【中华文明源远流长。对照古籍上的描述，简略梳理。在曾经的某个遥远年代，英雄的先人们用奋斗开创了属于他们的时代。遵循先人的脚步，踏实经营当下，这或是对往昔最好的纪念。】
南怀瑾《论语别裁》里记载：“中国近代文化思想是最乱的时代。民国初年到五四运动期间，用西方人的方法来研究中国文化，再加上日本人的观念，把我们老祖宗的文化，贬得一塌糊涂，说什么尧是香炉、舜是烛台、禹是大爬虫，这是日本人诬蔑我们文化的鬼话。但过去我们有许多学者，居然相信这套鬼话，搬回来骂自己的文化，直到现在还在流传，我们现代的学术界就这样可怜！所以严格研究起来，中国历史还有许多资料，为外国人所不承认。外国人不承认有他的道理，如果他把中国文化推崇得太高了，又把他自己的民族文化摆到什么地方呢？可是我们中国的学者和留学生，跟着外国人抛弃自己的民族文化，乃至接受西方的观念，这是非常令人悲痛的事情。也就是先把自己的文化思想破坏了，才会走上这条路。”
华者，中华也。盖言我泱泱之大国，出于四夷而为中也。夏者，古之国名也。
【华胥氏睹雷神足印有感，孕而生伏羲。伏羲、女娲被称为人皇始祖。见《列子*黄帝》。】
夫远古之时，人兽杂居，其事难考。至于上古，有圣人出，而文明始兴。其最先者，三皇是也。皇也者，谥号也，德冒天下之谓也。三皇者，青帝伏羲，炎帝神农，黄帝轩辕是也。
【三皇故事摘自张居正讲评《资治通鉴*三皇纪》，《周易*系辞》。】
昔者伏羲氏之王天下也，仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，始画八卦而通神明。结绳罟网，以佃以渔。制造书契，调和琴瑟，礼乐始兴。
【青帝伏羲画先天八卦。结绳可以计数，罟网就是织网，网可以用来捕猎、打渔。】
伏羲氏没，神农氏兴。斫木为耜，揉木为耒，以种五谷。乃尝百草，分辨药性，而立医道。日中为市，交易而退，商贾始焉。
【炎帝神农尝百草的故事广为流传。耜（sì）、耒（lěi）是耕作用的农具。日中集市，聚天下之财货，交易而退，是商业的萌芽。】
神农氏没，轩辕氏兴。修德治兵，征讨不顺。观日月星辰而设星官，探五行斗纲而立甲子。治历法，作算数，造律吕，占星气。画野分州，监国封禅，制度始成。
三皇没后，五帝继焉。五帝者，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜也。帝也者，亦谥号也，德象天地之谓也。五帝治世，其事《书》中录焉。上古之时，择贤而立君。尧子不贤而禅位于舜，舜子不肖而传位于禹。大禹者，平治水患，划分九州，继位而王，其国曰夏。禹之子启继天子之位，其国遂传焉。
【尧舜禅让见《尚书*尧典》，大禹治水见《尚书*禹贡》。】
上古之事终焉。是华夏之由来也。