在《大宅门》中有这么一段情节，白家二奶奶为了日后能盘回百草厅，不顾家人的抱怨节衣缩食，把省下的大笔银子送给宫中寿药房掌事太监常公公。为了进一步巴结常公公，二奶奶甚至还偷偷动用了白家预备用来修祠堂的银子，给常公公在宫外安了一处外宅不说，还给他娶了两房姨太太。
给太监娶俩媳妇？这听起来确实很离谱，但是在文明程度较为落后的封建社会，这种事情却并不罕见。历史上那些有名的大太监，几乎都会在宫外置办房产，然后再娶上几房妻妾。比如清末大太监李莲英、小德张等人，他们身为太监却都娶过媳妇，而且还不止一个。
或许有人会觉得奇怪，大太监在宫里身份地位比较高可以经常出宫，那些在宫里身份卑微的小太监们怎么办呢？他们又没有随意出宫的权力，就算想娶妻也没办法啊。
其实，对于太监们来说，能不能出宫并不影响他们娶妻，就算是一直生活在宫里，他们也有办法给自己讨一房媳妇。如果不是史书上有明确记载，很难相信那些无法出宫的太监，竟然敢偷偷打皇帝的主意，在皇帝眼皮子底下与宫女成双成对，这种情况在明朝的宫廷中尤为普遍。
明朝人管太监娶妻叫“对食”，当时太监与宫女因相互抚慰而结为夫妻的情况已相当普遍。如果某一个宫女入宫时间很久却始终没有对象，还会因此受到其他宫女的嘲讽，称其为“弃物”。
明朝初期，朱元璋对此事十分厌恶，认为太监此举有秽乱宫闱之嫌疑，如果有太监被检举对食，一经查证都会受到剥皮的严惩。然而，由于宫廷生活禁锢人性，太监们明知道对食被发现后会失去生命，仍然乐此不疲。
可能还会有人奇怪，太监已经不能算是男人了，就算是娶妻了又能怎样？他们在日常生活中又会对妻子做些什么呢？其实，明朝宫廷中的太监与宫女互相对食也是无奈之举，他们或许无法过正常的婚姻生活，但是双方之间还是有感情存在的。
比如说在明朝的宫廷中，互相爱慕的太监与宫女之间一旦确定对食，双方便成为名义上的夫妻，俗称“菜户”，这是比对食更深一层的关系。太监对所爱的宫女固然是任劳任怨，任凭宫女驱使，主子赏了什么好东西也会主动送给宫女；而宫女也会心疼太监，不让他干太多的活儿，而是利用自己在宫里的特殊地位支使别的小太监去干。
明代文学家沈德符所著的《万历野获编》中曾记载这样一个故事，有一个书生进京赶考借住在京城外的一座寺庙中，他见寺中有一处禅房整日挂着一把大铁锁，心里就觉得很好奇。有一天，他趁着僧人进入房间打扫的时候偷偷跟了进去，发现里面供奉的都是宫中已经亡故的宫女的牌位。
书生大骇，还以为遇到了谋逆之事，吓得立马就要跑去报官。僧人就拉住书生对他说，这些宫女的牌位都是宫里的太监所立，每逢宫女的忌日，与其结为夫妻的太监都要前来祭奠，哭的十分悲伤，其感情之深厚远胜正常夫妻。书生听后，也是大为惊讶，想不到太监与宫女之间还有如此感人的爱情。
明朝后期出了很多把持朝政的大太监，所以宫里其他太监的地位也随之水涨船高，皇帝对太监宫女对食之事也都较为宽容，甚至明熹宗朱由校登基后还亲自将自己的乳母客氏赐婚给魏忠贤，使他们成为名正言顺的夫妻。
到了清朝时期，由于清朝统治者生怕出现明朝宦官篡权的现象，所以对太监的约束极为严厉，更是严格禁止太监与宫女对食，但是这样依旧无法阻止太监娶妻的现象。由于在宫里对食的风险变得很大，于是他们纷纷将目光瞄准了宫外，偷偷在宫外娶妻成家。
明朝太监与宫女对食，双方都是你情我愿，而且也有一定的感情基础。而清朝的太监娶妻则完全是一场金钱交易，他们根本不会疼爱花钱买来的妻子，而是将其当成发泄内心扭曲愤怒的工具，不但经常殴打虐待自己的妻子，更是喜欢在精神上摧残对方。比如清末著名大太监小德张，他就喜欢将女子当成痰盂，还笑称其为“过笼痰筒”。
这种畸形的婚姻关系，对于太监的妻子来说是一种巨大的灾难，根本不是普通女子能够承受的。她们既无法享受到正常夫妻间的亲情，情感需求也无法得到满足，长期生活在情感压抑之中，不仅得不到丈夫的理解与关爱，还要时刻承受来自太监因生理缺陷、宫廷生活压力等因素而产生的心理扭曲和情绪波动，这对她们的精神世界造成了极大的摧残。
或许还有人会奇怪，既然当太监的妻子如此不幸，为什么太监们还能娶到媳妇呢？这主要是因为能够出宫的太监在宫里都有很高的地位，而且他们出手阔绰，不吝钱财，如此一来自然会有人主动把自己的女儿嫁给他们了。
从太监娶妻这种现象可以看出，在古代封建社会的男权框架下，女性几乎没有决定自身命运的机会。她们的婚姻往往是出于家庭的压力或者经济方面的考量，而非个人意愿的选择，充满了艰辛与无奈。