一、典故及其出处
典故〔名句〕：1、落红不是无情物，化作春泥更护花；2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
出处与参资：古诗文网《龚自珍简介、己亥杂诗·其5、其125赏析》。
二、出身官宦，家学渊源
龚自珍〔1792—1841年〕，字璱人，号定庵，浙江杭州人，清代先进思想家、诗人、文学家。
龚自珍出身官宦世家。生祖父龚禔身、继祖父龚敬身，同胞兄弟、同榜进士，一为军机处行走、一为吏部员外郎。父亲龚丽正，幼年过继给龚敬身为子，嘉庆初年进士，历任军机章京、江苏按察使。外祖父段玉裁文字学家。龚家为书香名门，诗书传家，数代进士，个个为官显赫，人人学术有成，包括母亲段训在内，都有诗集、文集传世。
龚自珍自小向学，胸怀大志。他受母启蒙，爱好读书，学写诗文。8岁读《大学》、《登科录》。
11至21岁，他随父赴京，家庭设馆，聘师教授。其间，12岁还从外祖父学《说文》，能够以字解经，以经解字。13岁作《知觉辨》。15岁自编诗集。16岁尽读“四书五经”，做科考准备。
三、科考20年，还不得入翰林
龚自珍，生于康乾盛世末期，在富贵书香环境中成长，受教良好，学有所成，业有所专，按理应能沿着先辈的足迹，一路冲关前行，顺利登科入仕，可是，饱学擅写的他，走得也太辛苦了。他屡战屡败，屡败屡战，奋战20年，考了10场，乡试3战1胜；会试6战1胜；殿试时，才勉强过关。
嘉庆15年〔1810年〕，他19岁，应顺天府乡试，仅中副榜28名，只取得进国子监读书资格。22岁再试顺天府，又名落孙山。
这期间，他创作4篇《明良论》，明确提出“避席畏闻文字狱，读书都为稻粱谋”的政治见解，抨击清廷文字狱的专制统治，阐述仕人因循守旧的枯寂现状，揭示了盛世夕光下的颓废萎靡的国势。这在清史上，是第一篇揭露清廷腐朽，国家衰弱，急待改革的论文，真知灼见，振聋发聩！外祖父看了，又惊又喜，认为论述精准，别具一格，可也对他的言行，充满隐忧，告诫他：要努力为名儒、名臣，勿愿为名士也。
嘉庆23年，他27岁，回浙江应乡试，始中举人，主考官为著名汉学家王引之。
其后又赴京，两次会试，他都落榜，不过以举人资格，选为内阁中书，后又任国史馆校对。在参与《大清一统志》修撰时，他写出《西域置行省议》。此论当时未受到重视，几十年后，在左宗棠收复新疆时，李鸿章惊叹他的天才预见，并付诸实施，加强对新疆的有效统治，对维护祖国领土完整，产生了深远的历史影响。
道光9年〔1829年〕，他38岁，第6次参加会试，终于考上贡士。殿试策对时，他学习王安石《上仁宗皇帝言事书》，撰《御试安边抚远疏》，论证平定新疆准格尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治水、治边等方面，提出改革的主张，罗列事理，直陈己见，洋洋洒洒，下笔千言。阅卷考官，众皆惊讶！而殿试主考曹振镛，是“多磕头少说话”的大学士，他也惊其雄论，可又怕惹事生非，便以“楷书不中程”为由，不列优等，判为三甲19名，而不得入翰林，仍然只能为内阁中书。
龚自珍人生压抑啊！他生命最美好的20年，几乎都是在科考中度过的，最终还只能为低级文官。
四、十年仕途，沉沦下僚
这场殿试，让龚自珍进一步看出，正是文化专制主义压制了新思想，从而导致人才的平庸、人格的矮化，值得庆幸的，是自己虽然历尽艰辛，如今也终于登科了。
只是登科不列优，却仍然沉沦下僚。他也深知，自己部门死气沉沉，万马齐喑，虽有“才士与才民出，则百不才督之、缚之，以至于戮之”，自己一个人，又位微言轻，也难以济事。可他却一直做着美梦，向往着一旦上书被纳，就有了一展抱负的出头之日。
其实，他也有出京的机会。道光9年，朝廷看他年长，准备授以县官，他却辞而不受。8年后，道光视察时，回答提问，他吐词清晰，声音洪亮，受到嘉奖，要放他外任，而他的美梦仍然未醒，又放弃了离京。
结果怎样呢？这期间，他频频揭露时弊、阐发己见，而常常触怒时忌、忤逆上司，一直受到打压排挤，处于不得志的境地。
他任礼部主事时，有一次又直谏，谏言没被采纳，反被克扣一年薪俸，原本官小薪低，现在连基本生活都没保障了，在京城还怎么混下去？他深感仕途茫茫，前景堪忧。
道光18年〔1838年〕，林则徐任禁烟钦差大臣，龚自珍给他写了赠序，提出一整套的禁烟措施，更趁机表示自己愿意南下，跟他一道参加禁烟斗争，而林则徐却说：你“陈述高论，眼光远大，极具才华，但东南一带事情，一切还不好说”，不愿他卷入政治施涡，婉言谢绝了他的好意。
道光19年春，叔父龚守正升任礼部尚书，按照叔侄回避制度，他必须离开礼部，于是，他趁机辞官离京，急不可待似的，只身南下回归故里。这一年，他48岁。
他经过扬州时，遇见魏源。魏源说，他受林则徐所托，正在编撰《海国图志》，该书的核心观点，是“师夷长技以制夷”。这本世界知识的百科全书，让龚自珍眼睛一亮，看到了救国的希望，可惜未受到朝廷重视；不久，传到曰本，竟然点燃了明治维新的火苗，迅速拉开了中日的距离；之后，才影响到清末的洋务运动。
到了九月，他又北上，去接滞京的眷属。两次往返途中，他百感交集，随时写下自己的所见所闻所感，记录风雨飘摇的世事、阐述忧国忧民的思想、抒发慷慨激昂的深情，这就是315首的《己亥杂诗》。
五、执教兴学，悄然暴卒
道光21年〔1841年〕春，龚自珍执教于江苏丹阳云阳书院。3月父亲去世，他又兼任了父亲在杭州紫阳书院的教席。他格局高大，实践诺言，辞官后教书育人，做护花使者。
这年夏末，他写信给江苏巡抚梁章距，希望入其幕府，去上海抵抗英军北侵，直接参加鸦片战争。可是还未动身，却于9月，突发急病，悄然暴卒于云阳书院，终年50岁。
龚自珍一生，存文300余篇，存诗词近800首，后辑为《龚自珍全集》。
六、《己亥杂诗·其5》赏析
鸦片战争前夕，诗人以改革家的政见，屡屡上谏，触动时忌，极受排挤。道光己亥年，他辞官南归时，望着西下的夕阳，离京愁绪浩荡，思乡情意绵绵，心情非常忧郁，但是，最后还是走出心理阴影，没有“断肠人在天涯”的感叹，而写下励志诗《己亥杂诗·其5》。全诗为：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
全诗意为：
浩荡的愁绪向着白日斜照的远方漫延，
马鞭向东一挥，感觉上就像流浪天涯。
我辞官归里，犹如从枝头上掉下的落花，
但它不是无情物，化作春泥也甘愿培育下一代春花。
在诗中，诗人以落花自喻，表明自己虽然离开官场，依然关心国家命运，表达了忠贞不愉的爱国热忱、报国之心。
前两句记叙抒情，写离京时的无限愁绪。写“离愁”，先用“浩荡”修饰，再以“白日斜”烘托，又以“天涯”映衬，这就是说：离情别绪，原本就浩荡难禁，充塞心胸了，更何况又正值日暮乡关，浪迹天涯呢？非常形象地表达了离京的愁绪，是非常浓郁的。
马鞭东指，京都渐远，红日西沉，而故里天涯。他心头往事，不禁涌起。这些年来，官场沉沦，人事倾轧，历尽艰辛，却事业未竟，而现在呢？青春已逝，岁月蹉跎，多么象一片飘飞的“落红”！
接着两句，便以“落红”为过渡，转而议论抒情。这时，诗人不甘沉沦，以自然循环法则自喻，写下励志名言：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表示自己胸怀博大，虽然辞官，却仍以国事为重，要为国为民尽最后一份心力，表达了忠贞报国的献身精神和积极向上的人生态度。
这首七绝，诗人通过“日暮天涯、落红春泥”意象，将现实与理想融为一体，把叙议抒情有机给合，表达了自己至死不愉的爱国之心：为了祖国前程似锦，不惜献身化春泥，更护灿烂满园花。意象凄美，意境瑰丽，格局高雅，内容励志，感人至深，堪为佳作。
七、《己亥杂诗·其125》赏析
诗人从京城归浙途中，路过镇江都天庙，适逢百姓举办庙会，道士请他代写祭神词，他便移花接木，写下这首七绝，全诗为：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
全诗意为：
风雷激荡般的变革才能焕发国家的生机，
政局死气沉沉，终究是一种悲哀的世界。
我奉劝老天爷擦亮眼睛，重新振作精神，
要不拘一格地降下更多立志改革的人才。
这是一首政治诗，诗人对清帝国死气沉沉、缺乏生机的时局，深表痛心，急切呼唤疾风暴雷式的社会变革到来，好让国家迅速强大起来，以抵御虎视眈眈的西方列强。
前两句，用比喻法，以“风雷”喻革命风暴，以“万马齐喑”喻清帝治下的百姓畏惧文字狱而不敢说话，到处都是死气沉沉的气氛；表明唯有依靠“风雷”式的波澜壮阔的社会变革，才能打破这种令人窒息的局面。再以一个“恃”，表明挽救危亡、振兴国家，除“风雷”外，别无它途，表现了诗人具有敏锐的政治洞察力与勇敢的斗争精神；又用一个“哀”字，表现了诗人痛惜之情、爱国之心。
后两句，诗人以移花接木手法，借着给百姓写祭神词之机，呼唤“天公”，表达渴望砸烂旧社会、建设新世界的热切愿望；又以奉“劝”，而不是哀求，表现诗人以社会改革家身份，呼唤人才，广纳人才，群策群力，共挽时艰，走群众路线，变革时局的决心。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，通过丰富的想像，运用比喻、移花接木的写法，揭露矛盾，批判现实，憧憬理想，呼唤未来，意象奇伟，境界宏丽，气势磅礴，生机昂然，振奋人心，鼓舞斗志。陈存选2024、04、27