想“继承”行长的小孩，丧失了一种天真
作者/慧超
（一）
“我梦想有一天，昔日奴隶的后嗣，能够和昔日奴隶主的子孙同席而坐，亲如手足。”
六十多年前，黑人民权运动领袖马丁·路德·金在林肯纪念堂前，以一篇名为《I have a dream》的演讲，为全美国的黑人描绘了一个美丽的梦境。
九年义务教育经常提点我们，要学会辩证地看待事物和问题。比如上述这篇演讲，它就不是全美民众共同向往的美丽幻梦，至少对于奴隶主而言，它所勾勒的其实是一个十足的“噩梦”：
奴隶们的贱种怎么配和我的子孙同席而坐呢？就算我愿意，我的子孙后代也不愿意啊！
虽然文明不断发展和演变，但人类走向文明的阻力如暗夜般永恒存在。
这其中异常沉重和坚固的锁链，是根植于人性深处的幽暗，无论是西方的“七宗罪”还是东方的“贪嗔痴三毒”，它们阐述的内核本质上是相同的。
欲壑难填，人得到之后渴望的是更多。欺软怕硬，捧高踩低，恨人有笑人无，此乃人间常态。至于所谓的“平等”，承认吧，少有人真正渴望它，大多数人的内心里都渴望成为“奴隶主”，世袭罔替，永享权贵。
很久之前，我就悟到了一个残酷的“隐性社会逻辑”：
即在一个仍处于丛林化的社会环境中，如果你从小受到的教育是“人人生而自由且平等”，而你又对此深信不疑，那往往意味着你可能身处这个社会的底层。
这一点，体制内傻白甜周公子为我们做出了绝佳诠释，这位日常将“苟利国家生死以，家族传承吾辈责”挂在嘴边上的有志青年，信奉的社会价值逻辑，可以用他自己的一句话概而括之：
“王侯将相就是种乎！”
（二）
几天前，一个满脸稚气的小孩子平静地讲述了自己的“理想”，小小地震惊了一些人。
“我想当中国农业发展银行的行长，继承我的爸爸。因为我的爷爷是中国农业发展银行的行长，我的妈妈是中国农业发展银行副行长。所以，我想继承我们的家产。”
这种震惊的背后，当然是一种情绪性的表达，即对一种可能存在的“制度性不公”示以愤怒和声讨。
不过坦白讲，我对这些人的“震惊”表示震惊。仿佛没有这个孩子的这一席话，你们就从来没听过类似的事情一样。
在银行、电力、石油、烟草、盐业、税务……等等诸多“你懂得”的行业，类似的现象不说司空见惯，也在现实中并不令人陌生吧？
在前些年，类似垄断行业和体制内“祖孙三代人的传承与坚守”，还被媒体大张旗鼓地当成社会正能量来颂扬呢！
类似的新闻太多，以至于一句作者不详的俏皮话开始在网络上悄然传播：
“如今好工作就像艾滋病一样，只通过母婴、血液和性传播。”
农发行雷厉风行的调查，在一开始就具有黑色幽默的况味——通过认真调查，确认了一个人们愿意相信、甚至十分熟悉的“故事”，是现实存在的。
最新的调查显示，小孩子并没有撒谎，他的话基本属实，只不过“爷爷是行长”应该更正为“外公是行长”。面对舆论的追问，该行内部人士还煞有介事地回复了一句话：
“由于涉及到未成年人，不方便透露太多信息。”
这是常见的逻辑障眼法，因为整件事情的关键，根本不是那个孩子和他口中的理想，而是一种坚硬的现实。
而且我以为，纵然舆论怫然，大家的怨气也从来不是针对小朋友。
小孩子何错之有呢？他只不过是说了句真话罢了。
（三）
有一个经典的问题是：
人们到底是因为相信才看见，还是因为看见才相信？
站在不同的历史节点之上，人们会有完全迥异的答案。
在“以阶级斗争为纲”的时代，人们相信资本是万恶之源，所以看到的都是资本家对民众剥削和压迫，看到的都是资本的丑恶和肮脏。
直到改革开放之后，人们通过努力工作也拥有了自己的房子、车子、票子等种种资本，才恍然觉得，事情好像不是那么回事儿，“资本”似乎也不完全是邪恶和肮脏的，尤其是自己拥有资本的时候……
在旧体系轰然倒塌，新事物狂飙突进的时代，人们普遍更乐观，更愿意选择“因为相信才看见”这一答案。人们相信生活会越来越好，相信知识就是财富，相信学习可以改变命运，相信只要努力就可以改写一切……
当时代向上的螺旋放缓，进入曲折的新时代，人们将普遍地更现实，民众更愿意选择“因为看见才相信”，保守主义思潮再次泛起，远眺的人被视为不切实际的空想家，阶层固化成为人们愿意相信的现实逻辑，人们不厌其烦地在评论区写下类似的句子：
“有些东西，出生的时候没有，这辈子就别强求了”。
最近这些年，从“佛系”到“躺平”，年轻人身上的标签总脱不掉一股“颓唐”的味道。
我以为，武断地批评“一代人的垮掉”，其实是一种思维上的懒惰，因为这忽视了更深层次的社会问题，比如机制是否公开透明，比如机会面前，是否仍然人人平等？
我观察到一个很有趣的现象，就在几年前，互联网上仍流行一种浓厚的“奋斗改变命运”的观念，那时风靡网络的金句是：
“比你成功的人比你更努力！”
如今这样的金句早被打倒批臭，任何有此类似言论的公开发言者，任何仍高举“奋斗改变命运，努力通向幸福”的人，都会迎来弹幕上刷屏的同一句谩骂：
“你背叛了工人阶级，操你妈！”
人们本能地怀疑梦想、理念、愿景等一切看不见的事物，人们不愿意相信那些看不见、摸不到的逻辑和道理，像一个个溺水的人，只死死地盯着、抓紧眼前的东西。
乐观，开始被视为一种无知的天真。
（四）
上个月3·8妇女节，在街上看到一句话：
“女性可以成为任何想成为的人！”
我遗憾地发现，我对类似的话已经丧失了基本的触动，甚至觉得，即便是作为一种节日鸡汤，它也已经显得有些不合时宜了。
无论是女性还是男性，作为一介草民我早已明白：
很多“人”，我们是没机会成为的。
一个立足于现实的，既不天真也不幼稚的成年人，他目之所及，看到的都是壁垒、门槛和天花板。
所以，在这片土地上，一个矛盾或许将随着时间推移而越发凸显：
即人们对通过努力学习、艰苦奋斗就可以实现阶层跃升的美好憧憬，与既得利益者布设高垒深沟，不愿分享既得权力和利益之间的矛盾。
小孩子的“妄语”，折射的是其周遭环境对其的熏陶与规训。这个孩子并没有做错什么，但我觉得他似乎过早地丧失掉了一种孩童般的天真。
天真其实是很可贵的一种品质，虽然绝大多数的成年人不太瞧得起它。但我觉得，保持天真，意味着一个人仍愿意做梦、眺望、畅想和相信。
作为一个隐喻，我想说的是，当一个社会丧失了某种孩童般的天真，往往意味着这片土地之上，现实的引力已极为沉重。
这里是思维补丁，谢谢你的阅读。