1916年，刘半农离开家乡来到上海任教，也就是在这一年，他的妻子生下了一个女儿。
初为人父的刘半农看着娇小的女儿，欢喜与激动溢于言表，安慰过妻子以后，就将这个小生命抱在怀中不愿意撒手。
惊喜之余，刘半农忽然眉头一皱，对妻子说：“对外要宣称生了个男孩！”
在一旁的妻子虽然不太理解刘半农的用意，但还是同意了他的做法。
那么，为什么刘半农要这么说，其中有什么隐情吗？
少年天才，名震州府
青年时有大作为者，往往年少时就初露端倪，刘半农也是不例外。
现代人对刘半农的第一印象，一般都是在影响中国近代大变局的新文化运动中，刘半农发挥出了举足轻重的作用，但事实上，在新文化运动发生的十几年前，刘半农就以非常优异的成绩成为了远近闻名的“大才子”。
1905年，中国封建社会沿用了上千年的科举制度被废除，取而代之的是较为先进的现代教育体系，各类教育大家开始崭露头角。
出生于1891年的刘半农，正好赶上了新时代的教育。
只不过那时候，他还叫做刘寿彭。
刘半农的父亲是晚清时候的秀才，家庭环境注定了刘半农最先受的是文学教育，但他本人天资聪慧，并没有受到学习先进程度的影响，反而是以江阴第一名的成绩从小学毕业，考进了常州府中学堂。
在中学堂里，面对着来自各县的精英人才，刘半农也是毫不逊色，当时各个学科的考核都已经采用了分数作为衡量标准，刘半农的平均成绩都在90分以上，可以说是相当出色了。
在求学的过程中，刘半农也有过耀眼夺目的成绩，那是一次知府大人的当堂考核，其形式就类似于现在的命题作文，古往今来的神童们都曾经有过对答如流文思敏捷的经历，千年前的滕王阁上，如今的常州府，刘半农精彩的回答确实证明了少年才子的不同凡响。
然而，这位少年天才，不仅学习好，脾气也是硬的出奇。学堂里知道有刘半农这么个传奇人物，经历了一段对综合成绩的考察，随即就把他列入了学堂的“最优等”。
所有人都认为刘半农会按部就班地毕业，但变故却忽然发生了。
中学肄业，自学成才
晚清时期虽然废除了陈腐的八股文科举制，但是封建王朝依然存在，学堂制的教育就难免存在落后性和封建传统，出于对教育体制的不满，刘半农竟然毅然决然地退学了。
这个消息，一时引起了很大的轰动！
前不久还是名震州府的天才少年，现在是中学肄业的奇怪学生，刘半农自己倒是不在意，但老父亲刘宝珊的面子有些挂不住，舆论裹挟之下，刘半农在1912年前往上海谋生。
此时的刘半农只有21岁，在生命的前二十年，他都与书籍为伴，除了文化他什么都没有，经过朋友的介绍，他在上海的中华书局找到了一份工作谋生。
但文化人的思想是跳跃的，刘半农不可能闲下来。
当时的中国社会环境比较复杂，在思想上更是百花齐放，不少的文人都会在闲暇之余将自己的作品投稿到各类新闻周刊上，表达自己的思想，宣扬自己的理论。
我们熟知的新文化运动的领导人物，陈独秀、鲁迅、钱玄同等前辈，都有不少公开发表在报纸和周刊上的文章，甚至于新文化运动的初始阶段，文学斗争的主要阵地还是《新青年》周刊。
刘半农在上海一边学习一边写作，当时社会的小说和文学风格都吸收了一部分，运用起来如臂使指非常灵活，为了能让作品更好地流传，同时也减少麻烦，刘半农同样给自己取了笔名。
在这些笔名中，有刘半农故意搞怪取的“范瑞奴”、“寒星”等，也有同音不同字的“半侬”“瓣秾”等，用久了以后，刘半农就将自己的名字固定为了“半农”。
得益于自己的天资聪明和勤奋好学，刘半农的小说妙趣横生受众很多，其中的类型更是非常广泛，涉及到了侦探、言情、滑稽和世俗等多个种类，向他邀稿的报社络绎不绝。
这时候是1915年，刘半农已经能够依靠着每个月的稿费养活一家人了，因为小说风格和文学风格的归类，当时的刘半农成为“鸳鸯蝴蝶派”的代表人物。
就这样，一个中学都没有上完的人，一个来自江阴的才子，慢慢的靠近了近代中国文学领域的舞台，即将创造出属于他的一片天地，但是他还缺少一个机会！
思想解放，婚姻和睦
虽然以现在的眼光看，刘半农已经完完全全和旧社会脱离，成为了一个新时代的“新人”，但身处那个时代的洪流中，不可能不受到一点影响，而这最直观的表现就是刘半农的婚姻。
“包办婚姻”和“新文化运动的领导人之一”，这两个标签恐怕很难杂糅在一个人的身上。向往新思想的人往往会抗拒包办婚姻，就算不得不妥协，最终也会造成不良的后果，这样的例子在近代比比皆是。
但刘半农不一样，他的婚姻生活还是非常幸福的。
这一切都得益于刘半农自己的努力。
1902年，刘半农就与妻子朱惠结为夫妻，二人的相识经历也是比较特殊，刘半农的母亲是一个虔诚的佛教徒，经常会到附近的庙宇虔诚朝拜，因此结识了一户朱姓人家。
当时年仅11岁的刘半农经常陪着母亲烧香拜佛，小孩子天性自由，再加上刘半农聪明伶俐，所以朱家就看上了这个孩子，同时刘半农也喜欢上了朱家的长女，也就是朱惠。
这门亲事原本是好的，但是刘半农的父亲刘宝珊却不太愿意，他认为朱惠比刘半农大了三岁，再加上属相不合等原因，想要退掉这门亲事。但是朱家坚持想要结亲，甚至还说出了“大女儿不行就把二女儿嫁过去”这种话。
经历了一段时间的商议，最终达成了共识，才算结了亲。
夫妻二人感情的升温其实源自于一件小事，刘半农起初并不知道朱惠被迫缠脚，两人每次见面时，朱惠的衣裙总会掩盖这件事情，但年轻的刘半农已经知道了朱惠是自己未来的妻子，经常跑去朱家玩耍，无意间就发现了朱惠缠脚的情况，对此，他万分心疼。
这件事情换作一般人，可能碍于父母的权威就默不作声了，但刘半农不同，他坚定地提出了自己的意见，希望朱家能够解除朱惠的缠脚，在当时那个年代就敢破开女性身上的枷锁，刘半农真可谓是第一人了。得益于这件事情，朱惠和刘半农的感情更深了。
1910年，刘半农与朱惠正式结为夫妻。
此时，刘半农中学还没有毕业，距离他毅然决然地离开学校还有几年时间。
照顾妻子，对外瞒报
时间来到1916年，刘半农在经济上已经能够依靠每个月的稿费养活自己，在文学上已经有了很高的成就，当时的人称他为“江阴文坛魁首”。只有在家庭上，他还有很大的压力。
按照父亲刘宝珊的思想，结了婚就应该把生孩子提上日程，让他早日抱上孙子，但刘半农一个人在上海谋生，刘半农的母亲已经早早去世，家里的大大小小事务都是由朱惠操持，这也就导致了她两次流产，并没有完成父亲的心愿。
父亲多次来信催促刘半农，最严重的时候竟然告诉他，已经在家乡给他安排好了亲事，只等他回来完婚即可，当年刘半农所承受的压力可见一斑。
父亲的发难让刘半农很是为难，另一边又是琴瑟和鸣的妻子，经过几天的深思熟虑，刘半农将妻子接到了上海居住，这样就能够暂时缓解来自家庭的压力。
于是在1916年女儿刘小惠出生以后，刘半农就对外宣称妻子生了一个儿子，以此来减少舆论和家庭对于妻子的责难。
这个做法让朱惠大为感动，一方面当时那个年代重男轻女的思想还是非常流行的，另一方面，刘半农做事周密考虑细致，可以说是非常难得了。
不仅如此，在女儿的吃穿用度和打扮上，都是按照男孩子的标准来的，轻易也不让其他人接触，别人根本看不出来刘小慧是个女孩。
北大就职，名震京华
1917年，属于刘半农的机会终于来了。
前边提到过，刘半农已经接近了未来十几年奋斗的新文化阵地，但是缺少一个契机，这个契机就是蔡元培先生的邀请。
1916年，蔡元培先生接任北大校长，一改往日的萎靡之风，积极改造北大，因此他需要一批“新的人才”，名扬上海的刘半农自然也是榜上有名。
携带着蔡元培先生的一纸聘书，刘半农来到了北京大学任教，这是刘半农此前想都不敢想的事情，自己一个中学肄业的人，摇身一变成为了全国最高等学府的教授，但好在刘半农知识功底深厚，对于国文、音乐、文法概论等等都有深入的研究。
1917年，刘半农在《新青年》杂志上读到胡适的《文学改良刍议》并大受震撼，彻底成为了新文化运动的信徒，并向旧文化发起冲击。
1918年，刘半农与好友钱玄同，决定和旧文化的代表势力“桐城派”展开一场正面对决，因为性格使然，刘半农觉得一直在《新青年》这块阵地上做理论之争不够响亮，同时新旧文化的对比也不够明显，当即决定自己化身“旧文化”的代表人物，将思想争论彻底的打开。
于是刘半农化身“王敬轩”，给《新青年》的编辑部写了一封信，这封信的全文一共四千多字，但是没有使用新式的标点符号，用纯文言文历数新文化的罪状，极尽谩骂之词，同时将旧文化的观点一条一条全部列出，活脱脱一个封建卫道者的形象。
与此同时，《新青年》杂志上发表了一篇《复王敬轩书》，书中以新文化的方式对旧文化的观点一一驳斥，旗帜鲜明，对比明显。
这一场论战很是精彩，将以往仅仅流传于书籍之间的论战扩展到了社会，光明正大地做了一场辩论，支持旧文化的拥趸自然当仁不让，新文化的旗手们也是针锋相对，这件事成为新文化运动斗争史上的标志性事件。
由此，刘半农的性格可见一斑，直爽不藏着掖着，敢做敢想。
一字千古，一诗永传
思想的高度光芒万丈，文字的价值同时也不可估量，即便是在今天，我们依旧享受着刘半农先生为我们留下的文化成果，那便是“她”。
正是这么一个简单的字，让今天的我们领略到了文字的魅力。
1925年，刘半农学成归国，成为我国第一个法国国家文学博士，在留洋的几年里，他一直坚持做着翻译工作，但是有一个问题始终困扰着他，那就是中文中的“他”字并不能区分性别，这在翻译工作中是非常令人头疼的。
经过几番深思熟虑，刘半农大胆借鉴了外国文字中阴性和阳性的区别，创造性地提出了用“她”这个字来代指女性的性别，可就是这一个小小的字，却引起了不小的麻烦。
当时的学者们不认同这个观点，仅仅当时一位署名为“寒冰”的文人，就在报纸上公开发表了《驳“她”字的研究》、《 驳“ 她”字的研究》、《 关于“她”的问题的申论》、《这是刘半农的错》、《 续论“她”字的研究》，一连几篇都是批判，社会舆论汹汹而来。
1926年，刘半农的诗集《扬鞭集》出版，其中的一首《教我如何不想她》就首次采用了“她”字来代指女性，这首诗文辞华美，对女性的描写至允至当，这个字的美感顿时喷薄而出。
此后，刘半农的好友赵元任，近代社会另一位语言大家，又将这首诗歌谱写为歌曲，在民间广为流传，至此，这个字才被大众所接受并沿用至今。
1934年，因为在外出考察过程中不幸染病，年仅43岁的刘半农离开了人世，北大校长在内的全体教职工出席了他的葬礼，以纪念这位不朽的学者。
结语：
在文学上，刘半农作为新文化的领导人和鸳鸯蝴蝶派的文人，是一个纯粹的学者，一个真正的战士，一个知识渊博的教授。
在生活上，刘半农并没有因为包办婚姻而厌恶妻子，反而多方保护，留洋几年里，妻子为刘半农生下了一对龙凤胎，一家五口的生活重担压在肩上，刘半农还是笔耕不辍，依靠着一支笔养活了一家人。
无论是作为新文化的战士，还是丈夫，又或者是文学家，他都是合格的，正像蔡元培先生的挽联所写：“嗣音有人，流风无尽。”
几十年后的今天，我们读着他的诗歌，用着他创造的字，能感受到刘半农先生当年的才情，我们也是新文化的继承人和传播者，刘半农先生带给我们的，不仅仅是文化的流传，更有高尚的人格魅力。
这样的刘半农先生，教我们如何不想他呢？