1989年,苏联领导人戈尔巴乔夫在一次会议上被拍摄到头顶上有一块类似苏联地图的阴影,随后这张照片在苏联各地传播开来,成为了人们热议的话题。

不少人认为,那是一个带有亡国使命的胎记。

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戈尔巴乔夫在其执政期间,进行了一系列改革,此举引发了苏联各地的不满和动荡,最终导致苏联解体。

美国已故的研究员史蒂文森生前从事轮回现象研究,他研究轮回现象长达四十多年,搜集整理世界各国的轮回案例,记载了近三千个案例。

他发表了十部专著,其中一部专门介绍了他对胎记现象的研究,他认为,胎记是对前世生活的写照。如果此人前世是被刀刺杀的,或者是被子弹打死的,或者被灼伤致死,伤口以及受伤那个部位,往往会在后世身上留下明显的印记。

这是现代西方研究的认识,而在我国古代,人们对胎记的来源,还有另一种解读。

一、朱红为记,再续母子情

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《阅微草堂笔记》卷九讲了一个很奇特的轮回故事。

兵部侍郎沈云椒给他母亲陆太夫人写墓志铭的时候,对纪晓岚提到这么一件事。

陆氏刚嫁到沈家才一年,她丈夫就没了,可惜的是,陆氏生的遗腹子三岁的时候也死了。

陆氏非常伤心,在给孩子入殓下葬的时候,向上天祈祷,希望沈家别断了后,还在孩子手臂上用朱砂做了个红记号,祷告说:“要是你能重新投胎,就带着这个红记号。”

此事发生在雍正七年十二月。就在这个月,同族中和陆氏家挨着住的一个妇人生了个儿子,手臂上有个很明显的红色胎记,形状就跟陆氏做的朱砂红记一样。

陆氏听说后,就把这个男婴过继到沈家,精心抚养,当作沈家的后人。

这个男婴长大后就是兵部侍郎沈云椒。

二、墨迹为契,再圆父子情

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清朝时期,陈筠堂观察(官职名)曾说起他与其父陈萃的缘分。

陈萃,号集之,从小就失去了父亲,家境虽然贫穷,然而他天性喜爱读书,乐于为善,后来娶妻杜氏,生下一个儿子,取名善才。

善才很聪明,然而七岁那年出痘夭折了,集之悲痛万分,入殓时用墨在其子左大腿上作了一记,他祷告说:“希望你能再来投生。”

一天夜里,集之梦到善才来了,说:“我来投生,已有了定期,请父亲不要再悲哭了。”

到了辛丑年上元夜,善才再次向集之托梦,说:“儿子再来了。”

这天夜里,妻子果然生下一子,集之为其取名为筠堂。

父亲陈集之先前以墨作记号,而陈筠堂的左大腿上有块墨色记识。

如同契约一般,两人再圆父子情,陈筠堂长大后入仕为官,作了观察。

三、血色齿痕,不泯的再生缘

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《虞初新志》卷九也记载了一则轮回奇闻。

在明孝宗弘治年间(1488 年到—1505 年),福建有个老儒生临死之前,留下了一首像预言一样的诗,大意是:

“守着这破旧的房子过了七十年,再回来就不是老儒生的身子了。麻烦您尽情施展一生的志向,再从遗留的书籍里领悟以前的原因。”

老儒生的妻子听说丈夫还要转世再来,就用牙咬了他的腿,再刺破手指,将血涂在上面,当作记号。

嘉靖年间,江南出了一个有才华的年轻人。

这个人天生聪明,脑子反应特别快,他十五岁考中了解元,十六岁在礼部的考试里成绩很好,不到五年就担当重任,负责掌管福建地区的科举考试,给国家挑选人才。

二十岁生日那天,他趁着月色沿着河边随便走走。不知不觉走了好几里路。一路走过来,看到山山水水、树林山谷都觉得特别熟悉,好像以前来过一样,他心里很奇怪。

就在这个时候,他听到一阵很悲伤的哭声。