若没有仔仔细细地翻阅《倚天屠龙记》，身为读者的我们还真不知道郭靖竟被蒙古人所杀。
原来在金庸的设定之下，杨过退隐之后，郭靖继续镇守襄阳城。13年后，蒙古的忽必烈率领十万铁骑卷土重来，将襄阳城围得水泄不通。
郭靖浴血奋战，无奈寡不敌众，最终死在了蒙古人的刀兵之下。至此，襄阳城破，整个中原也落到了蒙古人的手中。
但说来奇怪，深爱郭靖的华筝可是成吉思汗的女儿，只要她开口求情，郭靖或许能逃过一劫，但金庸为何却没有这么写？
一、侠之大者郭靖
提及郭靖，许多读者都能竖起大拇指，只因郭靖可是金庸笔下为国为民的侠之大者。要知道的是，金庸笔下的大侠看似很多，但真正称得上“侠”的，唯有郭靖与萧峰二人。
萧峰为了化解辽宋两国的战事，以一种自戕的方式死在了雁门关，而郭靖秉持“鞠躬尽瘁、死而后已”的信念，将热血洒在了襄阳城，落得一个为国捐躯的悲壮结局。
尽管根据真实的历史，襄阳城的确被忽必烈率领铁骑踏平，但只要金庸愿意，郭靖完全可以归隐山林。是啊，忽必烈是真实的历史人物，金庸的武侠小说再怎么天马行空也不敢擅自更改历史，但郭靖却是金庸虚构的一位武侠人物，只要金庸有意留郭靖一命，郭靖能否逃过一劫？
笔者认为，若让华筝开口求情，蒙古人极有可能饶郭靖一命。郭靖眼见襄阳城残垣断壁不由得心灰意冷，深知大势已去，于是带着黄蓉退隐山林，再也不过问江湖的是是非非。
“郭靖退隐”的结局或许更能让读者们接受，毕竟郭靖是许多武侠迷们所喜爱的角色人物，他刚正不阿、有情有义，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。
而且根据原著留下来的设定来看，忽必烈对郭靖也是“偏爱有加”。
二、忽必烈的态度
在神雕时代，郭靖的两个徒弟武修文、武敦儒为了争夺与郭芙的配偶权，竟不自量力地闯入蒙古大营刺杀忽必烈。
武氏兄弟要文不行、要武不能，二人的结局可想而知，两个草包连忽必烈的面都没有见着，就被蒙古人所擒。
为了救回武氏兄弟，郭靖带着心怀鬼胎的杨过走进了蒙古大营。书中是这么写的，忽必烈下座相迎，一揖到地，说道：“先王在日，时常言及郭靖叔叔英雄大义，小侄仰慕无已，日来得睹尊颜，实慰生平之愿。”……忽必烈见他言辞恳挚，动了真情，也不由得伤感，便与潇湘子、尹克西等一一引见，请郭靖上座。
你看，忽必烈是知道武氏兄弟潜入大营的目的，即取走自己的项上人头。可忽必烈实是仰慕郭靖已久，加之郭靖诚心诚意，忽必烈竟动了真情，还让郭靖入了上座。
后来要不是金轮法王和蒙古三杰不断篡夺忽必烈围杀郭靖，忽必烈还真打算放郭靖带着武氏兄弟离去的。
所以若华筝开口求情，你说忽必烈能否放过郭靖？答案是肯定的。不过金庸似乎刻意要将郭靖写死，以此打造成一位为国为民的悲剧英雄。
但该如何解释华筝对郭靖的不闻不问呢？其实，你若知道华筝的去处，就会发现华筝的苦衷。
三、华筝的去处
在射雕时代，身在大漠的郭靖就被成吉思汗封为了金刀驸马，和华筝定下了亲事。在古代，定亲这件事尤为重要，尤其是蒙古人。
可郭靖这小子刚走出大漠，却被东邪黄药师的女儿黄蓉迷得神魂颠倒。随着华筝寻来，郭靖倒也还记得自己的婚事，也答应要迎娶华筝。书中是这么写的，华筝道：“你找到她之后，还来瞧我不瞧？”郭靖道：“若她平安无恙，我定然北归。若你不嫌弃我，仍然要我，我就跟你成亲，绝无反悔。”
后来华筝以为郭靖死了，也以一个妻子的身份替郭靖披麻戴孝，郭靖一呆，惊道：妹子，你给谁戴孝？’华筝公主喜极而涕，哭出声来，叫道：给你戴啊，原来你没死。郭靖心道：她与我虽未结亲，却已待我如若丈夫。心中也甚感动，一时间千言万语，不知从何说起，两人在晚风中相对而立，双双竟似痴了。
不过郭靖已被黄蓉迷得神魂颠倒，最终还是辜负了华筝。华筝也看清了郭靖，知道自己和他已没了可能，她在射雕的末尾给郭靖寄了一封书信，信中写道：我师南攻，将袭襄阳，知君精忠为国，冒死以闻。我累君母惨亡，愧无面目再见，西赴绝域以依长兄，终身不履故土矣。愿君善自珍重，福寿无极。
看得出来，此时的华筝还是深爱郭靖，都将“我师南攻”这样的情报泄露给了郭靖，然而华筝因为害得郭靖之母李萍惨死，万念俱灰之下去了“绝域”，终身不再踏入蒙古半步。
注意看华筝的说辞，一个“绝域”的“绝”，表明这里是西域苦寒之地，可谓是人迹罕至。因此多年后，当忽必烈点起十万兵马再次入侵襄阳城时，消息闭塞的华筝根本不知道这回事。
而且华筝说自己“终身不履故土”，更是证实了华筝在西域苦寒之地度过余生，她又如何能向万里之外的忽必烈求情？
不得不佩服金庸架构的剧情，看似荒诞不经，实则丝丝入扣、滴水不漏。