撰文 / 第一心理主笔团
编辑 / 汤米
从小，大部分中国人都接受了这样一个教育：
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
在这句话中，人们往往更多地关注其后半部分，对于“人固有一死”这一不变的事实却很少进行深刻的理解。
面对死亡，无论是高贵还是卑微，每个人都必须平等地接受死亡的现实。
不论一个人是平凡的农民还是显赫的君王，这一终极的结局无人能够逃脱，这是每一个活着的人都必须面对的事实。
然而，不是所有人都能够轻松地接受这个现实。
在年轻的时候，虽然人们可能会意识到死亡的不可避免，但通常不会去深入探讨与之相关的问题，因为死亡似乎还很遥远，对此的认识也不会引起太多的恐惧感。
但随着年龄的增长，特别是当进入老年时期，对死亡的恐惧感会逐步增强。
根据心理学家埃里克·埃里克森（Erik Homburger Erikson）的人生发展八阶段理论（Erickson's Eight Stages Theory），人一旦到了五十岁，便步入了成熟期。
在这一阶段，人们会开始感觉到身体的衰老，体力、健康状况以及记忆力都会开始逐渐下降。
因此，许多老年人会经历一种强烈的落差感，觉得死亡正在一步步逼近。
随着时间的推移，人们开始更加认真地思考死亡这一议题。
那么，人临死前是非常平静还是非常恐惧呢？
心理学家的回答很一致。
心理学家们普遍认为，这是一个非常个性化的问题。
一个人临终前的体验取决于其身体状况、心理状态以及临终环境等多个因素。
通常，人在生命的最后阶段的体验可以分为几种类型：
首先是恐惧。
心理学家埃里克·埃里克森指出，在成熟期，随着身体条件和年龄的改变，对死亡的恐惧感也会相应增加，很多老年人会感受到深度的绝望。
在这种情况下，个体需要进行自我调适。
如果调整得当，老年人可以获得一种超越的智慧，从而以更积极的态度面对生活的挑战。
但并非每个人都能幸运地达到这种心态。
对于那些持有悲观观点的人来说，死亡的恐惧将伴随他们的整个晚年，直到生命结束。
这种状态是极其痛苦的，特别是当老年人患有重病时。重病不仅带来身体上的痛苦，还会引发对疾病和死亡的心理恐惧。
在上海的一家临终关怀医院中，很难见到以积极心态面对死亡的病人。
在疾病的折磨下，他们对死亡的恐惧感更加剧烈。
一位曾在临终关怀医院做志愿者的网友分享了他的观察：
那些临终前仍能保持清晰思维和交流能力的患者，通常表现得更加焦虑和恐惧，因为他们清楚地感觉到自己的身体正在逐渐衰退，这无疑对他们的心理承受能力是一个巨大的考验。
第二种情形表现为一种极端的复杂性。
死亡不总是因疾病而至，有时意外事故也会突然夺走生命。
对于突遭不幸的人们，他们经历的是意想不到的灾难。
当人们在没有任何心理准备的情况下突然面对死亡，他们的心情往往是极其复杂的。
由于事件的突发性，很多人在还没来得及反应就已经走向了死亡的门槛。
在生与死的边缘徘徊，他们在半清醒半迷茫中意识到还有很多未完成的梦想和事务，却已无法回到尘世。
在这关键时刻，他们的情感无疑非常复杂。
例如，王暖暖在泰国坠崖事件中体验到了被推下悬崖的恐惧。她孤立无援地躺在地上，感觉到死亡的临近。 她回想起那一刻，过去的记忆像幻灯片一样在她脑海中闪过。
这种体验难以用言语表达，只能说它极其复杂。
第三种情况则是宁静的接受。
那些能够平静面对死亡的人，往往是对自己进行了深刻的心理建设。
他们已经接受了死亡作为生命不变的事实，并对即将到来的死亡持平和态度。
实际上，一些修行颇深的高僧和道士能够预感到自己生命的终点。
由于长期修炼，他们对自身的身体变化有着超常的感知，所以当死亡临近时，他们能够敏锐地察觉到这些细微的变化。
这时，他们通常会选择独自待在一个封闭的空间中，静静地等待死亡的降临。
当他们的弟子最终发现他们时，他们已经与世长辞，脸上带着平和的表情。
这确实是一种极为珍贵的心态。
那么，既然人终将一死，我们应当以怎样的心态来面对死亡呢？
事实上，从孔子时代起，人们便有意避免讨论死亡的话题。
孔子曾说：“未知生，焉知死？”
这意味着，连生命的道理都未曾彻底理解，何必去深究死亡的问题？
然而，关于死亡的教育是非常必要的。
如果人们能从较早时期开始深化对死亡的理解和认识，面对死亡时就可能不会感到那么恐惧。
此外，这也有助于人们更好地应对生活。
村上春树在《挪威的森林》中写道：
“死并非生命的对立面，而是作为生的一部分永存。”
这是不争的事实。要想更加平和地面对死亡，我们必须正视这一问题，不能逃避或抱有侥幸心理。
进一步地，许多人之所以恐惧死亡，是因为他们担忧在临终时还有许多未了的愿望。
因此，人生应当及时享乐。我们不应总是认为还有时间，因为在这个世界上，永远无法预知是意外还是明天先到来。
陶渊明曾言，“往者不可谏，来者犹可追。”
而庄子则说，“往者不可谏，来者亦不可追。”
我们唯一能做的，就是活在当下，把握现在，立刻去做想做的事，不留遗憾。