我觉得跟受教育程度没有关系，而是跟受什么样的教育有关。
比如，如果我们受到的教育，在潜意识层面灌输了一个信念是，如果我们见多了之后，一定要变得悲观。见识多了，对人性的了解多了，知识多了，我们就应该变成一个深沉的、不会开玩笑、没有幽默感的人，好像这样才配得上我读的那么多书。
显然这是认知扭曲。
我们见过那些受过非常好教育的人，或者是身居高位的人，他们非常有幽默感。
在老布什的追悼会上，每个人上去都是讲段子。在这样一个应该表达悲伤的情况下，他们讲很幽默的段子，大家都笑。我觉得这是对一个人最好的纪念，而不是都哭，那就有点假了。
但是，这种幽默也有可能是用来掩盖悲伤的。幽默的程度越高，被掩盖的悲伤程度可能就越重。这是被某种特定的文化允许的，因为这个文化看人性看得更透。
我们幽默的时候，有可能是在掩盖悲伤，而这个悲伤表达的是爱。
如果一个人受了很高的教育之后，他就变得不那么幽默，或者不那么乐观的话，那他受到的不是教育，而是压抑。这个教育不仅没有丰满他的人性，反而压抑了他的人性。
有很多的教育，实际上就是干这个事情的。
比如在很多家庭里，孩子只要一高兴，爸爸妈妈就会说“你高兴个什么？”“作业做完没有？”
你一高兴，父母就觉得你不稳重。这些教育，不是我们欣赏的教育。这些教育是反教育。
真正的教育，应该是保护人性中天然的部分。保护的方式不是压抑，而是让它升华。
有些人在生活中无法被真实的父母满足，但他们可以通过互联网，以各种方式来获得相关的满足的。
但是这样的满足，有两个层面。
一个层面是当下的满足。
我现在口渴了，马上就有水喝；我肚子饿了，马上有东西吃。这是解决此时此刻的问题。
但是以精神分析的角度，我们可能还是更在乎比当下的满足，更深刻的那些东西。比如，持久的、高品质的、有规律的满足之后，产生的人格层面的变化。
它满足的不是我当下的这一次需要，而是满足了我的人格成长。
一个人在家里呆着的时候，他肚子饿了，有人给他一餐饭吃，这的确能够解决问题，但是这不是心理治疗的目的。心理治疗的目的，是让他自己有能力自己给自己做饭。
这有点像“授人以鱼”和“授人以渔”之间的区别。前者是能够解决当下的问题，而后者是解决永久的问题。
还有一点需要说明，人格的成长和自我功能的成长，需要知道现实和虚拟之间的区别。
我要满足此时此刻的需要，我就做了。但是我需要知道这是虚拟的，如果我沉溺其中，认为它完全就是现实，以至于我逃避真正的现实，用这种虚拟的关系替代了我所谓的现实关系，这是危险的。
这个危险程度，怎么估计都不过分。
一个人没有办法分清楚虚拟和现实，是一种非常严重的精神病的状态。如果我们在这件事上丧失了现实检验的话，就需要去看医生了。
真正的感觉不到自己的情绪，是一件非常危险的事情。
但是这位朋友能提这样的问题，就表示他没有完全地感觉不到自己的情绪。他是在感觉到自己的情绪之后，发现自己的情绪起伏太平，才提出这个问题。所以这位朋友，没有到前面所说的那种非常危险的程度。
我甚至会觉得，这位朋友对自己情绪的敏感度，比一般人都要高一点点，有可能比我更敏感。
因为我提不出这么高级的问题来。
我猜测你有可能处在这样一个情况：你在试图用别人的眼光来观察和判断你的情绪，所以你认为，好像我作为旁观者，有能力来判断你现在怎么了，你的情绪到底对不对，或者说你对情绪的感知到底对不对。
要从这个状态中间出来，几乎唯一的方法就是，抛弃掉潜在的别人对你的情绪的判断和要求。好像对你来说，别人给你设了一个标准，你应该是什么样子。
比如应该是快乐的，或者应该是悲伤的；应该是羡慕别人的，或者应该是跟别人没关系的。
你如果能够觉察到，哪些东西是别人对你的情绪，是对你的要求，把那些去掉之后，再看看自己是什么样子。
我猜提这个问题的朋友，他可能读了很多的书，或者听别人讲了很多关于情绪、心理的东西之后，他开始拿一个标准来要求自己，觉得自己不符合这些标准。
但是，要让自己舒服，或者处在更加正常的状态，是抛弃这些标准。
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作者：妙黛，中科院心理学研究生，多平台签约爆文作者，集美貌与才华于一身的90后辣妈。
编辑 | 大虾
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