说起西游记的法宝，就不能不说芭蕉扇。而一说到芭蕉扇，就不能不说罗刹女（铁扇公主），以及太上老君。因为，他们两人都有芭蕉扇。
也正因为铁扇公主和太上老君都有芭蕉扇，所以网上还出现了和他们有关的阴谋论。
比如，有读者认为：铁扇公主的芭蕉扇，是太上老君给的，她是太上老君的情人，就连红孩儿，都是她和太上老君的私生子。
这种说法当然没有道理，毕竟铁扇公主有芭蕉扇，和太上老君的芭蕉扇，完全不一样。两人没有任何关系，因为铁扇公主原型人物，就是鬼子母。
起初，鬼子母身边有执幡侍从，还有个最小的儿子。后来，幡就变成了扇子，鬼子母的小儿子，也成了红孩儿。
在西游中，作者说得也清楚，铁扇公主的芭蕉扇，乃是太阴之精叶，所以能灭火。
灵吉笑道：“那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。”
所以说，铁扇公主的芭蕉扇，和太上老君没关系。芭蕉扇，是芭蕉一样的扇子，不是特制的、独一无二的宝贝，所以太上老君有也正常，铁扇公主有也正常。
就好像宝瓶，西游记里也不止一个。大鹏的那个叫阴阳二气瓶，太上老君的那个叫羊脂玉净瓶，观音菩萨手里的也叫净瓶。你总不能据此说，大鹏和观音菩萨，也和太上老君有关系吧？
事实上，太上老君不仅有芭蕉扇，而且他的芭蕉扇不止一把。老君自己手里有一把，他的童子们，也是人手一把。
比如在乌鸡国那一回，唐僧让孙悟空救活乌鸡国国王。孙悟空于是去了老君的兜率宫，要借仙丹，让乌鸡国国王还魂复活。
当时，悟空到了离恨天兜率宫后，就看到老君和童子们正在用芭蕉扇，给炼丹炉扇火呢。
（大圣）也不谒灵霄宝殿，不上那斗牛天宫，一路云光，径来到三十三天离恨天兜率宫中。才入门，只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。
请看最后一句话，说太上老君“与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹”。既然是“众仙童”，显然老君的童子不止一人。。可是，“众仙童执芭蕉扇扇火炼丹”又是什么样的情况呢？
是所有童子都抡着一个芭蕉扇？还是说，所有的童子，每人一把芭蕉扇，一起给炼丹炉扇火呢？说所有童子用同一把芭蕉扇，显然没道理。
所以，结论出来了：太上老君的芭蕉扇，有很多把，他的童子们都有。
那么，芭蕉扇具体有多少把呢？不知道，反正至少有三把，因为童子至少有三人。因为三人才能称得上是“众”，若是只有两个仙童，就不能说是“众仙童”。
童子们的芭蕉扇，功能就是扇火，或者生火。
比如金角大王下界时，就带着芭蕉扇。后来，在和孙悟空交手时，金角大王曾用芭蕉扇，他的芭蕉扇，特殊功能就是生火、扇火。
那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，搧将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地搧出火来。
因为金角大王和银角大王，下界为妖之前，就是太上老君的童子。他们的芭蕉扇能生火、扇火，和之前悟空看到的，老君众仙童扇火炼丹，完全吻合。
而作者在后面的文字中又说，这芭蕉扇不是人造的，而是天地开辟后所产的珍宝。
那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。
无论从功能来看，还是从产地来看，铁扇公主的芭蕉扇和金角大王的芭蕉扇，都不一样。显然，铁扇公主的芭蕉扇，和太上老君没关系。
另外，太上老君自己也有一把芭蕉扇，功能不是生火，而是克制青牛精。
老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”
老君执了芭蕉扇……老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一，搧那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。
从这两段话可以看出来，老君自己也有一把芭蕉扇，他的芭蕉扇不是用来扇火、生火的，而是用来克制坐骑青牛精的，扇一下，青牛精主动交出金刚琢；扇两下，青牛精直接力软筋麻，现出本相。
总而言之：铁扇公主的芭蕉扇，主要是扇风、灭火，跟太上老君没关系。而太上老君的芭蕉扇不止一把，他自己那把专门克制坐骑；他童子的芭蕉扇，则可以扇火、生火。