1
世路如今已惯，此心到处悠然。
宋：张孝祥《西江月·问讯湖边春色》
译：面对曲曲折折、升降沉浮的人生道路，如今的我无论走到哪里，心中都是一片悠然。
诗人时隔三年重游丹阳湖，清风习习、杨柳依依、碧水青天，不时有少鸥掠过湖面，面对湖上的无边春色，诗人的心情如同风中前行的小船一样悠悠然。
三年的时间不长也不短，却足以改变一个人心境，从前的他，以为一腔赤忱、满心忠诚就可以得到朝廷重视，事实告诉他这份天真在倾扎的官场多么可笑。
仕途几经贬谪，现实有如泥塘一样，每一次热情高涨的腾飞，到最后都只是扑腾了一下翅膀。
司空见惯的诗人如今彻底看淡了这一切，人无力改变现实，就只能改变自己，当我的精神超脱于俗世尘网之外，就能如风一样自由飞翔。
正如同苏轼的“一蓑烟雨任平生”，风雨如晦又如何，磨难坎坷又如何，我自飘逸出尘，超然物外，与山水可亲，一任江湖潇洒游。
2
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
元：刘基《梁甫吟》
译：人的情义反复无常，从白天到晚上很容易发生变化，就像平地忽然之间变成山谷和溪流。
这一句感慨人情的翻覆，感叹人心的无常，一朝一夕之间人都能变脸。人处高位、有价值可取之时，身边热闹非凡，迎来送往，个个对你情义深重。
一旦你落魄，你才会发现与你称兄道弟的人并不一定值得深交，他们看重的是你身上金钱与名利的光环。
不由得想到唐代诗人王梵志的《吾富有钱时》“将钱入舍来，见吾满面笑” 、“邂逅暂时贫，看吾即貌哨”。
自己的老婆孩子看待自己的脸色尚且随着钱多钱少变化不定，更何况其它人呢？这样的人性凉薄，不禁让人心生寒意。
人的这一生，说到底活得就是情义两字，“友不再多，贵在风雨同行，情不论多久，贵在有求必应。”
正是因为如此，面对那些假心假意、唯利是图的人，我们该断就断；而那些真心相助、默默守护的人，更要倍加珍惜。
3
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
宋：黄庭坚《杂诗七首·其一》
译：这个世上有几个人像在梦中得鹿一样，真正得到过名利与财富呢？还只是活在幻想之中，像梦中的鱼儿一样，自以为是？
诗中的“鹿”出自《列子·周穆王》中“蕉鹿梦”的故事，诗中的“鱼”出自《庄子·大宗师》“且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”
两个典故都在表达人生如梦，“鹿”与“梦”代表着世间的美好事物，正如权势、名利、荣华富贵。
人们在尘世中终日为了利益忙碌奔波，正如司马迁在《史记》中所说的“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
但是人生本身就是一场梦，更何况这些身外之物呢，人赤条条来到世间、也终将赤条条去，到最后都是一场虚空。
正如《红楼梦》中这一句经典名言：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”
当然人生虚无，也不是让你什么都不做，我们生活在这个快节奏的社会，大多数人的真实状况是“躺也躺不平、卷又卷不动。”夹在现实与理想之间，上不来下不去，每天做着仰卧起坐！
但是至少有一点我们可以做到：以自己热爱的方式过好自己的一生！
4
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
宋：苏轼《行香子·述怀》
译：什么时候才能回归到田园之中，作一个闲人，每天对着一张琴，喝着一壶酒，看着一溪自由的云！
这是苏轼的理想追求，也是他精神世界的桃花源，“归去”说明他渴望逃离纷扰俗世的心情。“几时”说明现实中还有羁绊，还不允许自己实现归去的愿望。
“闲人”就是做一个自然而然的人，做一个适意的人，历史上有一位众所周知的闲人，在“为五斗米折腰”和“听从内心召唤”之间，坚定选择后者的陶渊明。
一张琴：表达诗人的高雅趣味，一壶酒：表达诗人内心的万丈豪情，一溪云：表达诗人想要的绝对自由。
在这样一个飘逸脱俗、自由自在的世界里，诗人才能活出他的真我。但可惜诗人一生既没有实现高居庙堂的愿望，也没有实现隐居田园的愿望，晚年还被流放海南。
文作者：青荷闲潭
图作者：青荷闲潭，仅供交流，请勿商用