古人云:“一母九子,连母十个样。”

为什么同胞兄弟姐妹,命运却大不一样呢?

有人认为,这是因为出生的顺序不同。

老大出生的时候,父母集中精力去培养一段时间。

老二出生了,父母已经有了两个孩子,能分出一部分精力教育。

老满一般是父母的最爱,得到了资源最多,很多地方都有“心疼满崽”的说法。

当然,受到重男轻女的封建思想影响,导致女儿受苦受难。有一部分家庭反着来,女儿被捧上天,儿子反而是局外人。

其实,我们别厌恨父母了,给我们生命的是父母,改变命运的人是自己。

也许兄弟姐妹读书一样多,或者都没有读几本书,父母也一贫如洗,可是若干年之后,还是有人混出名堂。这就是“靠自己”的结果。

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01

命苦的人,把原生家庭看得很重。

作家巴金在小说《家》里,写了一个叫

高觉新

的男人。

他是高家的大孙子

,按照封建时代的规矩,就要承担家庭的主要责任。同时,也可以得到家庭更多的家业。

很小的时候,他就和

,是青梅竹马的一对人。他也努力读书,常常拿第一名。

家人对他的方方面面都很满意,也在方方面面都会安排妥当。

当他拿到毕业证的时候,父亲就严肃地说:“你长大了,应该要成家了,要照顾一大家人了。”

按照父亲和祖父的安排,他没有和梅结婚,而是娶了

瑞珏

。古代,都讲究门当户对,也要坚持“媒妁之言,父母之命”。

从小到大,他就被驯服,接纳祖辈的一切,不敢反驳。

当然,他也把祖辈延续多年的封建思想,牢记在心。

祖父生病了,他请巫师来驱鬼,把祖父吓得瑟瑟发抖。

祖父过世后,他按照老规矩,把怀孕的妻子安排到城外居住,古人讲究“产妇会冲死者”的事情,认为这是孝道必然。

妻子听到消息,哭了,又无可奈何,说:“我不离开你。要死,我跟你一起死。”

城外的临时居所,阴暗潮湿,衣食也没有保障。导致妻子病痛交加,悲哀不断。

高觉新的命运,越来越糟糕,也找不到崛起的办法。

原生家庭对一个人的伤害有多大,我们看这样一段话

:“当你把父母的感受当作你大部分人生决定的基础时,你正在放弃自己的自由选择权。如果在你心中,父母的感受永远占首位,那么你的人生也将由他们驾驭。”

命苦的人,和原生家庭牵扯太厉害,到底失去了自己。

婚姻被安排,思想被囚禁,格局被限制,生活有依赖......这一切是因为父母给予了太多的爱,也因为自己无法摆脱父母的爱。

02

命好的人,多半身上有两个特征。

相对来说,《家》里的

高觉慧

,相对来说,就好多了。

小时候,被父母安排去读书,也听了祖父的很多言论。

但是他一直在改变,因此成为了激流勇进的新人。

其一,坚持提升自己的认知,不给人生设限。

高觉慧认为,读书不是让自己变得迂腐,而是接受新的思想,融入新社会。

当祖父一次次说教的时候,他认为这不是爱,而是伤害。

当父母、祖父为他安排婚配的时候,他果断拒绝了,甚至用逃走来对抗。

他对哥哥高觉新说:“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当把幸福争过来。”

看到兄弟高觉民,也要被安排婚事的时候,他反对祖父的专横,帮助觉民逃婚。

人这一生,不破不立。

不去打破家庭原有的认知,那就永远被家庭的格局限定了。唯有自己的读书,去社会上汲取养分,就会变成家庭的“局外人”,从而也走得更远。

其二,敢于走出原生家庭,不畏惧外面的风雨。

当祖父过世的时候,高觉慧带着悲哀,喊了一句“爷爷”。这是情感,更是对祖父的怨恨。

大家都在哀痛的时候,他也许在庆幸,自己少了束缚。

看过了家庭里的各种迷信行为,他终于一咬牙,逃离了这个家庭,然后继续求学,并且做社会进步的工作。

外面的世界,风风雨雨,但外面的世界宽广无边。

大家都认为,觉慧是一个幼稚而大胆的叛徒。

剧作家易卜生说:“社会犹如一一条船,每个人都要有掌舵的准备。”

你不把自己融入社会,被父母溺爱,被祖父母的思想限定,你一时半会很好,但是你终究要独立。当你不得不独立的那一天,是中年了,人生是回天无力。

早一点走出家庭,去打造自己的小家庭,就算你一个人,也是一个家。

《家》里写道:“虽然环境的关系很大,但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境?人无论如何应该跟环境奋斗。”

兄弟姐妹之中,命好的人,多半是从家庭环境,到社会大环境,也积极创造适合自己的环境,吃亏在前,享福在后。

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03

作家巴金说:“无论在白天或黑夜,世界都有两个不同的面目,为了两种不同的人而存在。”

兄弟姐妹一开始是一家人,是一个层次的人,但终究会变成几种人。

常常问一问自己,命运是在自己手里,还是在父母手里;财富靠自己去争取,还是等父母给予。

哪有什么天生命好的人,不过是风雨之后,迎着彩虹再出发。

在通往幸福的路上,有很多的拐点和站点,父母的家是一站路,出了家门,就是命运的拐点。

命运给了我们一个穷家,你要另起炉灶,造一个富家。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源于网络。