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文|清源
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巴勒斯坦，一块土地，两个民族，一个流亡者，一个定居者，最后却是犹太人建立了国家，巴勒斯坦阿拉伯人流离失所。
在历史上，犹太人虽然流散千年，但就像犹太复国主义者所言：
“犹太民族一直存在，并且在每一代人中，都渴望回到自己的国家并实现自己的权力。”
这个复国地址就是巴勒斯坦，这是他们曾经的居住地，也成为了他们心中一直向往的圣地。
值得思考的是，犹太人根据所谓的历史权利，重新在巴勒斯坦复国，那对当地已经生活了上千年的巴勒斯坦人的历史权利是不是一种侵害呢？
巴勒斯坦人坚持要求自己有权利回归自己的家园，但以色列拒绝这一要求，认为巴勒斯坦人回归将会导致犹太国家的灭亡。
也正是如此，才造成了阿以之间的不断冲突与战争。
那么，犹太人为何不断流浪、兜兜转转在巴基斯坦建国呢？
（巴勒斯坦的领土被以色列不断蚕食）
不断流浪的犹太人
犹太民族是一个古老的民族，他们渡过幼发拉底河，最后来到了迦南，被当地人称为希伯来人。
大约到公元前16世纪，迦南发生了严重的旱灾和饥荒，犹太人开始迁居到埃及。
犹太人在埃及生活了几个世纪之后，因为不堪忍受法老的奴役，大约在公元前13世纪，在其首领摩西的带领下逃出埃及，漂泊流浪了四十年之后，重新回到迦南。
正是在回归期间，犹太人形成了自己的宗教——犹太教，成为维系犹太民族精神与文化的纽带。
犹太人在扫罗的带领下建立了犹太人统一的王国——希伯来王国。
（古希伯来王国油画）
扫罗去世之后，在大卫王的带领下，犹太人最终统一了整个巴勒斯坦地区，定都耶路撒冷。
这一时期“是以色列人记忆中最为辉煌和壮丽的历史时期”。
大卫王去世之后，希伯来王国很快分裂为两部分：
一个是南部的犹太王国，定都耶路撒冷；
另一个是北方的以色列王国，定都撒马利亚。
随后两国接连灭亡。
而后自公元前63年，犹太人陷入罗马帝国的统治之下，犹太人的生存状况并不十分理想，尤其是在希罗德统治时期，犹太人的遭遇更是凄惨。
（巴尔·科赫巴雕像）
为了反抗罗马帝国的残酷统治，犹太人先后多次起义，其中公元135年巴尔·科赫巴领导犹太人反抗罗马的统治失败后，罗马对犹太人进行了更加残酷的镇压。
也是从这时起，犹太人开始了真正的世界性的大流散。
尽管犹太人流散世界各地，但是透过以色列的历史可以发现，犹太人与以色列的土地始终保持着一种特殊的精神联系。
为何选择巴勒斯坦？
巴勒斯坦是犹太民族的发祥地。
（巴以战争）
这也使得犹太人认为在这里复国具有某种意义上的“历史权利”，也正是通过“历史权利”的追溯，犹太人始终认为自己的故土是巴勒斯坦，复国的选址也必须是巴勒斯坦。
犹太人始终坚信巴勒斯坦是自己的故国，是犹太民族唯一的归宿，因此犹太人矢志不渝地要移居到这里。
历史上，所有散居者都有一个共同的特征，那就是试图保持多种身份。
保持多种身份主要是为了能够在流散地更好的生活，但对犹太人而言，他们流散却不失去自己的精神信仰。
无论流散在哪个国家或地区，总能建立起自身的犹太社区，并且实行自我管理，保持着自身独特的宗教信仰和生活习惯。
大流散对于犹太人来说既是一场民族的灾难，也是民族发展的契机。
（犹太人）
总之“毫无疑问的是，大流散在以色列建国和繁荣的过程中起着非常重要的作用”。
面对犹太人问题，犹太复国主义先驱也在不断思考犹太人的出路问题。
近代以来，德国犹太人摩西·赫斯曾出版了《罗马与耶路撒冷》，这是近代历史上第一部反映犹太人返回巴勒斯坦复兴自己国家愿望的理论著作。
赫斯提到：
“犹太人不是一个宗教团体，而是一个独立的民族，一个特别的种族，需要得到尊严与自由，解决犹太人问题的办法就是返回故土，回到巴勒斯坦建立国家。”
而巴勒斯坦方案，是犹太人在众多选址方案中始终贯彻实施的一个方案。
它的最终结果就是促成了以色列国的建立，实现了犹太人的复国梦想，同时这也造成了阿犹冲突的症结，冲突与斗争不断发生。
（以色列士兵）
1947年，联合国分治决议通过之后，巴勒斯坦的犹太居民欢欣鼓舞、喜极而泣，犹太人在流散千年之后，经过犹太复国主义者的不断地努力终于建国有望。
而生活在巴勒斯坦的阿拉伯人则怒火冲冠、暴力抵抗，因为他们面临着失去土地的危险局面。
犹太复国主义者明白现在正是犹太人加紧完成国家建设的关键时期，因此他们为此进行了积极而充分的准备，哈加纳、伊尔贡、犹太办事处在此刻使出浑身解数为其建国而努力。
阿犹双方为了各自地利益展开斗争。
对犹太人来说，尤其是对经历了大屠杀而移民到巴勒斯坦的犹太人来说，这里是他们唯一的避难之地；
而当地的阿拉伯人则不一样，他们至少有周边阿拉伯国家作为他们的退路。
（巴勒斯坦火箭弹突袭以色列）
因此，越来越多的犹太人拿起武器捍卫他们的家园。
一开始巴勒斯坦的阿拉伯人占据上风，但犹太人毕竟是生死存亡之战，是流亡千年之后为新生国家而战，他们只能置之死地而后生。
犹太人在与阿拉伯人军事斗争的同时，他们还组成民族执行委员会，讨论国家构建的具体问题，如国名、宪法、国旗等。
因此当1948年5月14日，以色列建国，并发表了著名的《独立宣言》。
中东和平不再
犹太人最终在巴勒斯坦复国，这也是巴勒斯坦方案最终成功的结果，但另一方面以色列国的建立则激化了阿犹之间的冲突与对抗。
阿拉伯人和犹太人之间的冲突，实际上从第一批犹太人移民巴勒斯坦时就已经开始了。
当第一批犹太殖民者移居到巴勒斯坦，并且在海外犹太人资金的支持下，开始购买阿拉伯人的土地，土地购买与争夺的冲突直到现在。
到第一次世界大战前，造成巴勒斯坦阿拉伯人和犹太人冲突的原因主要，是两个民族的利益和目标的冲突。
生活在当地的阿拉伯人，希望维持其作为该地区合法居民的历史地位；
而作为移民而来的犹太人，则试图从根本上改变现状，尽可能地购买土地，移民定居，并最终在阿拉伯人聚居的地区建立一个独立的犹太人国家。
一战期间，英国政府通过的《贝尔福宣言》使得阿犹冲突公开化。
在此之后，阿犹之间不断发生摩擦与军事冲突，如1921年雅法冲突事件；1928年哭墙事件；1936年阿拉伯人起义……
以色列国宣布建立的第二天，第一次中东战争便展开。
（中东战争）
犹太人深知以色列国建立之不易，这是他们的独立战争，胜则存，败则亡，因此以色列只能背水一战，最终使得以色列国家生存下来，没有被阿拉伯国家扼杀在摇篮之中。
如果说第一次中东战争是以色列国刚成立，政权不稳，为了维护国家生存而进行的一次猝不及防的战争的话，那么第二次中东战争则是以色列主动出击的一次战争。
这场战争共持续了八天，给双方造成了巨大的冲击。
第三次中东战争是在美苏大国的干预下，以色列向埃及、约旦和叙利亚发动的战争，因此次战争进行了六天，又称之为六天战争。
在第三次中东战争中，以色列的损失不仅相对较小，而且还获得了辉煌的成绩，占领了西奈半岛和耶路撒冷旧城。
虽说以色列在第三次中东战争中取得了巨大的胜利，但这也加剧了阿以之间的矛盾。
“以土地换和平”、“以和平换和平”的讨论在阿以之间争论不休，双方虽有会晤，达成一定的协议，但阿以之间的冲突始终没有停止。
1973年，当犹太人正沉浸在宗教节日的氛围中，阿拉伯联军突然向以色列发起了进攻。
第四次中东战争爆发，双方都损失惨重，更是恶化了阿以之间的关系。
1982年发生的第五次中东战争同样也是巴勒斯坦问题的延续。
关于阿以冲突的症结，主要在于一块土地是否能够容纳两个民族生存。
战争是否是解决双方矛盾的最好方式？显然不是。
巴以冲突的路径在于双方实现和平共处，而不是斗争冲突。
民族理论学家欧内斯特·勒南在《什么是民族》中指出：
“在民族记忆中，苦难比胜利更具有价值，因为苦难更多强调的是责任，号召公民的集体努力。”
（巴以冲突）
如果犹太人阻止巴勒斯坦阿拉伯人回归，不与其和平共处，或与之相反，造成的后果只能是双方在民族利益的较量下继续引发冲突与矛盾。
参考资料：
陈天社著：《哈马斯研究》，北京：人民出版社，2017 年。
黄民兴著：《中东历史与现状十八讲》，西安：陕西人民出版社，2008 年；
彭树智主编：《二十世纪中东史》，北京：高等教育出版社，2001 年。
肖宪著：《中东国家通史·以色列卷》，北京：商务印书馆，2001 年。
殷罡主编：《阿以冲突——问题与出路》，北京：国际文化出版公司，2002 年。