，午餐时喝汤，这样既能生津止渴、清凉解暑，又能补养身体。在煮粥时加些荷叶，称荷叶粥，味道清香，粥中略有苦味，可醒脾开胃，有消解暑热、养胃清肠、生津止渴的作用。在煮粥时加些绿豆或单用绿豆煮汤，有消暑止渴、清热解毒、生津利尿等作用。
立夏过后血热会给人带来许多不适，加之热盛耗气，气虚血热可导致消化功能障碍。因此，饮食不宜过饱，给胃留下足够的蠕动空间。中医认为，苦味入心，苦味食物可以清解暑热、降心火，所以不妨多吃一些苦味食物养心。但苦味食物大多寒凉，平素大便溏稀、小便清长、纳差怕冷、面色白、舌淡脉沉的阳气不足或脾胃虚寒的人群就不宜常吃。对于体质强壮、容易上火，经常出现口干口苦、口舌生疮的人来说，可适当喝些绿茶来清热凉血。也可将绿豆、莲子、荷叶、芦根、扁豆等加入粳米中一并煮粥食用，可起到健胃、祛暑之效。
由于天气炎热，不少人会贪凉喜好冰寒之物，常令寒邪直中脾胃，损伤脾阳，出现腹痛、腹泻、腹胀、纳呆等症状。春夏养阳，寒冰之物均应慎食。从冰箱里取出来的食物，应在常温下放一会儿再吃，而且一次也不宜吃得太多。宜多食健脾去湿之品，如山药、扁豆、陈皮、玉米须、茯苓等。另外，立夏时节即使患病也不可轻易使用发汗之剂，以免汗多伤心。老年人更要注意避免气血瘀滞，以防心脏病的发作。平时多吃蔬菜、水果及粗粮，增加纤维素、维生素的摄取，可起到预防动脉硬化的作用。
早睡早起，调养身心。立夏后天气逐渐炎热，温度逐步升高，但早晚仍比较寒凉，昼夜温差较大，加之立夏时节雨水明显增多，寒凉之气与阴雨湿气交织，极易导致疾病流行。故早晚要适当增添衣物，选择具有吸湿性较强的面料，同时注意勤洗澡、勤换衣、经常洗晒被褥；尽量避免接触寒湿，以防诱发感冒等呼吸系统疾病、风湿病等。
立夏时节，季节变化，昼长夜短，气温升高，人体新陈代谢旺盛，消耗较大，容易疲劳。人们应顺应自然界阳盛阴虚的变化，保持充足的睡眠，尽量早睡早起，晚上10点左右开始休息，并尽量保持午间小睡约半小时，睡好“子午觉”。此时午睡可使大脑和身体各系统都得到放松，有利于保持饱满的精神状态以及充沛的体力，确保下午能更好地投入工作和学习。
立夏后，人们还易烦躁不安，好发脾气，且机体的免疫功能也较为低下，动怒生气易诱发心肌缺血、心律失常、血压升高等。这是因为夏天属火，火气通于心，夏季与心气相通，夏季心阳最为旺盛。故在春夏之交要顺应节气的变化，做好自我调节，重点养心护心，注意保持心态平和，心情愉悦，切忌大怒。立夏时应静养，在工作之余，不妨在家静静休息，不要过度劳累，可多做深呼吸，即腹式呼吸。取端坐、站立或右侧位卧式时，用鼻子吸气的同时使腹部隆起，用口呼气的同时将腹部收起，注意呼吸深长无声，每次5~10分钟。此外，还可做一些如绘画、钓鱼、书法、下棋、种花等活动，精神有所寄托，既怡情养性，陶冶情操，又有利于清静养神。
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