最近，李云迪“莫扎特奏鸣曲”欧洲20城巡演在德国弗赖堡开启。
从现场照片中可以看到，李云迪在表演的时候，全场座无虚席：
表演中，面对演绎难度极大的莫扎特音乐，李云迪用自己独特的对每个乐句的构思、触键下键的设计，表现出了莫扎特音乐的神性与圣洁，让现场观众如痴醉。
所以演出结束后，要求返场的掌声持续了三分钟。
而德国权威古典音乐媒体RONDO也对这场演出做出了评价——李云迪的演奏融合了浪漫主义大师弗拉基米尔·霍洛维茨优美温暖的钢琴音调和弗里德里希·古尔达的严谨节奏，取得了很好的成功。
而且当演出结束后，很多国外的网友还纷纷给李云迪留言——“很开心看到你在沉寂两年后，能这么云淡风轻地拥抱世界”、“好久不见，欢迎回来”、“期待你来美国巡演”、“希望明年办欧洲巡回”、“来伦敦好吗”......
看得出来，这些外国人，似乎并不在乎李云迪的那段不光彩的“嫖娼往事”。
那么，为什么这些外国人都不在乎李云迪的嫖娼经历呢？
只能说我也不知道。
但是目前，很多人对于嫖娼这件事，是持有不同看法的。
目前，有一部分人是很反对嫖娼的；但是，也有一部分人，对嫖娼的看法不一样。
反对嫖娼的人认为，嫖娼这件事，不仅违反公序良俗，还有可能会衍生出绑架妇女和贩卖妇女的问题，甚至可能还会衍生出各种性别犯罪事件。
而且反对嫖娼的人还认为，如果不严厉打击嫖娼，对这种事睁一只眼闭一只眼，甚至让这种事合法化的话，可能就会让贩卖妇女这种事增加几百倍，失踪人口数量还可能会大大增加，所以一定要严厉打击嫖娼这种事。
但是也有一部分人认为，嫖娼这种事，其实被严厉打击的原因并不是如上所述。
他们认为，如今很多国家之所以严厉打击嫖娼，主要是因为嫖娼这种事，使得性资源变得容易获得，如果一个社会，性资源变得容易得到的话，会导致什么情况发生呢？
他们认为，一旦性资源如果变得容易得到的话，那么这个社会的人，就会变得很容易躺平。
为什么这么说？
因为他们认为，人类的最本能的欲望，其实只有两个，一个是食欲，一个是性欲。
所以他们认为，一个人（特别是男性）如果吃饱之后，那么他们对性资源的需求就会变大，而此时，只有保持性资源的稀缺，才能让一个人不去躺平。
因为一旦性资源变得泛滥，那么一部分人在最原始的欲望得到满足了之后，他们就会选择躺平，而最终不再去奋斗，而如果一个人不再去奋斗的话，那么一个社会的经济就会变差，例如房子、车子就会变得很难卖出去。
所以此时，只有保持性资源的稀缺，才能让一部分人本能地去奋斗，才能让这些人努力去结婚生子，而结婚生子之后，则又意味着必须买房买车，甚至还要投入各种生育教育经费，才能让家庭运转。
因为当人吃饱后，很多事情都是围绕着性资源这件事运转的，所以，只有把嫖娼这类让性资源变得容获取到的事严厉打击掉，整个社会才会快速运转起来，而且社会也才能快速繁荣起来。
这种说法，似乎也解释了为什么嫖娼违法，但包养不违法的原因。
因为在某种程度上，包养是一对一的；而嫖娼，是一对多的。包养，并不会破坏整个社会的性资源分配，而嫖娼，因为它是一对多的，所以这种行为就把社会性资源的分配变得扩散化，使性资源变得不再稀缺。
而且能做到包养的人，其实这种人并没有破坏整个社会的奋斗（运转）程度，毕竟能做到包养的人，其实他/她就是一个很有钱的人，这种人为了包养，反而还会刺激消费，各种房子、车子、奢侈品等等，其实都是这部分人的消费对象。
所以，回到文章最开始的问题。为什么很多欧洲人都不在乎李云迪之前的“嫖娼往事”呢？
结合上面的两种观点，我们或许可以得出几个原因。
第一个原因，就是或许欧洲等西方国家的人并不在乎伦理道德这种事，也不在乎嫖娼可能会衍生出的性别歧视以及绑架贩卖人口等问题，所以他们接纳了李云迪。
第二个原因，就是或许欧洲等西方国家的人，他们认为打击嫖娼只是上层为了让经济更快运转、让社会变得更繁荣、让人们不再躺平而干的事，而他们已经习惯了长期躺平的生活，他们觉得社会繁荣与否与他们无关，他们觉得食欲和性欲得到满足更重要，所以他们觉得嫖娼并不是什么大事，所以他们接纳了李云迪。
第三个原因，或许就是这些欧洲等西方的普通人既不在乎伦理道德，也不在乎经济繁荣，他们只在乎自己能开心，只在乎自己能听到美妙的音乐就行。他们不会因为一个人嫖娼而否定定掉这个人的其他艺术上的造诣。
那么，你觉得是哪种原因让欧洲人接纳了李云迪呢？
换做是你，你会接纳李云迪吗？