椿去湫来，海棠花开
神之围楼，坐标福建
传承十世， 已逾千年
福建客家土楼，享有“东方古城堡”美誉，是中国的一种传统大型夯土民居建筑。
主要分布在闽西南的永定、南靖、平和、诏安、漳浦、华安几个地区。但是规模最大，造型也最为独特的，当属福建省龙岩市永定县土楼。2008年7月6日，我国的福建土楼正式被列入《世界遗产名录》，成为物质文化遗产。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。其存在体现了人与自然的完美和谐的结合，其因地制宜也十分符合风水的原则。
一、自成体系 坚固防御
土楼适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
高四层，楼四圈，上上下下四百间
圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年
一般土楼的外墙有1～2米厚，一二楼不开窗，三到五楼开小窗。只要关上大门，土楼便成为坚不可摧的堡垒。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪。
墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉。客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。总的看来，建土楼讲求实效性是显而易见的。
二、依山傍水 负阴抱阳
“以山为骨架，水为血脉，草木为毛发，烟霞为神采”，可见土楼的选址也和一定的道家文化有关。道家讲求风水，讲求阴阳调和，所以土楼在选址上也讲究一个调和的理念。同时也强调“负阴抱阳，藏风聚气”，讲求自然和人文的有机统一。
土楼的选址也要考虑到农业生产，所以福建土楼也具有趋光、趋水的特点。
土楼一般临近河流，多位于一些河流沉积岸或者冲积平原的地区。沉积岸可以避免河水的冲刷，相对稳固。有的村落也会选在河谷地带，河谷地带水源充足，土壤肥沃。
土楼聚落也多半会选择在山的阳坡或者是阳光充足的地方，一方面是因为“负阴抱阳”的思想，另一方面农作物的种植和人的生长也需要充足的阳光。少部分的村落会悬在比较平整的山顶处，那里视野开阔、空气流通。
总体来说，福建土楼在选址上是依山傍水，负阴抱阳的，它也体现了客家人和自然的和谐统一。
三、天人合一 方圆相合
客家人的风水思想非常浓厚，其中比较有代表性的是杨筠松，他就非常讲究人和自然和平相处，强调一种因地制宜的思想。
在他的理论的指导下，客家聚落就特别强调这种风水观。比如福建的上杭县城就处在汀江“三折回澜”的地方，三面水流环抱，是风水当中非常吉利的水形模式。
在福建永定的客家土楼中，有很多的土楼是按照八卦图设计的，最为典型的是位于湖坑镇洪坑村的振成楼。
它分为内、外两圈，也就是双环楼，形成了楼中楼的格局。振成楼的前门是“ 巽卦”，后门是“ 乾卦”，外楼一共圈 4 层，每层有 48 间屋子，按照八卦图的格局，每卦设 6 间房，且每卦设一道楼梯，更为巧妙的是卦与卦之间是可以相通的，以拱门对接起来。
振成楼里面设置的一厅、二井暗合了八卦中的阴阳两极，正大门和两头的边门，则与八卦中的天、地、人意合。卦与卦之间是一道隔火墙，如果一卦失火，也不会殃及全楼的安全，这里也体现了土楼的防火功能。
卦与卦之间还设置了卦门，卦门如果关闭起来，可自成一方；如果开启，则各方向都可以互通的。如果有盗贼入屋，只要卦门一关，就可捉贼了。这种构造既有独立空间，又能形成团结的气势，另外在防御外贼上也有非常好的效果。
从中国哲学观上看，天圆地方是传统宇宙观的集中体现，“圆”是一种理想状态，“方”是一种实际状态。圆楼承接天地灵气，方楼体现社会秩序，所以福建土楼也引发了人们对于审美的深入体验。
四、百花齐放 四菜一汤
土楼按照形状可分为圆楼、方楼、五凤楼、半圆形、八卦形楼等，其中最常见的是圆楼和方楼，二者常常共同出现在建筑设计中。方形土楼为数最多，最常见的是一字形和口字形，还有回字形、日字形以及五角形、八角形、凹字形等变异形状。
口字形方楼又称“四角楼”，四面高度相同，或后向比前面三向略高，以木构架设置房间，楼梯分设于四个角间前面，天井为开放性空间，厅堂在中轴线后端或天井中间。
除了比较常规的方形和圆形土楼，在漳州还有一处比较独特的裕昌楼。这座楼不是规规矩矩的垂直建造，而是呈现出“东倒西歪”的一个状态。
此之外，漳州还有非常著名的“四菜一汤”——田螺坑土楼群，所谓的“四菜一汤”也是个很形象的说法，“四菜”是指四座圆形土楼，“一汤”是指一座方形土楼。
千百年来，土楼的子子孙孙繁衍昌盛，土楼各自以吉祥的命名，再现着“天、地、人”三方完美结合的文化缩影。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。
在选址上，完全符合风水上关于明堂和案山的选择，古代的土楼的建筑者对于土楼的选址当然也非常考究。土楼的环境大都优雅清静，推开窗户，苍翠欲滴的林木逐一入目，而花果飘香的飘香更是不绝于鼻，可谓步步为景，步步吉祥，层层好运，才迎接来今天的世界文化遗产入选。
