内耗之为患，犹如蛀虫噬木，同室操戈，自损根基而不知觉，手足相残而不知痛。
其初微澜轻波，久积弊成疴，终致大厦将倾，其害深且巨，非止资源靡费、精力耗散，尤在人心离散、信任崩塌，乃至国祚之危、社稷之危。
内耗之害，遍历朝代，凡陷其深渊者，无不身受其苦，苦果难尝。
秦二世昏庸，赵高弄权，朝廷尔虞我诈，内斗不止，终致陈胜吴广揭竿而起，大秦速亡于内耗之火。
北凉哀王沮渠牧犍，弃河西国太后武威公主拓跋氏不顾，祸乱后宫，北魏太武帝拓跋焘听闻，随即赐死牧犍。
梁武帝晚年佞佛过度，朝政荒疏，诸子争储，骨肉相残，内耗之烈，令强盛一时之梁朝骤然衰颓，终为侯景之乱所颠覆。
此乃内耗之祸，不仅限于国之层面，企业、家族乃至个人亦然。
内耗之于企业，团队内部勾心斗角，各怀私利，无暇同心协力，焉能长足发展？
内耗之于家族，兄弟阋墙，财产之争升级为情感撕裂，家业如何永续传承？
内耗之于个人，内心纠结，情绪内耗，精神疲惫，生活何谈幸福？
故内耗之害，非但物质之消耗，更是精神之磨蚀，关系之破裂，命运之颠覆。
内耗猛于虎，其害深且巨。避之者昌，陷之者亡。
欲图长远之计，必先弭内耗于未然。然则如何弭之？
首在修和睦之道，以和为贵，以诚相待，以理服人，以情动人，化干戈为玉帛，化纷争为共识。
次在固团结之基，以共同目标为导向，以公平公正为原则，以沟通协调为手段，以制度规范为保障。
修和睦之道，首在修身。
内耗之源，多源于私心杂念，贪欲嫉妒，故欲弭内耗，必先修身养性，宽厚待人，如此则心平气和，自然消弭内耗。
其次在齐家，家和万事兴。家庭之内，夫妻恩爱，兄弟和睦，子女孝顺，无内耗之扰，家业方能永续。
上下一致，群策群力，无内耗之患，非零和博弈，人人旨长久。
固团结之基，首要明确目标。目标一致，方向明确，众人一心，力出一孔，无内耗之隙。
其次公平公正，赏罚分明，人人心服口服，无内耗之源。再次有效沟通，坦诚相见，化解矛盾，增进理解，无内耗之苗。
最后完善制度，规范行为，约束私欲，保障权益，无内耗之根。
分利平稳，方可使人心凝聚，共赴时艰，共创辉煌！