庆哥
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这几天被“县城婆罗门”这个热词吸引住了，暗戳戳地有种老钱的味道。
婆罗门是来自印度的种姓制度，原意是四个种姓等级中最高的一级。
由此延伸，县城婆罗门，就是指在县城、地级等中小区域内，掌握了当地人脉、资源的群体，这些资源可以编织成一张网，在自己人里流通。
用“县城婆罗门”来形容那些在县城里有资源有社会地位，过得滋润富足的阶层，好像也蛮精准。
看到这词时，我忍不住想，我认识的女同学有多少人回去继承婆罗门资源，又有多少人嫁入了婆罗门大户。相比我在广州一线城市吃苦耐劳，她们人到中年的人生是否水润舒适多了。
当年毕业后跟我一起在广州租房子的女同学，不到两年便回到自己家乡，在有资源的父母帮助下谋得一份稳定的工作，然后找了门当户对的人，结婚生子，安居乐业，在县城里过出了一线城市的高档水准。
她们朝九晚五，不用顶着一股浓重的班味回家，她们岁月静好，有车有房无房贷，生活富足并且嫁得近，偶尔出去旅游，吃喝用度也走进口路线，父母有退休金，脱掉拖鞋便能吃上新鲜饭菜，养尊处优的生活，让她们脸色红润有光泽。
这不仅仅是钱带来的滋养，而是人在一种无压力，安稳状态下的松弛。
大城市打拼的中年女，即便花了一万多做医美，却还是遮不住熬夜后脸上的痘痘，法令纹以及无处可逃的疲惫。
插画师：乌云朵
35岁后，好多人开始羡慕县城婆罗门的中年生活，他们不费劲便能过上躺平的日子，拥有摆烂的舒适和平淡。
我偶尔也会羡慕县城同学岁月如歌的生活，但很快便清醒意识到其中的不可能。
因为我知道，即便在小县城，也不会成为县城婆罗门里的人，因为我家就不是婆罗门，只是个寒门 。寒门后代不管在哪里，都得从头开始。那为何不找更大的平台开启？
正所谓，家贫走四方，族望留家乡。
县城婆罗门的贵妇生活不是你想要便能要，要看你有没有这个命，何况，命运的馈赠，也都标好价格。
没有县城婆罗门的命，那就到大城市创造自己的命。
跟县城婆罗门比，就是跟自己过不去
一位读者说，这次春节回家，跟县城的婆罗门后代比起来，985毕业的她居然有点抬不起头。
她的一个姐姐，大专毕业，目前是某企业的领导，姐夫是重点中学的校长。一个妹妹普通本科，目前县重点小学老师兼教务主任，妹夫在乡镇也是有头有脸人。他们组成一个网，就是妥妥的县城婆罗门。
这位读者作为一个曾经全村引以为傲的大学毕业，可是目前混得最差，濒临裁员。
她在家庭聚会中不敢谈论工作和收入，在婆罗门面前自卑脆弱，突然觉得自己活得很失败。
不管你身处人生的哪个坐标，只要向上比较，内核便会瓦解。
别以为回到县城你也能拥有这种待遇。
没有资源和人脉的你，大概率只能是月薪2-3千，每天骑着电动车在菜市场跟小贩讨价还价的平凡妇女。
大部分人都是辛苦讨生活的普通人。
没有显赫父母，优越家底，过人容貌，不会撒娇，只能靠一双手和一双脚，奋力划桨，没人知道你划出水面的距离，是用了多少年的沉淀与坚韧。
别人没资格看不起你，你更不应该觉得低人一等，即便没有混得很好，也没有辜负多年来勇敢又能干的自己。
简简单单，看天，走路，朝九晚五，有健康的身体，可以自食其力，踏实过好每一个小日子的普通人生也很好。
不必跟县城婆罗门对比，给在大城市里站稳脚跟的自己鼓掌，在你的世界里，你也可以是贵族。
一无所有的你，就该折腾
对于婆罗门后代而言，循规蹈矩，别瞎折腾，按部就班就轻易踏入幸福的河流。
同事小陈，96年女生，是正宗的县城婆罗门继承者，工作是为了打发时间，可有可无，她说再做多一年就回老家了。
她爸爸在当地有人脉资源，母亲是当地大公司的负责人，她留在广州只因为男朋友在广州读研究生，工资不高，父母补贴住高档小区，新工作上任半年，被父母催回老家谋发展，同时也被劝跟男友分手，毕竟对方家境寒微，门不当户不对。
同事是乖乖女，挥剑斩情丝与男朋友分手，很快就要回老家当县城小公主。
如无意外，同事也会过上县城婆罗门的优质生活，结婚生子，风雨无忧。
正如余华说的，有的女孩子什么都不用做，嫁得良人一生幸福。有的女孩天生善良，可是人间疾苦，一样不落。
命运就像蒲公英，风起而涌，风止而息落到肥处迎风长，落到瘦处苦一生。
有些享福是出厂自带设置的，一无所有的你，就像落到瘦处的蒲公英种子，没有肥沃的土壤，积存能量，乘风破浪，懂得折腾，会发现曲径通幽处的微光，找到合适之地生根发芽。
现在你可以做的，就是竭尽所能地打好手上的牌，胆大心细地为自己争取更好的人生。
我不敢羡慕县城婆罗门，是因为那样的社会关系，不属于我，即便我能走进，也是有天花板的。
朋友原先在大城市里工作，受够了大城市的漂泊感，就打算回家乡工作，她经过了严格的程序考试进入国企，当时的年龄刚刚35。
入职了一个月后，她才发现，在部门里，只有她跟另一个男生是考进来的，其他都是关系户，每次安排任务，都是他俩任务最重。
一个二十多岁的关系户女孩，连个word都不会写，写个资料都错别字连篇，还对她指指点点，这种屈辱感，她在默默忍受。
在县城里工作，没有足够的人脉关系，你依然会是最吃苦的那一个人，在大城市，你依然要吃苦，但是你是稍微公平地吃苦。
一线城市也有婆罗门，但是网的大小不一样。县城婆罗门网口小，地方小，蛋糕小，人流动性小，排挤性更大。
作为一个普普通通的打工人，去哪里都是受苦的，只是有的心苦，有的身苦，还有的薪苦，总得有种苦归你所有，选择一种能自己能承受的苦就好。
我们本来就活在差距里
婆罗门后代也被标签好价格。
他们生活在父母温柔乡里，在父母的凝视下工作，生活，在狭隘的地区文化里日复日，得到了庇护也失去了内在的自由。
在经济放缓的今天，很多年轻人也渴望这种庇护，靠父母养老金生活也不丢人。想被保护和安排也是一种奢侈。
本来我们就是生活在巨大的差距里的，《月亮与六便士》里说，“人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之徒。”
我们能拥有的就是自己生下来上天赋予的原件，即便你妒忌和羡慕也没用，每个人都有自己的福报。
乐观地安慰自己，即便是艰苦，也是人生体验的一部分，至少我的人生，我努力争取过，人生起点低并非你的错。
对比婆罗门们，你只是慢一点拥有而已。
正如下面这段话所说的：
在高潮时学会低调，在低谷里学会蛰伏，十年河东十年河西，是真正的智慧。“纽约时间比加州时间早三个小时，但加州时间并没有变慢。
有人22岁就毕业了， 但等了五年才找到好的工作。有人25岁就当上CEO， 却在50岁去世。也有人迟到50岁才当上CEO，然后活到90岁。世上每个人本来就有自己的发展时区。
不用嫉妒或嘲笑别人，因为你也是。所以，放轻松。你没有落后。
在命运为每一个人都安排在属于自己的时区里，一切都准时。
你不是县城婆罗门，但你是自己所创造的任意门。
作者简介：庆哥，喜欢读书、养生、研究女性成长的广东人。
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