前几天有朋友在我文章后留言，说苏轼有许多姬妾，还拿其中一个换了一匹白马，一点也不怜惜她。
当时我回复说，自己看了几本传记，都未提到这事，也许是为尊者讳吧。
之所以这样讲，是因我虽为苏粉，却并非无脑粉，不会不顾事实地维护偶像，听不得半点他的坏事。
尽管如此，这几日来，仍觉胸中有堵，便在网上找了找，发现这个故事出自明朝冯龙梦的《情史》。
冯梦龙最著名的作品有《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世名言》，江湖人称《三言》。
犹记初中时候，在邻居叔叔家的书柜里翻看此书，当中一篇，大概是写某个老和尚与信女如何如何，看得我是面红耳赤，大汗淋淋……
放如今，恐怕又有某些人会不顾最后的结局是和尚幡然醒悟，而会断章取义说他亵渎佛祖云云。
扯远了，回到情史，原文如下：
坡公又有婢名春娘。公谪黄州，临行，有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒。
蒋问：“春娘去否？”
公曰：“欲还母家。”
蒋曰：“我以白马易春娘可乎？”
公诺之。
蒋为诗曰：“ 不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎蛾眉。虽无金勒嘶明月，却有佳人捧玉卮。”
公答诗曰：“ 春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。”
春娘敛衽而前曰：“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！”
遂口占一绝辞谢，曰：“ 为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。”
下阶触槐而死。
公甚惜之。
这个故事半文半白，相信朋友都看得懂，因而不再赘述。
有人为反驳，说冯龙梦情史乃是小说，并不足信。
但这并不足以消除黑粉之困，因为他们会讲，三国演义还有三分史实呢，如果没有一点真实，别人会乱编排？
既然这种方法说服不了人家，那我们只好指出这个故事最大的错误了。
我们晓得，乌台诗案，苏轼被关牢中一百余天，结案的时候，已是元丰二年十二月二十九日。
如果皇帝顾念情分，尚可让他在京城把年过了，一洗狱中郁闷，但实际上，刚获自由的苏轼，在狱卒的挟持之下，正月初一就往流放之地黄州赶奔。
也就是说，他根本没有时间在京城盘桓，就被扫地出门了。
既然如此，蒋运使如何替他饯行？他们又怎样能从从容容饮酒赋诗做交易？
更有力的证据在于，虽然他在狱之时，营救的人不少，但在他被贬出京之时，给谁一百二十胆子，也没人敢去宴请他啊——你跟他啥关系？是不是漏网之鱼？你想死吗？啊？
换而言之，那些相信苏轼白马换妾的人，当你的朋友犯了事，你是避而远之，还是冲过去给他几个拥抱？
世上很多事情搞笑之处在于，人们更愿把虚构当成事实，而很多事实，却没人敢去追问。